李明月

終點(diǎn)只有一個(gè)，但是路卻有無(wú)數(shù)條。

在做一件事情時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有自己的目標(biāo)，而一旦有了目標(biāo)，那么所用的方法和手段也就不重要了。因?yàn)闂l條大道通羅馬，當(dāng)我們?cè)谝粭l路上迷茫的時(shí)候，就需要換一個(gè)角度，也許走另一條路就是明智的選擇。如果被一個(gè)小小的問(wèn)題迷惑住，忘記了目標(biāo)，那么錯(cuò)的可能不是方法，而是自己本身。

同樣是想以弱對(duì)強(qiáng)，螳臂擋車和愚公移山的結(jié)果截然相反。原因就在于愚公移動(dòng)的并非是山，而是細(xì)小的石塊。而螳螂只注重形式，不懂變通，最終只能葬身于車輪之下。其實(shí)，壓力的來(lái)源不是別人而是自己，眼睛看到的也不一定就是事實(shí)。他人騙自己，終有一天會(huì)識(shí)破，可是自己要是騙自己，那么卻可以上當(dāng)一生。

當(dāng)一個(gè)人走投無(wú)路的時(shí)候，他或許會(huì)絕望，但是他并非無(wú)路，只是他不懂得選擇，這正像項(xiàng)羽不過(guò)烏江一樣?？墒菐装倌旰竺鎸?duì)同樣境況的劉備卻理所應(yīng)當(dāng)?shù)囟蛇^(guò)了江東，其實(shí)路一直都在，只是如何選擇的事。當(dāng)年袁紹擁兵70萬(wàn)與曹操官渡大戰(zhàn)，而只有將士7萬(wàn)的曹操怎么與十倍于自己的強(qiáng)敵開(kāi)戰(zhàn)呢，難道要讓自己的士兵以一當(dāng)十不成？如果不這樣只有死路一條嗎？也許這只是一條死路，可是曹操并沒(méi)有悲觀，而是選擇了一條執(zhí)著與堅(jiān)定的路，他們奮勇殺敵，在戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始沒(méi)多久，曹操便輕而易舉地拿下了袁紹，這看似奇跡，可是卻與曹操的冷靜與選擇有著很大的關(guān)系。

就像逃生大師胡汀尼一樣，大師的分量并不在于開(kāi)鎖，而是如何能夠從被鎖著的門(mén)里出來(lái)。對(duì)于一個(gè)沒(méi)有關(guān)閉的門(mén)來(lái)說(shuō)，鎖的繁雜與否毫無(wú)意義。這與中國(guó)古老的語(yǔ)言藝術(shù)相似，溝通的關(guān)鍵在于能聽(tīng)到?jīng)]有說(shuō)的內(nèi)容，而不是它的形式。當(dāng)一條道路行不通的時(shí)候，我們就得考慮如何變通，這樣才能夠有希望。

曾經(jīng)縱橫天下的拿破侖，在戰(zhàn)敗后被關(guān)閉到一個(gè)小島上，他的一個(gè)好友通過(guò)多方渠道送給他一副精美的象棋。這位曾經(jīng)威震世界的英雄便以這副象棋打發(fā)了余生?？墒钦l(shuí)又曾想到，幾十年后收藏家無(wú)意中發(fā)現(xiàn)一顆棋子中藏著一張可以逃出小島的地圖，精密到每一條通道甚至包括接應(yīng)人。兵書(shū)說(shuō)，兵者，詭道也。拿破侖戎馬一生，這一道理難道不懂？又是一個(gè)沒(méi)有過(guò)烏江的項(xiàng)羽。他的思維陷入了一個(gè)誤區(qū)而難以自拔，最終只得在失望中老去。

其實(shí)，世界上的路有千萬(wàn)條，當(dāng)我們?cè)谧咄稛o(wú)路的時(shí)候，不要輕易地放棄，當(dāng)命運(yùn)為你關(guān)閉一扇門(mén)的時(shí)候，肯定會(huì)在遠(yuǎn)方為你打開(kāi)一扇窗，從這個(gè)窗戶你依然可以到達(dá)目的地。

因此，我們要學(xué)會(huì)變通，讓自己在變通中找到人生的希望！

【評(píng)點(diǎn)】

文章將“螳臂擋車”與“愚公移山”進(jìn)行對(duì)比，形象地說(shuō)明只有認(rèn)清自己，方可到達(dá)終點(diǎn)的道理；而將項(xiàng)羽、劉備、曹操等歷史人物的事跡進(jìn)行對(duì)比，從逃生大師胡汀尼能夠逃生的關(guān)鍵所在、拿破侖手握“逃跑路線圖”卻渾然不知而老死島上的事件中，又得出懂得變通方可到達(dá)終點(diǎn)的道理。這兩個(gè)分論點(diǎn)都有效地補(bǔ)充、證明了“通往終點(diǎn)的路有千萬(wàn)條”這一中心論點(diǎn)。本文內(nèi)容充實(shí)，中心明確，論理令人信服，可讀性強(qiáng)。

李 玲