孫竹青

白描也叫素描，原來(lái)是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一，大致相近于西洋畫(huà)法上的速寫(xiě)或素描。它們的特征是不著顏色或略施淡墨，用簡(jiǎn)煉的墨線勾描人物和景象，展現(xiàn)其特征，突出其神韻，豐富其形象。這種繪畫(huà)手法運(yùn)用到文章中，就是不用華麗的形容詞，也不用繁復(fù)的修飾語(yǔ)；不用精雕細(xì)刻，也不用層層渲染；不用曲筆陪襯，也不大加渲染。它的特征是抓住表現(xiàn)對(duì)象的特征，用準(zhǔn)確清晰的筆觸、樸素平易的文字，干凈利素地勾畫(huà)出人物形象或事物形狀等，并表現(xiàn)出作者的感受。用魯迅先生的話來(lái)說(shuō)，白描手法可以概括成十二個(gè)字，即“有真意，去粉飾，少做作，勿賣(mài)弄”。

我們語(yǔ)文課本中有許多運(yùn)用白描手法的典范。下面，讓我們走近它們，感悟白描手法給文章帶來(lái)的獨(dú)特深層之美。

一、豐富環(huán)境描寫(xiě)的內(nèi)涵

1.時(shí)候既然是深冬，漸近故鄉(xiāng)時(shí)，天氣又陰晦了，冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中，嗚嗚的響，從縫隙向外一望，蒼黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣。

（魯迅《故鄉(xiāng)》）

寥寥數(shù)語(yǔ)，幾筆勾勒，將故鄉(xiāng)深冬里陰晦天色籠罩下的原野和盤(pán)托出，字里行間表露了作者內(nèi)心深處的深沉的悲涼。

2.枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。

（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）

這首小令僅五句28字，語(yǔ)言極為凝煉卻容量巨大，這與白描手法的巧妙運(yùn)用是分不開(kāi)的。詩(shī)人以“枯藤”“老樹(shù)”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”“古道”“西風(fēng)”“瘦馬”九個(gè)意象，寥寥數(shù)筆就勾畫(huà)出一幅蒼涼寂寥的游子思?xì)w圖，淋漓盡致地傳達(dá)出漂泊羈旅的游子心。盡管作者不著一個(gè)“哀”字，但是悠悠哀愁在這樣蕭瑟蒼涼的暮景中盡露無(wú)遺，直至深深刻印在每一個(gè)讀者心中。

3.晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。（溫庭筠《商山早行》）

這首詩(shī)的第二聯(lián)純粹就是六個(gè)名詞即六種景物的組合，沒(méi)有任何修飾語(yǔ)，早行情景躍然紙上，確實(shí)稱得上“意象具足”的佳句。這兩句詩(shī)僅用十個(gè)字，即包含了節(jié)令、時(shí)間、地點(diǎn)、景物以及早行之人，非常貼切地表現(xiàn)出離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行者早起趕路的獨(dú)特感受。白描手法的運(yùn)用竟造就如此傳神的藝術(shù)效果！

二、增添人物描寫(xiě)的神韻

1.由表及里，洞穿人物骨髓

我吃了一驚，趕忙抬起頭，卻見(jiàn)一個(gè)凸顴骨，薄嘴層，五十上下的女人站在面前，兩手搭在髀間，沒(méi)有系裙，張著兩腳，正像一個(gè)畫(huà)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。

（魯迅《故鄉(xiāng)》）

這里，對(duì)楊二嫂這個(gè)形象的描繪，可謂力透紙背，白描手法使一個(gè)遭受辛亥革命后農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的蕭條的小市民形象躍然紙上。一個(gè)曾經(jīng)的“豆腐西施”變成了現(xiàn)今尖銳、刻薄、自私、愛(ài)占小便宜的市儈，這不由令人心生無(wú)限感慨。

2.言為心聲，展現(xiàn)人物情操

“我的朋友們啊，”他說(shuō)，“我——我——”但是他哽住了，他說(shuō)不下去了。

（都德《最后一課》）

在這特殊的最后一課即將結(jié)束的時(shí)刻，韓麥爾先生只說(shuō)了這幾個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，這幾個(gè)字都不能稱得上是一個(gè)完整的句子。此處，白描手法傳遞出人物面對(duì)祖國(guó)被占領(lǐng)的現(xiàn)實(shí)而陷入極大的痛苦之中。

3.傳神動(dòng)作，顯露人物內(nèi)心

（1）孔乙己著了慌，伸開(kāi)五指將碟子罩住，彎腰下去說(shuō)道，“不多了，我已經(jīng)不多了。”

（魯迅《孔乙己》）

一個(gè)“罩”字活靈活現(xiàn)，身材高大的孔乙己自然有一雙大手，把五指伸開(kāi)放在碟子上，不正像個(gè)罩子？一個(gè)“罩”字，將孔乙己慌張不安又可憐可笑的樣子形象化了。

（2）在木柴場(chǎng)門(mén)口，他看見(jiàn)上述那個(gè)敞開(kāi)坎肩的人站在那兒，舉起右手，伸出一根血淋淋的手指頭給那群人看。 （契訶夫《變色龍》）

被狗咬了本是件倒霉事，小市民郝留金卻把被咬的手指頭當(dāng)作物證向人炫耀，以圖撈一把賠償金。這一處白描栩栩如生地塑造了郝留金這個(gè)人物形象，把專制社會(huì)下的病態(tài)現(xiàn)象刻畫(huà)得淋漓盡致。

三、挖掘視像體驗(yàn)的層次

1.霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（張岱《湖心亭看雪》）

張岱筆下的湖山夜雪圖，是用眼看到的，更是用心看到的。一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，

宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化：長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜……簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面。

2.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

（張繼《楓橋夜泊》）

這首詩(shī)用純?nèi)粺o(wú)飾的白描手法把景物、色彩、音響與游人的心情，糅為一體，足見(jiàn)詩(shī)人藝術(shù)造詣之高超。詩(shī)作宏大開(kāi)闊，不雕不飾，讀來(lái)卻形象生動(dòng)，宛若圖畫(huà)展現(xiàn)眼前。詩(shī)人筆下，所寫(xiě)景物的遠(yuǎn)近、明暗、位置、層次巧妙和諧，夜泊旅人的孤寂之感也與詩(shī)景融成一體，天衣無(wú)縫。

四、強(qiáng)化需要點(diǎn)示的內(nèi)容

在我們的生活中，對(duì)兒子來(lái)說(shuō)，父親的背影太過(guò)于熟悉了。然而，在散文《背影》中，最令朱自清難以忘懷的，也正是父親的一個(gè)背影。那個(gè)背影是在特定背景、特定場(chǎng)合下出現(xiàn)的。作者正是運(yùn)用了白描手法，用寫(xiě)實(shí)的筆觸，強(qiáng)化了使他以及千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)讀者極為感動(dòng)的那個(gè)背影。

父親是一個(gè)胖子，走過(guò)去自然要費(fèi)事些。我本來(lái)要去的，他不肯，只好讓他去。我看見(jiàn)他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^(guò)鐵道，要爬上那邊月臺(tái)，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。

（朱自清《背影》）

初讀起來(lái)，這段文字很平淡，甚至有些拙訥，但細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，令人動(dòng)容。這里沒(méi)有一處過(guò)多的形容、夸飾，沒(méi)有故作煽情的驚人之句，有的只是白描，只是實(shí)實(shí)在在地把當(dāng)時(shí)的情形一一展示，字里行間卻蘊(yùn)藏著一股濃濃的父子深隋。于平淡中見(jiàn)神奇，這就是白描的力量！

有人稱白描為“審美的描寫(xiě)”，因?yàn)樗白钅鼙憩F(xiàn)事物的生命和內(nèi)在性格的動(dòng)態(tài)特征”。我們中國(guó)文人受傳統(tǒng)思想影響較深，崇尚簡(jiǎn)約淡泊的審美理念，講究“絢爛之極歸于平淡”。這也許就是白描的“講傳神，講詞約意豐，講感情的節(jié)制含蓄，講風(fēng)格的自然平淡”的美學(xué)特征的思想淵源吧。