勞理

我曾在大西南國境線邊敲響鐘聲，那里是遠(yuǎn)征軍灑過熱血的土地，鐘聲回蕩在深山幽谷中，似乎在告訴人們：珍惜這來之不易的和平歲月。我也曾在電視上看過大都市的廣場上，萬人在新年到來之際守歲倒計(jì)時，聽鐘聲響起，在鐘聲中辭去舊歲，迎來嶄新的一年。

喜歡旅游的朋友少不了去逛名山，而一般名山中必有大寺名剎，名剎中又必有大鐘。正所謂“名剎不可無鐘”，因此各位讀者想必對大鐘并不陌生了。

據(jù)調(diào)查，現(xiàn)存中國各地的古代千斤大鐘，最少有251口。其中大銅鐘137口，大鐵鐘114口，表明中國古代大鐘之多，確為世界之最。中國古代大鐘，除了主要用作佛鐘外，還有三分之一的古代大鐘分別用作道鐘、朝鐘或更鐘。

如果你能穿越到古代，每當(dāng)入夜，一定會聽到鐘聲響起，那就是更鐘。一聲聲鐘鳴撞擊，在催人早早休息。那時的鐘聲，從鐘樓上傳出，回蕩于城內(nèi)城外，響亮而綿長，洪亮而莊嚴(yán)，音波起伏，節(jié)奏明快，擊鐘的尾音可持續(xù)一分多鐘，鐘聲可遠(yuǎn)傳至20公里以外。

鐘作為我國古代的一種計(jì)時工具，傳說在黃帝和炎帝時期就已出現(xiàn)了，鳴鐘擊鼓自古也成為皇朝、寺廟以及黎民百姓祭祀神佛、祈福、迎福、祝福、免災(zāi)驅(qū)邪的一項(xiàng)禮俗。據(jù)史籍記載，漢代已有“天明擊鼓催人起，入夜鳴鐘催人息”的晨鼓暮鐘制度。

當(dāng)然，在寺院中，也有朝鐘暮鼓的規(guī)矩。晚擊鼓、早撞鐘，以報(bào)時間，并勸人精進(jìn)修持。如唐朝李咸中的《山中》詩寫道：“朝鐘暮鼓不到耳，明月孤云長掛情?！倍澳汗某跨姟边@一成語，也用來比喻可以使人警覺醒悟的話。

辭舊迎新，年年歲歲的新年及除夕之夜，京城內(nèi)外都會聽到鐘樓上傳出的響亮而綿長有力的108響鐘聲。

在古都西安，著名的碑林博物館的戟門東側(cè)，陳列著一口古鐘， 因其鑄成于唐代景云二年（公元711年），所以被稱為景云鐘。這是全世界現(xiàn)存唯一一個由皇帝撰文書寫，監(jiān)工鑄造的青銅大鐘。它以精美的雕刻，古秀的書體，躋身于世界名鐘之列。雖然距今已有1300多年，但至今敲起來仍聲音清脆洪亮，音韻優(yōu)雅渾厚，聽了使人心曠神怡。

最初懸掛在皇家道觀的鐘樓上

景云鐘，最初在唐長安城的皇家道觀——景龍觀（現(xiàn)址在今西安西大街）的鐘樓上懸掛，明初時移至現(xiàn)西安鐘樓用以報(bào)時，于1953年入藏西安碑林博物館。后來，西安市文物管理局仿制了一座唐景云鐘，于1997年1月30日將其懸掛于對游客開放的西安鐘樓基座的西北角。仿制的景云鐘外觀與原鐘近似，通高245厘米，重6.5噸，紋飾、銘文酷似原鐘，音質(zhì)嘹亮雄渾，可與原鐘媲美。

1964年，景云鐘走出國門，赴日本參加在那里舉行的世界名鐘大賽，憑其外形和聲音取得了第二名的佳績。

中央人民廣播電臺曾對景云鐘進(jìn)行錄音，每年除夕之夜作為辭舊迎新的“新年鐘聲”進(jìn)行播放。2000年景云鐘還登上過中國郵票，再次起到了文化傳播的作用。

高超的冶鑄技術(shù)

經(jīng)專家們研究發(fā)現(xiàn)：景云鐘顯示了唐代高超的冶鑄技術(shù)。其在鑄造時分為5段，共26塊鑄模，現(xiàn)在鐘體仍可看到鑄模痕跡。該鐘高247厘米，腹圍486厘米，口徑 165厘米，重6噸。鐘形上銳下寬，口為六角弧形。鐘身由帶祥云和蔓草圖案的突出線條自上而下分為三層，每層用蔓草紋帶分為六格，共十八格，除下段中格為銘文外，其余格內(nèi)分別鑄有飛天、騰龍、翔鶴、走獅、朱雀、鳳、牛等，四角各有四朵祥云，顯得生動別致。這些圖案體現(xiàn)出佛教、道教在當(dāng)時的地位。另外，其表面凸出的那32枚鐘乳，主要起著強(qiáng)固鐘體和協(xié)調(diào)音質(zhì)音律的作用，使鐘聲純美優(yōu)雅，清脆洪亮。

在景云鐘頂端有一個蹲獸，這個蹲獸叫作蒲牢。相傳它是龍生九子之一，吼叫的聲音非常洪亮。蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當(dāng)鯨魚一發(fā)起攻擊，它就大叫不止。于是人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨(dú)遠(yuǎn)”。

皇帝撰文書寫

景云鐘的鐘身下段中格的銘文是由當(dāng)時的皇帝唐睿宗李旦親筆撰文書寫的，全文200多字，內(nèi)容為描述道教的神秘玄妙，闡述景龍觀的來歷，景云鐘的制作經(jīng)過以及對此鐘的贊揚(yáng)。

唐睿宗李旦（662年—716年），是唐朝第五位皇帝，也是女皇武則天的兒子。喜好書畫，擅長草書、隸書，但是傳世的字跡非常的少，所以這段銘文也尤為珍貴。

（責(zé)任編輯 張仁斌）