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        京津冀鄉(xiāng)村地區(qū)創(chuàng)意旅游發(fā)展探析

        2016-05-30 21:42:47石美玉葉曉尹貽梅
        關(guān)鍵詞:京津冀

        石美玉 葉曉 尹貽梅

        [摘要]鄉(xiāng)村旅游有助于打破區(qū)域內(nèi)部發(fā)展空間上的不均衡,緩解污染,解決農(nóng)村就業(yè)問題。隨著大眾旅游時代的到來,京津冀鄉(xiāng)村旅游開發(fā)勢在必行,而創(chuàng)意旅游發(fā)展模式能夠為京津冀地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游開啟新的發(fā)展思路。通過深入分析京津冀地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游的必要性,系統(tǒng)梳理京津冀鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀,以河北司馬莊、北京古北口、宋莊為例,分析“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游”“鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游”“鄉(xiāng)村藝術(shù)旅游”三種典型的鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游發(fā)展模式,以期對京津冀鄉(xiāng)村地區(qū)的旅游開發(fā)提供借鑒與思考。

        [關(guān)鍵詞]京津冀;鄉(xiāng)村地區(qū);創(chuàng)意旅游

        [中圖分類號]F592.71[文獻標(biāo)志碼]A[文章編號]1672-4917(2016)03-0112-07

        文化藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)相結(jié)合而形成的一種產(chǎn)業(yè)形態(tài)——創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為各國競相實施的發(fā)展戰(zhàn)略。[1]旅游業(yè)也卷入這場席卷全球的創(chuàng)意浪潮中,一些率先將創(chuàng)意理念融入旅游發(fā)展的國家或地區(qū),通過發(fā)展創(chuàng)意旅游創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟效益和社會效益。

        創(chuàng)意旅游是當(dāng)今時代背景下一種新的旅游可持續(xù)發(fā)展模式,也成為一些地區(qū)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟復(fù)蘇的利器。[3]一直以來,無論是發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)還是創(chuàng)意旅游,人們關(guān)注的焦點往往聚集在科技、經(jīng)濟相對發(fā)達,文化資源較為豐富的城市地區(qū),對鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的探討較少。[4]事實上,農(nóng)村地區(qū)也能夠利用創(chuàng)意手段開發(fā)本地旅游資源,發(fā)展鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游。京津冀城市圈是我國北方重要的經(jīng)濟增長極,區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展始終是政府和學(xué)界所關(guān)注的話題。在大眾旅游時代到來的新時期,京津冀地區(qū)鄉(xiāng)村旅游也邁向發(fā)展的更高階段,文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合,呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢和特征。以創(chuàng)意理念為指導(dǎo),挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化、民俗文化、民族文化以及農(nóng)業(yè)文化,通過文化與旅游動態(tài)的融合,能夠使鄉(xiāng)村旅游目的地獲得可持續(xù)的發(fā)展,并有利于改善當(dāng)前京津冀地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平的不均衡、城市間空間相互作用聯(lián)系較差、經(jīng)濟要素空間配置不合理等狀況。

        一、京津冀地區(qū)發(fā)展鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游的必要性

        (一)地區(qū)經(jīng)濟均衡化發(fā)展的需要

        京津冀地區(qū)內(nèi)部經(jīng)濟發(fā)展不均衡,中心城市的虹吸效應(yīng)明顯,次級中心城市缺乏競爭力和輻射力,“環(huán)京津貧困帶”、冀西北和冀南的欠發(fā)達地區(qū)長期處于京津等大都市的陰影區(qū),亟待尋找解決區(qū)域發(fā)展不平衡的出路。鄉(xiāng)村地區(qū)創(chuàng)意旅游為此提供了一條思路。鄉(xiāng)村地區(qū)發(fā)展創(chuàng)意旅游能進一步增強鄉(xiāng)村旅游的社會功能,在新農(nóng)村建設(shè)、農(nóng)民就地就業(yè)、增加農(nóng)民收入、拉動國內(nèi)消費等方面發(fā)揮作用;同時還能拓展并延伸旅游產(chǎn)業(yè)鏈,積極尋求鄉(xiāng)村旅游同第一、第二產(chǎn)業(yè)以及第三產(chǎn)業(yè)中其他現(xiàn)代服務(wù)業(yè)融合發(fā)展的有效方式,充分發(fā)揮旅游產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)的融合和關(guān)聯(lián)帶動效應(yīng),創(chuàng)造帶動區(qū)域經(jīng)濟及關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的綜合經(jīng)濟價值。創(chuàng)意旅游的多產(chǎn)業(yè)融合的產(chǎn)業(yè)升級思路和大旅游產(chǎn)業(yè)模式,有助于解決京津冀地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展空間上的不平衡問題,促進城鄉(xiāng)經(jīng)濟的協(xié)同發(fā)展。

        (二)污染治理和環(huán)境優(yōu)化的需要

        近幾年,京津冀地區(qū)環(huán)境污染日益嚴(yán)重,在全國性大面積的霧霾天氣爆發(fā)中成為重災(zāi)區(qū),嚴(yán)重阻礙了區(qū)域經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展和宜居環(huán)境的打造。京津冀三省市聯(lián)合出臺措施治理環(huán)境污染,其中產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級,由重工業(yè)型向現(xiàn)代服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)型是一項重要戰(zhàn)略。旅游業(yè)是污染相對較少的產(chǎn)業(yè),創(chuàng)意旅游作為一種新型旅游模式和業(yè)態(tài),更注重實現(xiàn)旅游經(jīng)濟增長方式從粗放型轉(zhuǎn)向集約型升級、從低附加值轉(zhuǎn)向高附加值升級,能夠保護鄉(xiāng)村地區(qū)生態(tài)環(huán)境,對整個區(qū)域的環(huán)境改善也有著積極的作用。

        (三)人文與生態(tài)文化傳承保護的需要

        在新的時期文化與鄉(xiāng)村旅游的深度融合,在形式和內(nèi)涵上也有了變化,一是增加了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用,二是強調(diào)吸引游客的互動與參與。以創(chuàng)意理念為指導(dǎo),挖掘當(dāng)?shù)匚幕?,并進行提煉、解析、延伸,使這些文化資源實現(xiàn)創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化,才能實現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游由“看景點”向“品文化”的跨越,同時能夠使旅游者在享受農(nóng)村安靜生態(tài)的環(huán)境的同時,獲得發(fā)掘創(chuàng)造潛能的機會,學(xué)習(xí)并體驗旅游目的地的文化、藝術(shù)、傳統(tǒng)、遺產(chǎn)及生活方式。文化與旅游動態(tài)的融合,才能使鄉(xiāng)村旅游目的地獲得可持續(xù)的發(fā)展。

        二、京津冀地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展現(xiàn)狀

        (一)京津冀地區(qū)鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展優(yōu)勢

        1.獨特的鄉(xiāng)村景觀和鄉(xiāng)土氣息

        獨特的景觀是鄉(xiāng)村旅游對游客構(gòu)成吸引的關(guān)鍵,是發(fā)展鄉(xiāng)村旅游的靈魂。京津冀地區(qū)是我國傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大區(qū),充滿地方特色的景觀和差異化的產(chǎn)品,是鄉(xiāng)村旅游成功并持續(xù)發(fā)展的根本所在。京津冀鄉(xiāng)村地區(qū)江河湖海、山林草原、高原丘陵一應(yīng)俱全,加上充滿鄉(xiāng)土氣息的民俗節(jié)慶、民族風(fēng)情、農(nóng)村文化、村落古鎮(zhèn)、農(nóng)家生活、農(nóng)業(yè)景觀等各種資源,都可以作為創(chuàng)意旅游的資源基礎(chǔ),開發(fā)出一系列內(nèi)容豐富、特色

        鮮明、富有品味的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品。

        2.良好的區(qū)位和交通

        鄉(xiāng)村旅游地必須以良好的區(qū)位為依托,來獲得穩(wěn)定的客源和便利的基礎(chǔ)設(shè)施。京津冀區(qū)域一體化奉行交通先行的理念,三省市積極推動交通規(guī)劃的銜接和交通路網(wǎng)互融,京津石城際鐵路開通、高速公路的運行極大縮短了京津冀的時空距離。交通經(jīng)濟圈的建立加強了城市間經(jīng)濟聯(lián)系和要素的流動,也為包括鄉(xiāng)村旅游的區(qū)域旅游提供了便捷。

        3.強勁的市場需求和市場規(guī)模

        京津冀地區(qū)囊括北京、天津和河北省,其國土面積約占全國的2.3%,其人口規(guī)模占全國人口比重的8.1%,是我國人口分布最為密集的區(qū)域之一,有最為豐富的客源。在經(jīng)濟增長方面,京津冀三地2014年GDP總量占全國的10.4%數(shù)據(jù)來源:北京市統(tǒng)計局、國家統(tǒng)計局北京調(diào)查總隊:《京津冀協(xié)同發(fā)展穩(wěn)步推進產(chǎn)業(yè)、交通、生態(tài)一體化初見成效》,http://www.beijing.gov.cn.2015-07-20。,呈現(xiàn)顯著的發(fā)展后勁和增長空間。經(jīng)濟的發(fā)展和觀念的進步也使得這一地區(qū)的居民普遍有較強的出游意愿和支付能力,對鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品具有很強的偏好,為京津冀鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游發(fā)展提供了市場基礎(chǔ)。

        4.發(fā)達且多樣化的特色產(chǎn)業(yè)

        鄉(xiāng)村旅游業(yè)是以強關(guān)聯(lián)性和綜合性為特征的產(chǎn)業(yè),鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游的發(fā)展能帶動農(nóng)業(yè)、制造業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)中相關(guān)服務(wù)業(yè)的發(fā)展,反過來其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也會對鄉(xiāng)村旅游的效益及可持續(xù)性產(chǎn)生影響。京津冀鄉(xiāng)村地區(qū)眾多特色產(chǎn)業(yè)能夠為鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供支持,如葡萄、果樹等特色農(nóng)業(yè),基于民俗民間文化發(fā)展起來的鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè),均成為鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游的有力支撐。

        5.深厚的文化底蘊

        鄉(xiāng)村旅游要植入文化元素才能夠豐富旅游內(nèi)涵,提升旅游吸引力。京津冀自古以來就是我國政治、經(jīng)濟、文化的中心,歷史文化遺跡與名山海景渾然一體,人文旅游資源種類繁多,分布集中,品質(zhì)較高,依托悠久古樸的民俗民風(fēng)與豐富的風(fēng)物特產(chǎn),郊區(qū)民俗旅游發(fā)展勢頭良好,形成了一批具有區(qū)域帶動性的民俗旅游村。如北京門頭溝區(qū)爨底下村憑借歷史文化、北方建筑文化以及影視文化而使其鄉(xiāng)村旅游大放異彩。

        (二)京津冀地區(qū)鄉(xiāng)村旅游面臨的問題

        目前,鄉(xiāng)村旅游表現(xiàn)出巨大的生命力,但在京津冀地區(qū)具體的落實與發(fā)展中也出現(xiàn)許多問題。分析京津冀鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中存在的主要問題,對研究鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義。

        1.旅游產(chǎn)品類型單一

        目前我國鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一,各種鄉(xiāng)村資源未得到充分有效的展示與利用。許多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品雷同、深度不夠,不能滿足游客多層次、多樣化和高文化品位的旅游需求;創(chuàng)意開發(fā)不夠,缺乏創(chuàng)新設(shè)計和深度加工,文化品位不高、特色不明顯,難以讓游客感受和體驗鄉(xiāng)村旅游地的形象,從而影響了鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的動力。

        2.配套基礎(chǔ)設(shè)施不完善

        鄉(xiāng)村旅游開發(fā)地區(qū)大多位于城市的郊區(qū)和經(jīng)濟發(fā)展水平相對較低的農(nóng)村,許多基礎(chǔ)設(shè)施仍然適應(yīng)不了游客的需要。例如,停車場、旅游廁所等公共設(shè)施簡陋、設(shè)備不足;客房、餐廳等主要食宿設(shè)施條件差,衛(wèi)生狀況和設(shè)施設(shè)備條件不能滿足游客需求。

        三、京津冀地區(qū)典型鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游模式與案例

        京津冀地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游起步較早,因有著區(qū)位、交通、資源、市場等方面的優(yōu)勢,取得了較好的發(fā)展效果,涌現(xiàn)了一批具有典型示范意義的鄉(xiāng)村旅游地,其鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游也初步形成了自己的特色和模式,大致可分為三種類型:一是“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游模式”,即以休閑農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)家樂等形式,開展農(nóng)事體驗、農(nóng)業(yè)科普等活動的鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游;二是“鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游模式”,即以本地民間民俗、歷史文化等為核心資源,以文化體驗、文化演藝和民間手工藝等為核心內(nèi)容的鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游;三是“鄉(xiāng)村藝術(shù)旅游模式”,以鄉(xiāng)村地區(qū)為空間載體,形成藝術(shù)創(chuàng)作空間,開展藝術(shù)旅游。

        (一)“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游模式”典范:河北滄州市青縣司馬莊

        創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游是京津冀地區(qū)較為普遍和發(fā)展較為成熟的一種鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游模式,因為它和鄉(xiāng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活聯(lián)系最為緊密,鄉(xiāng)村地區(qū)對自己所擁有的農(nóng)業(yè)資源以創(chuàng)意的手段加以利用,可以探索出“創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游模式”。本文以河北滄州市青縣司馬莊為例分析這一模式。

        1.發(fā)展概況

        司馬莊位于青縣城北部,東靠京杭大運河,西鄰青王公路、京滬高速公路。司馬莊現(xiàn)擁有500畝蔬菜瓜果生產(chǎn)基地,可以生產(chǎn)30多個品種的有機蔬菜。另有司馬莊餐廳一座,主樓有四層、另有四合院,面積5000多平方米,每日接待客人500-600人,節(jié)假日期間可達800-1000人。園區(qū)的產(chǎn)品于2000年被人民大會堂采用,招待國內(nèi)外賓客,并于2002年成功注冊了“大司馬”商標(biāo)數(shù)據(jù)源自青縣旅游局網(wǎng)站,http://www.qingxian.gov.cn/1/3/2013-06-09/2815.html。。

        2.資源優(yōu)勢

        司馬莊開展鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游的資源種類較為豐富,不僅擁有生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光園等農(nóng)業(yè)資源,還有湖泊水域資源,可建設(shè)水上休閑娛樂項目,并將京杭大運河、黑龍港河及附近湖泊進行整合,形成大運河水系觀光帶。同時,司馬莊還擁有豐富的文化資源和產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),一是青縣是北方紅木古典家具的主要產(chǎn)銷地之一,司馬莊的紅木家具加工作坊與文化旅游結(jié)合,形成創(chuàng)意旅游產(chǎn)品;國際八極拳訓(xùn)練基地坐落于園區(qū)內(nèi),可建成具有武術(shù)培訓(xùn)、旅游、觀光、比賽以及影視拍攝等功能的武術(shù)文化中心;三是園區(qū)內(nèi)建設(shè)書畫藝術(shù)展覽中心,增加了鄉(xiāng)村旅游的藝術(shù)元素。司馬莊充分利用以上各種優(yōu)勢,打造集鄉(xiāng)村文化、古運河文化、紅木文化、武術(shù)文化、書畫文化為一體的旅游度假景區(qū)。

        3.產(chǎn)品特色

        司馬莊創(chuàng)意旅游產(chǎn)品包括生態(tài)農(nóng)業(yè)觀光、農(nóng)事生產(chǎn)體驗、農(nóng)業(yè)知識學(xué)習(xí)以及各種文化體驗活動:

        (1)農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光。司馬莊有三條對外道路連接縣城,分別是運河路、菜區(qū)路和青王公路。建有一條連接青王公路與科技示范區(qū)的“生態(tài)觀光大道”,觀光大道由青王公路途經(jīng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗區(qū)、百果園、國際八極拳培訓(xùn)中心、休閑戲水區(qū),位于運河西側(cè)的大運河觀光帶直達科技示范區(qū)。

        (2)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活體驗。司馬莊農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗區(qū)和百果園,應(yīng)用高新技術(shù)種植蔬菜、瓜果、農(nóng)作物等,供游客進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體驗;眾多農(nóng)家樂、生態(tài)休閑農(nóng)莊供游客回歸寧靜鄉(xiāng)村生活,體驗農(nóng)家樂趣。

        (3)農(nóng)業(yè)科普與教育。司馬莊農(nóng)業(yè)生態(tài)園區(qū)內(nèi)設(shè)有中國農(nóng)大教授工作站、新農(nóng)村發(fā)展研究院,科研人員可以利用新品種試驗基地、有機蔬菜檢測中心和展示廳開展農(nóng)業(yè)研究和成果展示,同時也可以供旅游者來學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技術(shù),增長農(nóng)業(yè)知識。

        (4)地域文化體驗。利用當(dāng)?shù)丶t木文化、武術(shù)文化、書畫文化等資源條件,舉辦紅木家具與工藝品、書畫作品展銷,“八極拳”武術(shù)培訓(xùn)和演藝,開展多元化的鄉(xiāng)村文化之旅。

        4.經(jīng)驗啟示

        司馬莊的成功經(jīng)驗在于,首先是能夠認(rèn)識到新時代科技的力量,將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與現(xiàn)代科技相結(jié)合、農(nóng)業(yè)與旅游業(yè)融合發(fā)展,逆轉(zhuǎn)單一依靠農(nóng)業(yè)而衰落的趨勢;二是及時洞察都市居民回歸鄉(xiāng)野的心理需求和對農(nóng)事活動參與性的偏好,充分利用其毗鄰京津冀大都市的區(qū)位優(yōu)勢,發(fā)展創(chuàng)意農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游;三是注重挖掘本地多元化的文化資源,并加以充分利用,即以創(chuàng)意思維發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,保證了旅游產(chǎn)品持久的活力和旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性。

        (二)“鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游模式”——北京密云古北口村

        鄉(xiāng)村的歷史與傳統(tǒng)文化,是構(gòu)成鄉(xiāng)村旅游吸引力的魅力之源,可以滿足游客精神上的享受和追求,使其獲取高層次生活的需要。以鄉(xiāng)村地區(qū)歷史傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化或紅色文化為資源核心的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游已形成鄉(xiāng)村旅游的一大熱點,北京密云古北口村就是一個優(yōu)秀的典范。

        1.發(fā)展概況

        北京密云古北口鎮(zhèn)古北口村位于長城腳下、潮河之濱,是首都的東北大門,也是北京市少數(shù)民族村。獨特的歷史文化積淀和民族民俗文化,是古北口發(fā)展文化旅游的先決條件。近年來致力打造民俗旅游特色村,已形成了以旅游帶動商貿(mào)、農(nóng)產(chǎn)品及手工藝開發(fā)、民俗旅游服務(wù)多元互動、全面融合的產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局。發(fā)展民俗旅游已成為古北口村改善環(huán)境、提高百姓生活水平的最有效途徑,并使之獲得了“中國最具魅力休閑鄉(xiāng)村”“北京最美的鄉(xiāng)村”“少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展進步獎”等稱號。其中,古北水鎮(zhèn)是由中青旅控股股份有限公司等戰(zhàn)略投資公司投資打造的新興旅游品牌。自2014年開始運營以來,古北水鎮(zhèn)占地9平方公里,包含2個五星級大酒店,6個小型精品酒店,400余間民宿、餐飲及商鋪,10多個文化展示體驗區(qū)及完善的配套服務(wù)設(shè)施數(shù)據(jù)來源:古北水鎮(zhèn)官網(wǎng),http://www.wtown.com/index.php/Xzsy/index#menuSub。。2014年古北水鎮(zhèn)景區(qū)全年客流達97.6萬人次,實現(xiàn)總營收 1.97 億元,凈利潤1.16 億元。隨著餐飲、商鋪、停車場等配套設(shè)施的不斷完善和廟會、溫泉、冰雪項目等游覽項目的陸續(xù)推出,景區(qū)品質(zhì)不斷提升數(shù)據(jù)來源:中青旅控股股份有限公司2014年年度報告。。精英企業(yè)的開發(fā)及烏鎮(zhèn)模式的推廣是對古北口鎮(zhèn)創(chuàng)意鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重大契機。

        2.資源優(yōu)勢

        古北口村的資源優(yōu)勢主要體現(xiàn)在兩方面:一是長城文化和歷史文化。古北口是古代的軍事要塞,有古御道、三眼井、七郎墳、楊令公廟等軍事遺址,更有國民黨軍事委員會北平分會為紀(jì)念在古北口長城抗戰(zhàn)中犧牲的抗日將士而修建的古北口戰(zhàn)役陣亡將士公墓;二是民族和民俗文化。古北口村是以滿族、回族為主的多民族聚集的少數(shù)民族村。村民多年來不同的飲食習(xí)慣和數(shù)十年傳承未變的餐飲制作,已成為密云區(qū)民俗旅游特色餐飲里的最大特色,另外還有具有滿族特色的文化表演等。

        3.產(chǎn)品打造

        古北口村主要旅游項目有觀光、采摘、農(nóng)家樂、休閑、探古、體驗等。

        (1)挖掘文化古鎮(zhèn)特色,做大做強主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。古北口村在建設(shè)中,按照外古內(nèi)新、修舊如舊的做法,采用了大量的古建材料和傳統(tǒng)修繕手法,力求真實還原一個長城小鎮(zhèn)的繁華舊貌。在保留原貌的同時大膽創(chuàng)新,對修復(fù)后的民居建筑進行內(nèi)、外特色裝飾和水電等配套設(shè)施改造,對歷史街區(qū)進行功能重塑與再利用。為了深入挖掘文化,古北口村以長城、古鎮(zhèn)為核心,先后配套完成了財神廟、藥王廟等著名古建筑景觀修復(fù)工程,在古御道新建了御膳房供游客參觀留念,御膳房的修建和房內(nèi)設(shè)施的完善,打造出了古色古香的古鎮(zhèn)氛圍。

        (2)加大民族特色旅游商品開發(fā)力度。古北口村挖掘出各種滿蒙特色小吃,包括驢打滾、炒肝等特色小吃;成立了“北京古北口聚源種植專業(yè)合作社”,以具有當(dāng)?shù)孛褡逄厣穆糜瓮撂禺a(chǎn)品為窗口,有機聯(lián)動旅游商品產(chǎn)、供、銷各個環(huán)節(jié),促進小雜糧等農(nóng)副產(chǎn)品走向市場。同時還建設(shè)文化廣場、文化演藝中心等,舉辦摔跤、少數(shù)民族服飾表演等活動。

        (3)發(fā)展民間手工藝品。古北口村有制作燈籠的傳統(tǒng),并已形成一定的產(chǎn)業(yè)規(guī)模。全村范圍內(nèi)的燈籠裝飾不僅吸引廣大游客來觀光旅游,而且游客可在御道宮燈展室現(xiàn)場學(xué)習(xí)制作燈籠,將學(xué)習(xí)成果帶回家留作紀(jì)念,增強游客的娛樂性和互動性,進而增加古北口村民俗旅游收入,推動古北口村民俗旅游的特色發(fā)展。

        (4)培訓(xùn)村民,營造創(chuàng)意旅游氛圍。古北口村成立了民俗旅游協(xié)會,定期對民俗戶進行英語、計算機、廚藝、手工編織、民俗旅游接待和食品衛(wèi)生等方面內(nèi)容的培訓(xùn),當(dāng)?shù)卮迕袢巳藭v古北口的歷史故事。

        (5)企業(yè)開發(fā)創(chuàng)意項目,形成品牌效應(yīng)。中青旅集團利用已有的較為成熟的烏鎮(zhèn)發(fā)展模式推廣開發(fā)古北水鎮(zhèn)景區(qū),已形成旅游品牌效應(yīng)。2015年上半年,古北水鎮(zhèn)實現(xiàn)營業(yè)收入15706萬元,同比增長135.39%數(shù)據(jù)來源:中青旅控股股份有限公司2015年半年度報告。。古北水鎮(zhèn)不斷充實景區(qū)內(nèi)容,推出新的游覽設(shè)計,推出夜游票方案吸引了更多慕名而來的游客,通過游客口碑宣傳及景區(qū)不斷的營銷推廣,古北水鎮(zhèn)的創(chuàng)意亮點獲得了市場的認(rèn)可與回饋。

        4.經(jīng)驗啟示

        古北口村發(fā)展文化創(chuàng)意旅游的成功,得益于其采用的“政府主導(dǎo)+企業(yè)開發(fā)+農(nóng)戶參與”經(jīng)營管理模式,既保證了發(fā)展的整體性和長遠目標(biāo)的實現(xiàn),又調(diào)動了村民的積極性。政府的作用主要體現(xiàn)在,一是撥發(fā)少數(shù)民族鄉(xiāng)村經(jīng)濟發(fā)展專項資金,不斷加大當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施投入,提高接待能力;二是以發(fā)展的眼光總攬全局,對古村旅游空間結(jié)構(gòu)、古村整體風(fēng)格面貌都有整體把握,確保了協(xié)調(diào)發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。企業(yè)對于古北口村的發(fā)展作用在于,整合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源,充分開發(fā)創(chuàng)意旅游產(chǎn)品,精準(zhǔn)營銷增加地鐵廣告、互聯(lián)網(wǎng)廣告的投放,加上《奔跑吧兄弟》《真心英雄》等多個綜藝節(jié)目在古北水鎮(zhèn)錄制,提升了古北口旅游的知名度和吸引力,實現(xiàn)了宣傳推廣全國化的輻射。從村民利益和全村發(fā)展的角度出發(fā),向更高層級的管理部門爭取資源和支持,如爭取高速路的開通、京沈高鐵折返站的規(guī)劃與落地,將古北口旅游融入北京市乃至京津冀大的旅游格局之中。

        (三)“鄉(xiāng)村藝術(shù)旅游模式”——北京通州宋莊畫家村

        近年來某些類別的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有向城郊乃至鄉(xiāng)村擴展的趨勢,尤其是以藝術(shù)創(chuàng)作為核心的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),藝術(shù)家因需要安靜的創(chuàng)作環(huán)境,為了追求相對低廉的生活成本或為了靠近高端的消費市場,將其創(chuàng)作的領(lǐng)地延伸到城郊的村落,在那里聚集形成畫家村、藝術(shù)村,進而發(fā)展成創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)(園區(qū)),并成為發(fā)展藝術(shù)之旅的鄉(xiāng)村旅游目的地。其中,北京通州宋莊畫家村的發(fā)展最具典型性。

        1.發(fā)展概況

        北京宋莊畫家村位于通州區(qū)北部,有著發(fā)展旅游獨特的交通區(qū)位優(yōu)勢,北部緊鄰首都國際機場,機場南線穿境而過。通燕高速路、北京六環(huán)路、102國道、通順公路、京承鐵路、京秦電氣化鐵路穿鎮(zhèn)而過,形成四通八達的高速交通網(wǎng)絡(luò)。從1993年底開始,首批畫家來到宋莊,1995年,北京圓明園畫家村被解散后,北漂藝術(shù)家群落開始在宋莊扎根,形成了宋莊畫家村的雛形。2006年,宋莊成為北京首批十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)之一,2012年,國內(nèi)規(guī)格最高、規(guī)模最大的藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會——首屆中國藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會在宋莊舉辦。目前,通州區(qū)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅速,具備了打造首都文化創(chuàng)新平臺的基礎(chǔ)和條件,并形成了“宋莊藝術(shù)旅游、文化創(chuàng)意旅游”的旅游形象。

        2.主要資源

        宋莊的主要吸引物是藝術(shù)家資源、藝術(shù)場館及藝術(shù)活動,眾多的畫家、雕塑家、觀念藝術(shù)家、新媒體藝術(shù)家、行為藝術(shù)家、攝影家、獨立制片人、音樂人、詩人、自由作家集聚于此。以擁有藝術(shù)家數(shù)量、居住地域面積而論,宋莊已成為世界規(guī)模最大的藝術(shù)家群落。藝術(shù)場館及藝術(shù)活動資源方面,目前,宋莊比較著名的藝術(shù)場館有國防工事藝術(shù)區(qū)、征名塔(又名爭鳴塔)、上上國際美術(shù)館、上上藝術(shù)博覽中心、東區(qū)藝術(shù)中心、多藝齋藝術(shù)空間、松美術(shù)館、天寶園藝術(shù)館、李學(xué)功藝術(shù)館、金麥國藝館、貴點藝術(shù)空間、龍德軒當(dāng)代藝術(shù)中心、宋莊美術(shù)館。宋莊還開展了中國·宋莊文化藝術(shù)節(jié)、中國藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)博覽會等藝術(shù)活動。

        3.產(chǎn)品特色

        宋莊作為京郊村鎮(zhèn),依托其獨特的世界上最大的藝術(shù)家聚集群落的特色資源,開拓出發(fā)展“宋莊藝術(shù)旅游”的新道路,其旅游產(chǎn)品類型有工作室游覽、藝術(shù)品鑒賞與收藏、藝術(shù)創(chuàng)作體驗等,具有高端、時尚、藝術(shù)氣息濃郁、產(chǎn)品附加價值高等特點。

        (1)文化性。前沿藝術(shù)家和文化人決定了宋莊的旅游模式有著極高的文化含量,文化含量又決定了宋莊旅游具有極高的質(zhì)量。

        (2)高端性。宋莊旅游濃郁的文化藝術(shù)氣息,決定了其旅游本身是高端的,另一方面,參與文化旅游的游客大部分是對藝術(shù)有一定鑒賞力的高素質(zhì)人士,追求一種高層次享受的高端旅游活動。

        (3)高附加值。藝術(shù)品以及根據(jù)藝術(shù)品開發(fā)的藝術(shù)衍生品都是高附加值的商品,同時,加進了文化元素的旅游活動或者旅游產(chǎn)品對游客具有較強的吸引力,且易于品牌化,從而帶來更高的附加價值。

        4.經(jīng)驗啟示

        宋莊畫家村的發(fā)展和成功,走過了早期的“無意插柳柳成蔭”,和后期的“因勢利導(dǎo),順勢而為”的歷程。早期的藝術(shù)家的聚集,屬于非刻意為之的個人行為,漸成規(guī)模后產(chǎn)生了一定的影響力和經(jīng)濟社會效應(yīng)。政府及時抓住藝術(shù)家這一特色資源,確立“文化造鎮(zhèn)”的發(fā)展戰(zhàn)略。通過文化元素的滲透來轉(zhuǎn)換傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的價值主體,把宋莊建成一個規(guī)模大、起點高的文化產(chǎn)業(yè)區(qū)和“中國的藝術(shù)硅谷”??梢哉f宋莊的成功,得益于其發(fā)展方向恰好響應(yīng)了我國以文化產(chǎn)業(yè)為新興產(chǎn)業(yè),使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟新的增長點的戰(zhàn)略部署,同時又因其地緣優(yōu)勢和人才資源的優(yōu)勢,成為我國乃至世界都具有一定影響力和知名度的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)區(qū)和創(chuàng)意旅游目的地。

        (四)小結(jié)與建議

        本研究選取河北滄州市青縣司馬莊、北京密云古北口村、北京通州宋莊畫家村作為研究對象進行分析,因為這三個村落是京津冀鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中較為成熟的典型代表。三個村落分別采用了與現(xiàn)代科技相結(jié)合的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)旅游模式、“政府主導(dǎo)+企業(yè)開發(fā)+農(nóng)戶參與”經(jīng)營管理的鄉(xiāng)村文化創(chuàng)意旅游模式以及藝術(shù)氣息濃郁的鄉(xiāng)村藝術(shù)旅游模式,各自具有多元化、多功能以及多層次的鮮明發(fā)展特征。但這些形式多元的鄉(xiāng)村旅游模式從本質(zhì)上看存在發(fā)展的共通性,即因地制宜將充滿地方特色的鄉(xiāng)村資源以創(chuàng)意手段進行開發(fā)利用,而創(chuàng)意手段正是在排列組合鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)、民俗文化、休閑娛樂、土特產(chǎn)購物、古村古鎮(zhèn)等傳統(tǒng)旅游開發(fā)板塊的基礎(chǔ)上,結(jié)合科學(xué)技術(shù)、前沿時尚等新興元素進行鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游開發(fā)。

        大眾旅游時代已經(jīng)到來,司馬莊、古北口村、宋莊的成功案例顯示出旅游業(yè)的收益越來越不依靠游客人數(shù)的簡單增加,而來源于豐富多樣的旅游產(chǎn)品和特色旅游服務(wù)。鄉(xiāng)村旅游與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)合程度越高,鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游發(fā)展越好,旅游經(jīng)濟越發(fā)達。由此可見,創(chuàng)意旅游模式對鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的重要意義。鄉(xiāng)村創(chuàng)意旅游開發(fā)可以極大地提高鄉(xiāng)村旅游的競爭力,吸引鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意人才,帶動旅游產(chǎn)品創(chuàng)新,有助于京津冀地區(qū)的鄉(xiāng)村從單一的農(nóng)業(yè)園觀光發(fā)展為頗具規(guī)模的觀光農(nóng)業(yè)區(qū),并通過組合觀光、度假、休閑、娛樂和教育等體驗板塊于一體,實現(xiàn)京津冀地區(qū)鄉(xiāng)村旅游規(guī)模與效益的同步增長。

        今后政府應(yīng)出臺相關(guān)優(yōu)惠政策和鼓勵措施,推動文化創(chuàng)意與鄉(xiāng)村旅游結(jié)合,努力延伸產(chǎn)業(yè)鏈條,大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意產(chǎn)業(yè);合理規(guī)劃,完善公共服務(wù)設(shè)施設(shè)備條件,發(fā)展食、住、行、游、購、娛六大要素互相配合的旅游項目。企業(yè)應(yīng)以市場需求為導(dǎo)向,充分利用當(dāng)?shù)刭Y源,精心設(shè)計,開發(fā)滿足游客訴求的創(chuàng)意旅游產(chǎn)品,打造旅游品牌。鄉(xiāng)村應(yīng)組織村民進行相關(guān)文化知識培訓(xùn),充分營造鄉(xiāng)村氛圍,提高旅游活動的參與性和趣味性??傊?,因地制宜創(chuàng)新驅(qū)動、智能轉(zhuǎn)型是京津冀鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意發(fā)展的必由之路。

        [參考文獻]

        [1]厲無畏、王慧敏:《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變》,《中國工業(yè)經(jīng)濟》2006年第11期。

        [2]尹貽梅、魯明勇:《民族地區(qū)旅游業(yè)與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展研究——以張家界為例》,《旅游學(xué)刊》2009年第3期。

        [3]楊永忠、黃舒怡、林明華:《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)的形成路徑與演化機理》,《中國工業(yè)經(jīng)濟》2011年第8期。

        (責(zé)任編輯 孫俊青)

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