馬知辰

摘 要：從感性和理性兩方面來說，美育都通過一種怡人的形式對于大學(xué)生人格的塑造都有著舉足輕重的影響。美育作為大學(xué)生綜合素質(zhì)的一個重要的構(gòu)成，應(yīng)當(dāng)讓美育重回高校教育的視野當(dāng)中。且當(dāng)下黨和政府均在強(qiáng)調(diào)社會主義核心價值體系的構(gòu)建。對于這種多元化的美育教學(xué)形式的選擇給學(xué)生傳達(dá)的審美理論是否能真正顯現(xiàn)出效果，能否得到學(xué)生的認(rèn)可，都是需要在實(shí)踐當(dāng)中解決的問題。

關(guān)鍵詞：美育；審美素養(yǎng)；綜合素質(zhì)；思政課堂

中圖分類號：G64文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號：2095-9214（2016）01-0062-01

本文以思政課堂的教學(xué)為基礎(chǔ)，在和學(xué)生們的課下交流過程當(dāng)中認(rèn)識到現(xiàn)在的學(xué)生在中學(xué)時期由于重心都放在文化課上，在思想品德等德育方面的教育缺失嚴(yán)重，尤其是美育。但是恰恰美育作為塑造大學(xué)生完美人格和引導(dǎo)大學(xué)生正確的三觀又是不可或缺的重要環(huán)節(jié)。就像一個水桶的短板一樣，審美素養(yǎng)的缺失對于大學(xué)生綜合素質(zhì)養(yǎng)成已經(jīng)造成影響。部分大學(xué)生對鳳姐、馬諾、郭美美等人的追捧甚至效仿就是大學(xué)生審美觀畸形進(jìn)而導(dǎo)致人生價值觀畸形的一個顯著體現(xiàn)。

本文正是以此為基礎(chǔ)，探討在大學(xué)期間，以一個即將走上社會主義的新青年所應(yīng)具備的基本的素質(zhì)作為出發(fā)點(diǎn)，在思政課的教學(xué)以及課外實(shí)踐的環(huán)節(jié)融入美育的內(nèi)容，讓學(xué)生真正了解生活當(dāng)中什么是真正的美以及如何去審美。具體內(nèi)容分為三部分：

一、通過課堂的實(shí)踐活動

如演講比賽、辯論賽、藝術(shù)鑒賞等環(huán)節(jié)以當(dāng)下的熱點(diǎn)人物如鳳姐、郭美美等反面教材和洪戰(zhàn)輝等正面人物為主題進(jìn)行研討；以引導(dǎo)學(xué)生探討和形成正確的審美觀。

二、在課外進(jìn)行一些校園的范圍內(nèi)的實(shí)踐活動

如組織學(xué)生開展大學(xué)生審美觀的調(diào)查問卷，如“尋找最美西譯人”等活動；社會審美走訪、公共場所美德現(xiàn)狀調(diào)查等活動，讓學(xué)生了解社會的主流審美意識和社會主方向的審美取向，以此反思自身的審美取向，逐漸融入社會，與社會主流審美觀結(jié)合，順利過渡為社會人。

三、初步探索增加美育在思政課中的分量，讓學(xué)生有更多的實(shí)踐和精力來對審美觀進(jìn)行認(rèn)識，最終在生活中形成符合主流的、積極向上的審美觀，以此達(dá)到提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

為了響應(yīng)當(dāng)下國家對于應(yīng)用技術(shù)型大學(xué)人才培養(yǎng)模式的新要求。對于三本院校的同學(xué)來說，成才不僅是在專業(yè)方面有所建樹，術(shù)業(yè)有專攻，將來走上工作崗位更是能夠做一名高素質(zhì)的勞動者。為的是能夠幫助在個人的人格完善，三觀的健全，綜合素質(zhì)方面有一個全面的提升。

本文的研究緊扣思政課的課堂教學(xué)和課外實(shí)踐教學(xué)，都是和生活實(shí)例相結(jié)合的過程。所以實(shí)施起來相對比較容易。為了響應(yīng)學(xué)校的號召，思政老師會逐步深入到各分院學(xué)生當(dāng)中擔(dān)當(dāng)學(xué)業(yè)導(dǎo)師，這就會有更多的條件深入學(xué)生當(dāng)中，了解學(xué)生的思想狀況和問題，再有針對性的解決這些問題。作為一名三本院校的思政專職老師，為了忠于自己的職責(zé)，在課程改革方面一直在上下求索。以期通過教學(xué)的改革提高學(xué)生的興趣，通過寓情于景的方式點(diǎn)滴滲透，讓學(xué)生通過課內(nèi)外的一系列學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動讓學(xué)生真正從實(shí)踐當(dāng)中升華對審美理論的認(rèn)知，從感性的認(rèn)識到理性的升華，最后真正內(nèi)化在每一位同學(xué)的心里，使健康積極向上的審美價值觀得到確認(rèn)和接受。為思政課教學(xué)的多元化發(fā)展提供了一定的理論支撐。隨著教師個人對于美學(xué)理論的深入學(xué)習(xí)和理解，也為我個人教育教學(xué)的改革提高提供了新的方向。

基于我坐在三本?？茖W(xué)生的現(xiàn)狀，對老師的教學(xué)水平有著更高的要求。所以在形式的選擇和內(nèi)容的安排上更要注重。尤其是剛?cè)雽W(xué)的大一新生，辨別是非的能力還有所欠缺，容易跟風(fēng)?，F(xiàn)在社會上的審美觀又有所偏頗，像馬諾、郭美美這樣的拜金女，就曾經(jīng)有一大批追隨的粉絲，其中不乏大學(xué)生。殊不知他們傳遞的這些錯誤審美價值觀會消解社會主義核心價值體系。是不利于大學(xué)生的成長成才，更不利于社會主義的精神文明建設(shè)。

尤其現(xiàn)在的大學(xué)生又是將來的國之棟梁，國之希望。所以時常讓為人師者的我自覺責(zé)任重大。所以在這學(xué)期的思修課堂中為了真正踐行素質(zhì)育人，實(shí)踐育人，開展了一系列的活動，通過這幾個月的實(shí)踐，效果顯著，學(xué)生通過分組制作精美的PPT，編排情景劇，演唱優(yōu)美的歌曲，朗誦詩歌，主題演講等等形式，深刻的表達(dá)了他們對于大學(xué)生活的向往，對于理想信念的執(zhí)著追求，對正確的世界觀、人生觀、價值觀的樹立，對于國家的熱愛之情，對于社會道德的認(rèn)同和樹立。學(xué)生通過真實(shí)案例的分析，通過實(shí)際的角色扮演，通過學(xué)習(xí)制作ppt，組織活動等這些環(huán)節(jié)，通過這些藝人的形式學(xué)會了何為真正的美，也學(xué)著如何去審美。學(xué)生們在實(shí)踐過程的思考和交流都讓他們對這樣一個審美的主題感受更加的深刻。同時在感受美這樣一個基礎(chǔ)之上再認(rèn)真的感悟思想道德的主題。它將更容易被學(xué)生所接受、理解，進(jìn)而他們也會內(nèi)化在他們的實(shí)際生活當(dāng)中。通過求職的殘酷，通過舍友矛盾的體驗(yàn)，通過設(shè)身處地的感受其中，讓學(xué)生在代入感的環(huán)境當(dāng)中寓教于樂。

學(xué)生課后主動來跟我交流，他們覺得改革之后的課堂形式更具參與性，更具美感，更具有時效性。并且很多大道理經(jīng)過分解和細(xì)化，很多同學(xué)認(rèn)為書本和自己的學(xué)習(xí)生活并不遙遠(yuǎn)，所以學(xué)生更易接受和普及。尤其是針對三本專科學(xué)生的實(shí)際情況也更易操作。

因此通過本學(xué)期的實(shí)踐。我作為專職教師組織各種各樣的課內(nèi)外活動和案例分析和講授，讓學(xué)生更多的親身參與進(jìn)來，加強(qiáng)動手能力，在動手的過程當(dāng)中加強(qiáng)理論對于實(shí)踐的指導(dǎo)，同時升華對美學(xué)理論的認(rèn)識。通過老師和學(xué)生更多的互動機(jī)會。一方面解決了學(xué)生的困惑，把問題消滅在萌芽階段。另一方面從實(shí)際情況入手，現(xiàn)身說法，以實(shí)踐過程的支撐，豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容。讓高校思政課堂的新常態(tài)快速形成并發(fā)展完善。

（作者單位：西安翻譯學(xué)院）

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