潘心怡

宜興紫砂聞名天下，其起源于宋，成熟于明、清，發(fā)展至今可謂獨(dú)樹(shù)一幟。在陶瓷藝術(shù)中，紫砂是一個(gè)特殊的品種，它具有與眾不同的性能用途和藝術(shù)風(fēng)格，是一種實(shí)用與美高度融合、妙不可言的特殊手工藝品。紫砂壺以簡(jiǎn)練大方之形、淳樸典雅之色、安詳恬靜之態(tài)，躋身于中華民族文化藝術(shù)之林，深受大眾的青睞。

紫砂壺是中國(guó)茶文化與陶文化相結(jié)合的產(chǎn)物，自誕生之日起，就與文化有著密不可分的聯(lián)系，并且是民族文化的重要部分。紫砂壺由原先單純的實(shí)用品演變?yōu)榧瘜?shí)用、藝術(shù)、人文為一體的工藝品，蘊(yùn)含了豐富的傳統(tǒng)文化，反映了紫砂壺藝人質(zhì)樸的審美理念，凝聚了中國(guó)人的精神情感，可以說(shuō)，文化性能延續(xù)了紫砂壺的藝術(shù)生命力，兩者是相輔相成的。本文所要闡述的這把“樂(lè)鐘壺”（見(jiàn)圖1）就是一把頗具藝術(shù)個(gè)性的紫砂壺，壺型以傳統(tǒng)六方壺的形態(tài)為基礎(chǔ)，進(jìn)行了充分的變化創(chuàng)新，方中寓圓，并具有一種開(kāi)創(chuàng)性的美感，同時(shí)，該壺取材于中國(guó)傳統(tǒng)的鐘，寓意豐富，直達(dá)人心，能夠令人產(chǎn)生無(wú)限共鳴。

1 青銅古鐘化壺型，六方神韻富陽(yáng)剛

紫砂壺的創(chuàng)作從一開(kāi)始就善于借鑒、總結(jié)其他門(mén)類(lèi)手工業(yè)的制造工藝，借鑒其精華部分，吸取其有益營(yíng)養(yǎng)，觸類(lèi)旁通，舉一反三，豐富紫砂壺的藝術(shù)表現(xiàn)力。歷代壺藝人在創(chuàng)作的過(guò)程中，不斷挖掘和提煉各種藝術(shù)形式的特色，譬如，紫砂仿青銅器就是其中濃墨重彩的一筆，除了在造型上大量借鑒青銅器款式，紋飾和貼塑也常取材于青銅器?！奥鷫亍敝芯陀写祟?lèi)式樣，到今天更是層出不窮。在顧景舟、徐秀棠合作撰寫(xiě)的《宜興紫砂工藝陶》一文中，就曾把紫砂傳統(tǒng)造型的來(lái)源歸納為六類(lèi)，其中位于首位的便是仿青銅器，它們“仿三代、周、春秋戰(zhàn)國(guó)、秦青銅器造型、彝、鼎、尊、爵造型”，借鑒青銅器物的藝術(shù)和文化特征，使之轉(zhuǎn)化成為紫砂壺的重要表現(xiàn)題材之一。“樂(lè)鐘壺”顧名思義是以“鐘”為具象器物，通過(guò)紫砂語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化，成為一把壺的形式，它的原型便來(lái)自于青銅樂(lè)鐘。

此壺取六方器為基本造型，同時(shí)以樂(lè)鐘上窄下寬的特色為方向，頗具創(chuàng)意。壺身主體厚重大氣，均等分為六份，平底，線面交接的棱線向下延伸出六只壺足，恰承托壺身，上下對(duì)應(yīng)，提升了整體的重心，也強(qiáng)調(diào)了壺體本身的空間感。壺肩有一個(gè)恰到好處的弧度，向下延至壺身，形成裙擺狀，與古代樂(lè)鐘的基本造型一致。壺蓋微鼓，也呈六方造型，其與六方壺口上下對(duì)應(yīng)且嚴(yán)絲合縫、通轉(zhuǎn)自如。六方壺鈕置于蓋頂中央，小巧簡(jiǎn)潔，而六條棱線從壺鈕至壺足均保持在同一直線上，嚴(yán)謹(jǐn)有序。同時(shí)，流把與壺身相呼應(yīng)，均為六方造型，整體造型全憑線與面的處理而成，平面寬厚，角純而韻，線挺而直，口蓋方中寓圓，線與面處理恰當(dāng)，安排有序，顯示出方器的剛勁、挺拔、大度、規(guī)整、力量，就像一個(gè)充滿陽(yáng)剛之氣的男子漢。

2 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)鐘文化，底蘊(yùn)薈萃顯品位

中國(guó)鐘文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，“洪鐘發(fā)長(zhǎng)夜，余響繞千峰”、“鐘聲警萬(wàn)里，鼓聲惠十方”，鐘已成為人們心目中崇高、美好的華夏文明象征。在古人看來(lái)，“禮樂(lè)備而制功成”，因?yàn)橐魳?lè)能凈化人的心靈，有著重要的教化作用，東漢許慎在《說(shuō)文解字》中說(shuō)：“鐘，樂(lè)鐘也，秋分之音，萬(wàn)物種成，故謂之鐘?！睒?lè)鐘造型特色各異，以它們美妙豐富的音律合奏出悅耳動(dòng)人的聲音，別有神韻。紫砂“樂(lè)鐘壺”無(wú)疑是對(duì)其內(nèi)涵的進(jìn)一步優(yōu)化和詮釋，人們看著它偉岸有力陽(yáng)剛大氣的姿態(tài)，就似乎身臨其境仿佛聆聽(tīng)到悠揚(yáng)渾厚的鐘聲。同時(shí)，它又于抽象的藝術(shù)個(gè)性中表達(dá)出深刻的思想內(nèi)涵，意境深邃高遠(yuǎn)，給人以警醒和啟迪，彰顯出厚重的底蘊(yùn)和不俗的品位。

3 總 結(jié)

樂(lè)鐘洪音寓真諦，“樂(lè)鐘壺”整體給人以藝術(shù)審美的享受，達(dá)到了形與神的完美統(tǒng)一。紫砂壺創(chuàng)作講究觸類(lèi)旁通，亦十分注重對(duì)文化內(nèi)涵的融合。一把壺從創(chuàng)作到完成并不是一蹴而就的，壺藝創(chuàng)作應(yīng)注重其本質(zhì)與內(nèi)涵，不斷地提高自身藝術(shù)和人文修養(yǎng)，從而真正有能力在創(chuàng)作中賦予作品新的理念、新的格局、新的意境。