張園

摘 要：每個(gè)人在成長(zhǎng)的過(guò)程中都會(huì)受到環(huán)境的影響。學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中耳濡目染，營(yíng)造好的育人環(huán)境對(duì)學(xué)生思想道德的提升具有重要的意義。本文闡述了環(huán)境育人對(duì)中職學(xué)生思想道德提升的影響及創(chuàng)建促進(jìn)中職學(xué)生思想道德發(fā)展的育人環(huán)境。首先闡述了環(huán)境育人和中職學(xué)生思想特點(diǎn)之間的關(guān)系及意義。其次，針對(duì)環(huán)境育人對(duì)中職學(xué)生思想道德發(fā)展的影響，提出了營(yíng)造良好的物質(zhì)環(huán)境和良好的校文化環(huán)境來(lái)促進(jìn)中職學(xué)生思想道德的提升。并大膽的提出了校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)要有遵循育人規(guī)律的各種實(shí)踐環(huán)境，來(lái)防止干預(yù)學(xué)生思想道德形成成為空談。

關(guān)鍵詞：環(huán)境育人；思想道德；文化環(huán)境

中職學(xué)生是我國(guó)未成年人的重要組成部分，是我國(guó)未來(lái)產(chǎn)業(yè)大軍的重要來(lái)源。目前，我國(guó)在校中職學(xué)生已達(dá)到2000多萬(wàn)人，他們中的絕大多數(shù)畢業(yè)后將直接跨進(jìn)社會(huì)，步入職業(yè)生涯。他們的思想道德?tīng)顩r如何，直接關(guān)系到我國(guó)產(chǎn)業(yè)大軍的素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家和民族的未來(lái)[1]。

一、環(huán)境育人的意義

環(huán)境育人是無(wú)意識(shí)的教育，它能弱化受教育者的受教育感。它能根據(jù)教育的內(nèi)容和設(shè)計(jì)設(shè)定生活的環(huán)境和氛圍，影響啟發(fā)受教育者，使他們有所觸動(dòng)，通過(guò)這個(gè)過(guò)程達(dá)到凈化和啟發(fā)、潛移默化的目的。正如張楚廷教授所說(shuō)，“當(dāng)受教育者并不感到有一位教育者站在自己面前的時(shí)候，他能受到最好的教育。”[2]

環(huán)境育人的作用能緊密結(jié)合學(xué)校的發(fā)展?jié)摿?、學(xué)校的創(chuàng)造能力和增進(jìn)學(xué)校凝聚力，是促進(jìn)學(xué)校發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?/p>

二、營(yíng)造良好的環(huán)境

（一）無(wú)聲的教育者：物質(zhì)環(huán)境文化

1、校園建筑環(huán)境要有文化特色

學(xué)校在擴(kuò)建和整建的過(guò)程中，盡量使樓房的外型、顏色、裝飾協(xié)調(diào)美觀(guān)、生動(dòng)活潑而具有校本文化特色。校本文化能夠最大限度發(fā)揮環(huán)境育人的功能。缺少了文化意蘊(yùn)的校園建筑環(huán)境是沒(méi)有生命的，很難讓師生對(duì)它產(chǎn)生愛(ài)戀和感情，會(huì)失去環(huán)境育人隱性教育能力。因此，在校園環(huán)境規(guī)劃和建設(shè)中，在校園環(huán)境的整體規(guī)劃和個(gè)別建筑物的設(shè)計(jì)及布局都要盡量體現(xiàn)校園特色文化。

2、綠化體現(xiàn)校園文化

校園的綠化是校園建設(shè)的重要組成部分。在校園建設(shè)應(yīng)力求達(dá)到綠化與美化的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。設(shè)計(jì)建造應(yīng)充分利用山水、植物、建筑等要素布置校園的綠化。根據(jù)功能的不同，將植物造景與建筑、環(huán)境小品、雕塑等園林要素融合設(shè)計(jì)，打造出不同的文化空間氛圍。如要重點(diǎn)保護(hù)校園內(nèi)的歷史較久的樹(shù)木，他直接反映學(xué)校的悠久歷史；學(xué)校的各種文化建造如標(biāo)志、校訓(xùn)、雕塑、噴泉等與花草植被建設(shè)有機(jī)結(jié)合，使綠化既有休閑的功能又讓人時(shí)刻不忘學(xué)校的文化。

3、要挖掘?qū)W校歷史文化。

學(xué)校的校園環(huán)境特色，不是一朝一夕形成的，它是伴隨著學(xué)校的發(fā)展逐步形成的。校園文化特色越明顯、越突出說(shuō)明它歷史越久。在校園環(huán)境規(guī)劃和建設(shè)過(guò)程中，我們不但應(yīng)保留這些老建筑，而且還應(yīng)力求使新老建筑在位置、造型、色彩、風(fēng)格上協(xié)調(diào)一致。而從校園中走出的名人更是不可替代的校園軟環(huán)境。在校園宣傳墻上可以布置學(xué)校發(fā)展中不同歷史時(shí)期的照片、名校友照片和簡(jiǎn)介，讓人隨時(shí)能縱向體味學(xué)校的成長(zhǎng)歷程，觀(guān)察這個(gè)有血有肉的有著豐滿(mǎn)的細(xì)節(jié)的學(xué)校，它不只是一個(gè)空洞的名字和冰冷的房子，那么多鮮活的生命和故事伴隨著它。

（二）無(wú)形的教育者：校園文化環(huán)境

1、建設(shè)自己的特色校園精神文化

精神文化是指學(xué)校在辦學(xué)實(shí)踐中積淀形成并被全體成員所普遍認(rèn)同、內(nèi)化、奉行的理想信念、價(jià)值追求、思維模式、道德情操、個(gè)性品格等精神要義的集中體現(xiàn)。

要形成中職學(xué)校校園文化理念就必須要有科學(xué)的方法，要根據(jù)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)以和職業(yè)教育的特點(diǎn)形成既能體現(xiàn)職業(yè)特點(diǎn)，又能突顯具有現(xiàn)代氣息的校園文化。從實(shí)踐角度而言，不斷深化學(xué)校各項(xiàng)制度文化，是構(gòu)建健康高雅、溫馨和諧校園文化的基本保障”。 要通過(guò)長(zhǎng)期努力與積淀，通過(guò)潤(rùn)物無(wú)聲、水到渠成的形式，在校園內(nèi)營(yíng)造出具有鉆研精神、積極向上的氣氛！

2、校園文化建設(shè)匹夫有責(zé)

學(xué)校的校園文化建設(shè)要大力營(yíng)造崇尚科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、善于創(chuàng)造、具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的良好校風(fēng)；大力開(kāi)展師德師風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格師德管理，盡量讓每位老師都以“愛(ài)國(guó)敬業(yè)，為人師表、教書(shū)育人、與時(shí)俱進(jìn)”為己任，建立一支上下同心，其利斷金的教職工隊(duì)伍。精心培育學(xué)生，充分挖掘?qū)W生潛能，全面調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為學(xué)生營(yíng)造自由全面發(fā)展的環(huán)境；積極營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在不懈拚博中成長(zhǎng)，形成學(xué)風(fēng)優(yōu)良，師生愛(ài)校如家的氛圍。

校園文化建設(shè)不僅是領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任，更是每一個(gè)教職員工的責(zé)任。教師作為校園文化建設(shè)的核心人物是最具影響力的，在中職學(xué)校校園文化建設(shè)進(jìn)程中是絕對(duì)不能缺少教師的參與。中職學(xué)校的教師也不能僅僅只要認(rèn)真上好課就行了，應(yīng)多去參加任園文化建設(shè)活動(dòng)，要樹(shù)立校園文化建設(shè)匹夫有責(zé)的意識(shí)，盡最大努力去參與和做好它。如果教師沒(méi)有參與到校園文化建設(shè)中去，中職學(xué)校校園文化建設(shè)就達(dá)不到最佳的境界。

要防止只對(duì)學(xué)生講要求，而自己卻放松。如果有的老師不能做到盡職盡責(zé)就可能會(huì)“千里之堤潰于蟻穴”，想要正面影響一個(gè)學(xué)生很不容易，但偶爾的疏忽卻有可能毀了一個(gè)學(xué)生的前途。除了教師和學(xué)管人員，學(xué)校的其它部門(mén)也不能置身事外，試想一下，如果一個(gè)普通的學(xué)校超市的工作人員都能做到愛(ài)校如家，那么學(xué)生能不被深受感染嗎？只有校園文化的宗旨深入教職工的心，人人都有較高的覺(jué)悟和甘于奉獻(xiàn)的精神，學(xué)校的育人氛圍才會(huì)濃厚。

3、設(shè)計(jì)遵循育人規(guī)律的各種實(shí)踐環(huán)境

實(shí)踐環(huán)境是環(huán)境育人環(huán)節(jié)中重要的一環(huán)。實(shí)踐是認(rèn)知的基礎(chǔ)。著名心理學(xué)家皮亞杰通過(guò)大量研究后明確指出：“人的智力活動(dòng)是動(dòng)作的內(nèi)化。人的認(rèn)知總是在實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)的循環(huán)往復(fù)中產(chǎn)生和發(fā)展，實(shí)踐的性質(zhì)、深度和廣度直接制約著認(rèn)知的性質(zhì)、深度和廣度?！?/p>

提高一個(gè)人的思想道德素質(zhì)是復(fù)雜的過(guò)程，要協(xié)調(diào)好知情意行的發(fā)展。教育影響作為外部因素，只有與學(xué)生的需要、動(dòng)機(jī)、情感、意志等心理因素發(fā)生作用，學(xué)生才會(huì)參與到教育過(guò)程中來(lái)，并自覺(jué)地接受。環(huán)境育人并不能靠單方面的學(xué)生的自我反省，不但要讓學(xué)生受到感染，更要讓實(shí)踐滲入學(xué)生的日常行為。

實(shí)踐育人形式具體、生動(dòng)，注重人的情感、意志、信念等因素的調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)。通過(guò)實(shí)踐，使道德教育更加符合當(dāng)代青少年學(xué)生的特點(diǎn)，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，避免在教育目標(biāo)的設(shè)定及內(nèi)容上的空泛，育人缺乏應(yīng)有的感召力。

實(shí)踐活動(dòng)往往并不以明晰的教育要求為開(kāi)端，而是使學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中，不知不覺(jué)之間接受教育的影響，在育人過(guò)程中注重“有意識(shí)”的引導(dǎo)。如通過(guò)參觀(guān)、考察和組織社團(tuán)活動(dòng)等，在親身參加豐富多彩的活動(dòng)中真切感受到了科學(xué)理論的重要價(jià)值，體會(huì)了正確思想形成的過(guò)程，通過(guò)自身判斷達(dá)到了對(duì)科學(xué)理論和正確思想的認(rèn)可，實(shí)現(xiàn)自身素質(zhì)的提升。

我們學(xué)校每年舉行的技能節(jié)就很有氣氛，學(xué)生從準(zhǔn)備到比賽到頒獎(jiǎng)全程參與，充分沐浴學(xué)習(xí)和競(jìng)賽氛圍；還有教師評(píng)優(yōu)活動(dòng)，能讓每個(gè)師生都能感受到一種自我反省自我學(xué)習(xí)的氣氛。當(dāng)我們每個(gè)人都在實(shí)踐中呼吸著學(xué)習(xí)的空氣時(shí)，那么學(xué)生的思想素質(zhì)能不得到凈化和提高嗎？

環(huán)境育人的最終目的是通過(guò)各種影響提升學(xué)生的德育素質(zhì)。環(huán)境育人的過(guò)程是一個(gè)不斷探索、逐步積淀的過(guò)程。我們?cè)趯?shí)踐中要從文明理念的建設(shè)，教師執(zhí)教水平的提高，人文環(huán)境的提升，學(xué)校的自然環(huán)境的改優(yōu)等方面，結(jié)合職業(yè)教育的特點(diǎn)，努力創(chuàng)建高雅和諧、溫馨公平的育人環(huán)境，為我國(guó)現(xiàn)代化的建設(shè)培養(yǎng)全面發(fā)展的應(yīng)用型人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈紅芳.加強(qiáng)中職學(xué)生思想道德教育促進(jìn)中職學(xué)生全面發(fā)展——教育部等六部委《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的意見(jiàn)》解讀[J].新校園旬刊，2009（7）：5-5.

[2]張楚廷.新世紀(jì)：教育與人[J].高等教育研究，2001（1）：23-28.