羅順均

摘 要：在我國戲劇的發(fā)展歷程中，粵劇一直在其中占據(jù)著重要地位。它最早出現(xiàn)在嘉明朝嘉靖年間的廣東、廣西范圍，所以又被稱為廣東大戲。演出的語言在最開始時是中原語調(diào)。在清朝末期，為了便于宣傳革命，革命者將語言改為了粵語，現(xiàn)在一般被人稱為粵劇。它是一種融合了樂師配樂，戲臺服飾，唱和念打的一種戲曲藝術(shù)表演。在2009年廣東粵劇成功入選《世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，表明粵劇藝術(shù)得到了聯(lián)合國的肯定和認同。做為粵劇中重要的須生這一角色，其舞臺形象和表演也被進行多次研究改進。本文就以粵劇須生的舞臺形象及表演程式進行研究。

關(guān)鍵詞：粵劇須生；舞臺形象；表演程式

在戲劇的表演過程中，每個人物、場景都是一個戲劇形象，甚至是一束燈光和一個舞臺背景也是至關(guān)重要的戲劇形象。因為戲劇就是融合了人物，劇情，表演場景和背景，音樂等因素的舞臺表演藝術(shù)。在舞臺戲劇表演過程中，劇中的任務(wù)表演十分重要，而人物舞臺形象和表演程式又是演好劇中人物的重要影響因素。

戲劇演員一直在對自己所學(xué)行當和自己在劇中所扮演人物能夠在舞臺上生動豐滿起來，能夠?qū)⑷宋锖蛣∏楸磉_的淋淋盡致進行學(xué)習(xí)和反思。經(jīng)過粵劇長時間的發(fā)展歷程，粵劇表演者對其表演方式有著自己的見解和總結(jié)。就如老輩藝術(shù)家所言的那樣：在劇中不關(guān)乎行當角色的大小高地，只要你能全身心的投入進去，能夠合理運用行當?shù)男问?，把握好人物的性格和?jīng)歷，就能夠?qū)⑦@個劇中人物扮演好，使其栩栩如生。這就需要扮演劇中人物的情感內(nèi)涵和表演形象了。

粵劇中的須生在粵劇整個大舞臺上也占有一席之地，雖然它不是最大的角色，其影響力可能沒有文武生、花旦重要，但卻是戲劇中必不可少的角色之一，具有一定的分量。它要求扮演者需要具備鮮明的表演能力和善于表達自己內(nèi)在的情感方式。它是結(jié)合行當美學(xué)和手、身、眼、步于一體的表演方式。同時也要具有獨特的唱腔和表演形式：唱、念、做、打。只有將這些相互統(tǒng)一，完美融合在一起，才能夠在舞臺上充分表現(xiàn)出劇中人物的情感，將人物真實形象的展現(xiàn)給觀眾。

粵劇中所扮演的須生多是有一定身份象征的長者。因為是扮演文武兼?zhèn)涞闹欣夏耆?，所以舞臺形象上需要掛須。根據(jù)表演曲目的不同，舞臺形象也有所不同。因此粵劇中的須生形象具有“黑須戲”，“蒼須戲”，“白須戲”等。又根據(jù)表演人物的不同，粵劇須生分為“武須生”和“文須生”兩種?！拔漤毶北硌萦补?，注重動作表演，其動作比較豐富而其幅度較大，一般演袍甲戲?！拔捻毶眲t更多的是注重表演行當和技巧的表現(xiàn)形式。其需要對唱、念、做和功架表演具有深厚的表演功底。

須生的舞臺表演風格不能一概而論，就像是這兩種不同風格的表演行當，在外部環(huán)境下?lián)碛兄嗨频某煞?，但在?nèi)部的實際表演過程中其實具有極大不同。須生的表演需要使扮演者投入進去真情實感，不能讓觀眾僅僅看到表演中的舞臺形象，還要使觀眾看到內(nèi)在情感的表達。這就需要須生自己去思考，去練習(xí)。將舞臺形象融入自己的真情實感，使戲曲中的劇情在真實形象的表現(xiàn)出來。比如《寶蓮燈》中的劉彥昌及《陳宮罵曹》的陳宮，雖然這兩人同為須生，但在表現(xiàn)手法和方式上卻決然不同，根據(jù)戲劇的背景和劇情，劉彥昌是一個儒雅學(xué)士，而陳宮則需要表現(xiàn)出辱罵曹操時的決然，狂傲之氣。這就需要須生自己去體會，然后嚴謹準確的永遠表演程式來突出表現(xiàn)人物性格。

粵劇中的須生因為扮演人物特點和表演形象中需要掛須而得名。須生最明顯區(qū)別于其它行當?shù)奶攸c就是其獨有的詳細，精準的“須功”。須功的表演十分豐富，它擁有“彈、挑、攬、捧、揉、拈”等十多種表現(xiàn)手法。同時其表現(xiàn)形式的精準性也是由粵劇多年的發(fā)展累計而來，聯(lián)系實際情況，貼近百姓。比如其中的“黑須多拈”“白須少拈”。黑須多拈是因為黑須表明了人物年紀處于中年，沒有處于老年，人物血氣充足，平時愛動，多以應(yīng)該多拈，來表達人物這一特點。白須少拈是因為白須多為上了年紀的老年人，這種年紀的人一般都經(jīng)歷較多，性格沉穩(wěn)，不會做一些無意義的舉動，所以是“白須少拈”。而且以扇拂須和朝天拋須等表現(xiàn)手法。

粵劇中須生的行當程式大多來源于生活，并且超越了生活。它是通過對生活的細致體會，再加上粵劇在多年的發(fā)展過程中總結(jié)出來的藝術(shù)表現(xiàn)形式所形成的獨特的行當程式。當然這需要須生對其扮演的投入性，需要須生用心用力去表演，去釋放，去詮釋舞臺角色。比如著名粵東紅臉王張枝茂老師主演的諸葛亮吊孝，張枝茂老師被譽為粵劇活諸葛，其唱腔樸實渾厚，人物活靈活現(xiàn)，吐字清晰，韻味純正濃厚。這不僅僅需要張枝茂老師對須生的行當運用熟練合理，還需要張枝茂老師平時在生活中的情感積累。只有須生真正融入生活，認識生活，才能完全融入舞臺戲劇中。因為須生的行當程式本就是來自生活并且超越生活的一種藝術(shù)形式。

結(jié)論：藝術(shù)來源于生活，戲劇舞臺表演藝術(shù)同樣如此。但它不僅僅是將生活表現(xiàn)出來，它還經(jīng)過了時間的考驗高于生活。因此，須生要想在粵劇中扮演好自身的角色，就要注重舞臺形象和表演形式，只有這樣，才能將藝術(shù)表現(xiàn)形式體現(xiàn)的高于生活，更好的為觀眾服務(wù)。

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