唐惠忠

『學(xué)生原稿一』

假如你正走在傍晚的校園中，你有何感受？沒(méi)有？為什么？！你還在想著今天堆成山的難以完成的作業(yè)？快拋開(kāi)你那些愚蠢的想法，閉上眼，深吸一口氣，緩緩?fù)鲁鰜?lái)……現(xiàn)在請(qǐng)睜開(kāi)你的眼，有新的感受嗎？你會(huì)發(fā)現(xiàn)天邊有片紅霞，天空掛著隱隱透著暗藍(lán)色的細(xì)月，伴著兩顆星星的閃爍，發(fā)絲間飄過(guò)月季的花香，耳畔的風(fēng)兒在向你講述浪漫的格林童話。你不禁又閉上雙眼，細(xì)細(xì)體味……不僅如此，相信你還會(huì)張開(kāi)雙臂，擁抱這傍晚時(shí)分的美麗校園，腳下的步子也一定變得輕快了吧！

身邊的景裝扮著你生命的一部分，你好好珍惜了嗎？如果沒(méi)有，請(qǐng)抓緊現(xiàn)在……

——林楓《生命中最珍貴的》

教師點(diǎn)評(píng)：

考場(chǎng)作文要做到有文采，應(yīng)力求文句有表現(xiàn)力。比如文段中的“你會(huì)發(fā)現(xiàn)天邊有片紅霞”，可改為“你會(huì)發(fā)現(xiàn)天邊有片淡淡的紅霞”；“天空掛著隱隱透著暗藍(lán)色的細(xì)月”，可改為“天空掛著一彎鐮刀般的隱隱透著暗藍(lán)色的細(xì)月”；而“發(fā)絲間飄過(guò)月季的花香”，可改為“發(fā)絲間浮過(guò)月季的花香”。這樣，通過(guò)增添修飾語(yǔ)以及改換動(dòng)詞，描寫(xiě)更為生動(dòng)形象，感染力也更強(qiáng)。比如一個(gè)“浮”字，能引發(fā)讀者聯(lián)想起“暗香浮動(dòng)月黃昏”的宋詞名句，其意味就足了。

『學(xué)生原稿二』

也許你生活富足，衣食無(wú)憂；也許你貧苦艱辛，省吃儉用；抑或是學(xué)業(yè)有成，滿載而歸……無(wú)論你擁有怎樣令人驕傲或■的命運(yùn)，都應(yīng)該好好地珍惜并享受它。因?yàn)樯钪械娜缫馀c成功，堅(jiān)定了你下一步的信念；因?yàn)樯钪械哪ルy與失敗，錘煉了你尚未成熟的心。人們腳下的路，各不相同，但無(wú)論這條路有多迂回曲折，或是寬敞坦蕩，路邊的風(fēng)光卻各具特色。

當(dāng)下的命運(yùn)主宰著你生命的全部，你好好珍惜了嗎？如果沒(méi)有，請(qǐng)抓緊現(xiàn)在……

——林楓《生命中最珍貴的》

教師點(diǎn)評(píng)：

想要文章具有文采，除了用詞貼切，善于運(yùn)用修辭方法外，還應(yīng)力求句式靈活，文句有意蘊(yùn)。上面的語(yǔ)段，雖然整體上寫(xiě)得較為出彩，但可完善之處至少有二：一是在“抑或是學(xué)業(yè)有成，滿載而歸”后補(bǔ)上一句“抑或是一無(wú)所成，屢戰(zhàn)屢敗”，這樣才構(gòu)成整句（對(duì)偶句）；二是可在“路邊的風(fēng)光卻各具特色”之后，可整補(bǔ)一句“特別是山間的石子小路，沿途的風(fēng)光與登山的樂(lè)趣早已讓你忘卻了腳底磨出的血泡”，以此點(diǎn)睛，則意蘊(yùn)豐富，耐人咀嚼。

『學(xué)生原稿三』

要制造陽(yáng)光，很重要的一個(gè)方法便是凡事常多想一二，發(fā)現(xiàn)生活中美好的一面?；艚?，那個(gè)有著永遠(yuǎn)深邃目光和寧?kù)o笑容的科學(xué)大師，是我最敬佩的人。一次報(bào)告會(huì)臨近結(jié)束，有位年輕的女記者同情地問(wèn)道：“霍金先生，盧伽雷病已將你永遠(yuǎn)固定在輪椅上，你不認(rèn)為命運(yùn)讓你失去得太多了嗎？”這個(gè)突兀而尖銳的問(wèn)題，使報(bào)告廳內(nèi)頓時(shí)鴉雀無(wú)聲?；艚鹨琅f微笑，用手指叩擊鍵盤(pán)，字幕上緩緩出現(xiàn)如下一段文字：

我的手指還能活動(dòng)，

我的大腦還能思維；

我有終生追求的理想，

有我愛(ài)和愛(ài)我的親人和朋友；

對(duì)了，我還有一顆感恩的心……

心靈的震顫之后，掌聲雷動(dòng)。生活中總有一連串的不如意，可這又算得了什么？挫折和不幸是上天給人的考驗(yàn)。倘若心為物役，患得患失，就只會(huì)被悲觀和絕望窒息了靈魂，心靈也會(huì)因此而長(zhǎng)上霉點(diǎn)。只有懷著一顆感恩的心，播撒陽(yáng)光的種子，無(wú)論順境逆境，時(shí)常感受生活的美好，才會(huì)收獲“海闊天空”般的超然感受。

——章婷《制造陽(yáng)光》

教師點(diǎn)評(píng)：

作者駕馭語(yǔ)言的功底總體上是不錯(cuò)的，不過(guò)，有兩處還可精益求精——“用手指叩擊鍵盤(pán)”，可改成“用還能活動(dòng)的手指艱難地叩擊著鍵盤(pán)”，因?yàn)閿⑹鲆惨v究感染力；在“掌聲雷動(dòng)”后，可補(bǔ)上“霍金，一個(gè)幾乎被上帝遺棄的人，卻能用自己僅剩的一點(diǎn)能量制造陽(yáng)光，不僅溫暖了自己，也照亮了別人”，這樣，上下文銜接更為緊密，不會(huì)給讀者突兀感。

『學(xué)生原稿四』

NBA巨星喬丹，以他精湛的球技、頑強(qiáng)拼搏的精神，贏得了世人對(duì)他的尊敬與崇拜。喬丹還有許多鮮為人知卻令人感動(dòng)的故事。當(dāng)年，喬丹所在球隊(duì)中有個(gè)年輕球員叫科爾，他很有潛力，但狂妄自大，一天到晚吹噓自己會(huì)打敗喬丹，說(shuō)一些讓喬丹無(wú)地自容的話。喬丹聽(tīng)到后并不生氣，反而經(jīng)常鼓勵(lì)科爾打好籃球。有一次他對(duì)科爾說(shuō)：“我相信你一定能超過(guò)我，因?yàn)槟慵夹g(shù)上有很多優(yōu)點(diǎn)。你左右手都可輕松上籃，而我只能用右手；你三分球投得很準(zhǔn)，而我有時(shí)會(huì)有失誤。相信自己的實(shí)力，只要多磨練，你一定會(huì)做得比我好！”喬丹一番真誠(chéng)的話語(yǔ)，深深打動(dòng)了科爾，他為自己以前的行為后悔不已。從此他和喬丹成了好朋友，互相學(xué)習(xí)，互相競(jìng)爭(zhēng)。幾年后的NBA新秀賽上，科爾打破了喬丹保持的單場(chǎng)最高得分記錄，兩人相擁在一起，熱淚盈眶。是啊，人類(lèi)不同于狼群，狼選擇了競(jìng)爭(zhēng)就不會(huì)“有情”；人類(lèi)選擇了競(jìng)爭(zhēng)，但同時(shí)也可以擁有關(guān)愛(ài)。

人情是厚重的土壤，競(jìng)爭(zhēng)是甘甜的泉水，只有二者有機(jī)結(jié)合，才能開(kāi)出最美麗的花朵，結(jié)出最豐碩的果實(shí)。所以，參與競(jìng)爭(zhēng)，請(qǐng)以人情為伴！

——章婷《狼的選擇·人的選擇》

教師點(diǎn)評(píng)：

作為一篇議論性散文的局部語(yǔ)段，缺點(diǎn)有二：

一是對(duì)喬丹的故事引述過(guò)多而未作剖析，盡管事例本身說(shuō)服力較強(qiáng)。修改措施：刪去“說(shuō)一些讓喬丹無(wú)地自容的話”和“他為自己以前的行為后悔不已”，然后在“熱淚盈眶”之后補(bǔ)寫(xiě)“喬丹的行為讓我們懂得了在競(jìng)爭(zhēng)中也可充滿濃濃的溫情，溫馨的人情味讓人們?cè)诟?jìng)爭(zhēng)中學(xué)會(huì)寬容互助、共同進(jìn)步”。

二是文段匆匆收束，未能做到情理兼?zhèn)?。修改措施：在“但同時(shí)也可以擁有關(guān)愛(ài)”后另寫(xiě)一段文字，比如“人情帶給我們的不僅僅是感情上的關(guān)懷、體貼，從某種意義上說(shuō)，也增強(qiáng)了你參與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力。當(dāng)我們踏入社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)將始終圍繞在我們周?chē)?，無(wú)法逃避，只能面對(duì)。那么，家人的鼓勵(lì)、支持，朋友的幫助、支援，都是你投入競(jìng)爭(zhēng)并贏取勝利的資本之一。即使在你失敗后，人情也為你營(yíng)造了一個(gè)避風(fēng)港，可以讓你撫平傷口，養(yǎng)精蓄銳，繼續(xù)去拼博、競(jìng)爭(zhēng)”。這樣一完善，闡明了人情還有利于“增強(qiáng)你參與競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)力”，讀來(lái)就具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。

『學(xué)生原稿五』

思維總是有其局限性，處于不同歷史階段的人們，或許在大部分場(chǎng)合下，彼此的思想難以溝通，難以理解。唯有美，是古今中外所共有的。（表達(dá)有點(diǎn)絕對(duì)化——在肯定“美的力量”的同時(shí)，過(guò)于貶低了“思想的力量”）美的神秘與魅力，是一股強(qiáng)大的力量。達(dá)·芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》，至今已有好幾百年的歷史了。無(wú)論是誰(shuí)，看到蒙娜麗莎那張變幻莫測(cè)的臉，都會(huì)被她散發(fā)的美的氣息所折服。有無(wú)數(shù)的人，想弄清楚為什么她看起來(lái)仿佛在笑又仿佛面無(wú)表情（句子過(guò)長(zhǎng)），研究了很久，也只得到一個(gè)模糊的結(jié)論。我想說(shuō)，在美的面前，何必呢？（例證“思維總是有其局限性……美的神秘與魅力，是一股強(qiáng)大的力量”，但說(shuō)理的力度不夠，分量不足）

所以，讓我們?nèi)ジ惺苊腊伞?/p>

——王宇軒《美的力量大于思想的力量》

教師點(diǎn)評(píng)：

試做如下改動(dòng)：

“凡思想理論，都是人類(lèi)社會(huì)的結(jié)晶，但總有其局限性，有時(shí)難為不同的人所理解。（改‘大部分場(chǎng)合為‘有時(shí)，用詞貼切）好的思想追求明晰，而好的藝術(shù)也許略帶朦朧，朦朧之美，魅力無(wú)窮。（直接比較‘思想與‘美的特點(diǎn)）文藝復(fù)興時(shí)期思潮涌動(dòng)，而一代巨匠達(dá)·芬奇留給世人的最有價(jià)值的瑰寶，是畫(huà)作《蒙娜麗莎》。我們都見(jiàn)過(guò)《蒙娜麗莎》那張變幻莫測(cè)的臉，被她散發(fā)的美的氣息所折服。為什么她看起來(lái)仿佛在笑，又仿佛并沒(méi)有笑？（化長(zhǎng)為短）人們對(duì)此研究了很久，只得出一些模糊的結(jié)論。由此看來(lái)，思想的力量的確偉大，但終究敵不過(guò)美的化身。只有美的力量，才能使我們參透世間萬(wàn)物，領(lǐng)略人間萬(wàn)般旖旎。（很有必要的調(diào)整）

讓我們感受美吧！世界上并不缺少美的力量，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛！去發(fā)現(xiàn)美，讓美的力量承載我們的生活，承載我們的世界。（注意補(bǔ)入有關(guān)語(yǔ)句，以歌頌‘美的力量，收束不像原來(lái)那樣倉(cāng)促）”

『學(xué)生原稿六』

古人云：“人性本善?！痹谒麄兊睦砟钪?，所謂“君子”是能夠長(zhǎng)久地保持本性的人，所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。然而，在物欲橫流、利欲熏心的當(dāng)今社會(huì)，或許人類(lèi)的本性、良知正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn)。利益向其挑戰(zhàn)，智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)……人類(lèi)懂得了太多的道理，如何創(chuàng)新，如何走向成功，如何創(chuàng)造財(cái)富，名言警句充溢于心，以致那片原屬于良知的心田，黯然褪色。

1976年的唐山大地震，是一道劃在神州大地上的深刻的痛。24萬(wàn)逝者，時(shí)光不會(huì)忘記，生者永銘祭奠。然而，在大地震30周年紀(jì)念之際，有人卻把“紀(jì)念”變成了“商機(jī)”——一家公司弄了座刻名收費(fèi)的“地震紀(jì)念墻”，規(guī)定“正面每一姓名1000元，背面800元”。

也許最會(huì)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼鋲Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)賺錢(qián)的，建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。慈善捐助是掏錢(qián)，刻名收費(fèi)是賺錢(qián)，豈不妙哉！

而這個(gè)打著絕妙如意算盤(pán)的公司，是赤裸裸地朝著死難者的遺體掘金，對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。不是什么都可以變成商機(jī)的，有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠不是真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心里。

——朱雯《堅(jiān)守良知》

教師點(diǎn)評(píng)：

作者主要從反面入題，以當(dāng)今社會(huì)某些公司欠缺道德良知的束縛作為事例，熱切地發(fā)出了“拯救良知”的呼吁。其用語(yǔ)、行文具有較強(qiáng)的震撼力，比如“陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心頭”，一語(yǔ)雙關(guān)，催人深思。

文章有些地方可做如下修改：

1.第一段“智慧向其挑戰(zhàn)，理性向其挑戰(zhàn)”中的“智慧”“理性”，應(yīng)補(bǔ)上引號(hào)；

2.“名言警句充溢于心”的“名言警句”，表意不夠清晰，建議改作“各類(lèi)有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句充溢于心”。

3.第三、四自然段由“慈善捐助是掏錢(qián)”到“是一個(gè)劃在傷口上的傷口”思路混亂，理應(yīng)作些斟酌，比如把這兩段改成：

“也許最擅長(zhǎng)經(jīng)商的猶太人，都會(huì)驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機(jī)的能力！因?yàn)樵谝啡隼淇迚Φ慕ㄔO(shè)中，他們是不會(huì)想到利用刻名收費(fèi)賺錢(qián)的——建設(shè)資金主要來(lái)源于慈善基金。而這個(gè)打著絕妙如意算盤(pán)的公司，是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對(duì)于死難者及其家屬來(lái)說(shuō)，是一個(gè)劃在傷口上的傷口。

慈善捐助是掏錢(qián)，刻名收費(fèi)是賺錢(qián)，豈不妙哉！然而，并不是任何事物都可以變成商機(jī)的。有違良知的策劃不是智慧，泯滅良知的祭奠決非真心實(shí)意。陽(yáng)光照在墻上，良知應(yīng)刻在心頭。”

（作者單位：江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)）