雷偉
美術(shù)課程具有人文性質(zhì),是學(xué)校進(jìn)行美育的主要途徑,是九年義務(wù)教育階段全體學(xué)生必修的藝術(shù)課程,在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中具有不可替代的作用。習(xí)慣就是素質(zhì),而素質(zhì)總會頑強(qiáng)地通過習(xí)慣表現(xiàn)出來。素質(zhì)教育應(yīng)使受教育者身心和諧發(fā)展,使他們在思想道德、能力、身體、心理等幾方面形成一系列優(yōu)良的素質(zhì)。培養(yǎng)良好的習(xí)慣就是對其進(jìn)行素質(zhì)教育的最佳途徑。
一、做人方面
做人習(xí)慣的核心是真愛,真愛最基本的是善良,善良表現(xiàn)出的是對人的尊重?!缎氯纸?jīng)》里的第一句話這樣寫道:人之初、性本善,性與情、俱可塑。教師和學(xué)生沒有本質(zhì)的差別,從一開始就是平等的,只要教師在美術(shù)課堂上以身作則,給學(xué)生在課堂上創(chuàng)造愛的學(xué)習(xí)氛圍,克服當(dāng)代人性的弱點(diǎn)“對自己寬,對他人嚴(yán)”,給學(xué)生一個交流、表演、展示自我的平臺,不擺教師架子,尊重學(xué)生,多贊美、賞識學(xué)生;多鼓勵、肯定他們;多認(rèn)同,多與他們交流,共同分享失敗,少批評、否定,不用言語凌辱、諷刺他們,不給學(xué)生造成心靈的傷害,使自己成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的知心朋友,讓自己的一言一行,一舉一動都是孩子模仿的榜樣,真正讓學(xué)生“近朱者赤”。讓學(xué)生動之以情,曉之以理,導(dǎo)之以行。只有讓學(xué)生真正體會到你的尊重,你的愛,他們才會懂得施愛與被愛、感恩與回報(bào)、關(guān)愛和服務(wù)他人。
在美術(shù)課堂教學(xué)中,養(yǎng)成傾聽的習(xí)慣也是做人習(xí)慣中很重要的一項(xiàng)。傾聽時,保留自己的意見,尊重別人的意見,這也是尊重他人的表現(xiàn)。在美術(shù)課堂中教師可以讓學(xué)生帶著問題去傾聽,找出與自己相同的和不同之處,談?wù)剟e人的見解給自己的啟發(fā),給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情景使學(xué)生想聽、會聽、擅聽。
二、做事習(xí)慣
在美術(shù)課堂教學(xué)中,養(yǎng)成多思善問的做事習(xí)慣是提高課堂教學(xué)效果、提高學(xué)生思維敏捷度的有效方法。愛因斯坦說:提出一個問題往往比解決一個問題更重要。美術(shù),它有著悠久的歷史,它不是簡單的畫畫,它涵蓋了很多的文化,要對它進(jìn)行挖掘和呈現(xiàn),就需要教師創(chuàng)設(shè)一定的情景讓學(xué)生樂問、敢問、多問、善問,了解學(xué)生想知道的,從中提煉、探討解決問題,只有這樣學(xué)生學(xué)的知識才牢固,才會越學(xué)越想學(xué),越學(xué)才越有創(chuàng)新。
在美術(shù)課堂教學(xué)中,養(yǎng)成親自動手的做事習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)自我,完成教學(xué)任務(wù),實(shí)現(xiàn)理論轉(zhuǎn)化成實(shí)踐成果的有效手段。實(shí)踐活動是習(xí)慣養(yǎng)成的場所,良好習(xí)慣的養(yǎng)成是在生活、學(xué)習(xí)的實(shí)踐中逐漸形成的,不良習(xí)慣也必須在實(shí)踐中矯正。在親自動手做事的同時還可以培養(yǎng)學(xué)生的自信心,磨練學(xué)生的意志力,培養(yǎng)學(xué)生做事有恒心、細(xì)致。在美術(shù)課堂上,我主張每一個學(xué)生該動手時就動手,鼓勵他們同學(xué)間要相互幫助,不會做的要虛心向會的學(xué)生請教、學(xué)習(xí),忌幫做、不做,沒有思考地做,忌:“有口無心、有心無行、有形無恒”。
在美術(shù)課堂教學(xué)中,養(yǎng)成反思的做事習(xí)慣是檢查自我,促進(jìn)自我成長的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。在美術(shù)課堂教學(xué)中,我常常會讓學(xué)生回顧我們所學(xué)的內(nèi)容,談學(xué)習(xí)的體會,說說自己成功和失敗的地方,請學(xué)生幫助找出原因,談自己從中學(xué)會了什么……
知識在于積累,習(xí)慣也在于積累,好習(xí)慣的養(yǎng)成教育沒有別的更有效的出發(fā)點(diǎn),只能從點(diǎn)滴的習(xí)慣養(yǎng)成開始,衛(wèi)生從師生共同彎彎腰開始;禮儀從師生互相問聲好開始;高雅從輕聲慢步開始;規(guī)矩從抬頭挺胸開始……只有這樣,學(xué)生在美術(shù)課堂教學(xué)中的習(xí)慣才會像纜繩一樣,每天都給它纏上一股新索,要不了多久,它就會變得牢不可破。
三、學(xué)習(xí)方面
1.與態(tài)度相關(guān)的習(xí)慣
態(tài)度決定一切,態(tài)度是一個人的終生修養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)中態(tài)度方面的養(yǎng)成教育包括:第一,仔細(xì)認(rèn)真的習(xí)慣,我總在聽講、涂色、完成繪畫作業(yè)等常規(guī)教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行這方面教育。教育是事無巨細(xì)的,集沙成塔,集腋成裘,在點(diǎn)滴中進(jìn)行培養(yǎng)才能收到質(zhì)的改變。第二,積極主動的習(xí)慣。我在教學(xué)中十分注意問題的設(shè)置,除了含知識點(diǎn)外還要觸及學(xué)生的趣味點(diǎn),調(diào)動學(xué)生積極參與討論、主動思考發(fā)言。學(xué)生們擁有了仔細(xì)認(rèn)真和積極主動的習(xí)慣,就如同擁有了通向成功的一把重要的鑰匙,所得到的益處決非只是局限于一節(jié)美術(shù)課當(dāng)中。
2.與學(xué)習(xí)過程相關(guān)的習(xí)慣
包括課前準(zhǔn)備、課堂聽講及繪畫作業(yè)的完成幾個環(huán)節(jié)。我常遇到這樣的情況:無論課前如何強(qiáng)調(diào),當(dāng)上課的時候還會有個別學(xué)生忘了帶美術(shù)用具而影響作業(yè)的完成。這就是沒有養(yǎng)成良好課前準(zhǔn)備習(xí)慣的結(jié)果。以前我總是讓他們和別的同學(xué)合用,可效果不好。后來讓他們自己承擔(dān)“忘帶”的后果——看著別人畫。這樣“饞”了他們一段時間后,課前準(zhǔn)備的情況果真好多了。實(shí)踐證明:獎懲結(jié)合有時要比只獎不懲的教育效果好,但注意要懲之有度。
3.與能力相關(guān)的習(xí)慣
動筆方面,我教給學(xué)生記繪畫日記,并鼓勵他們常運(yùn)用它記錄自己的生活和感受,效果很好。
準(zhǔn)確快速審題的習(xí)慣,在繪畫創(chuàng)作課上我經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生做審題后快速說出自己想法的游戲,學(xué)生這方面的習(xí)慣就這樣在快樂的游戲中養(yǎng)成了。
運(yùn)用多種渠道獲取信息的習(xí)慣,在專題創(chuàng)作課的準(zhǔn)備階段,我建議學(xué)生通過請教別人、閱讀書籍、上網(wǎng)查詢等多種渠道獲取信息。
實(shí)踐創(chuàng)新、獨(dú)立思考的習(xí)慣,這是美術(shù)教學(xué)優(yōu)于其他學(xué)科的突出方面,從創(chuàng)作題材到創(chuàng)作方法再到創(chuàng)作材料,個個環(huán)節(jié)無不充滿了實(shí)踐創(chuàng)新與獨(dú)立思考的訓(xùn)練契機(jī),我總是抓住一切環(huán)節(jié)進(jìn)行引導(dǎo),確是大有收益的。
4.與生理相關(guān)的習(xí)慣
包括坐姿、畫姿、握筆姿勢、用眼衛(wèi)生等方面。它與美術(shù)的學(xué)科知識沒有必然聯(lián)系,但對學(xué)生的一生卻影響深遠(yuǎn)。
禮儀方面:得體的禮儀是美育的重要方面,禮儀美才能體現(xiàn)心靈美。課堂禮儀方面,我從不忽視每堂課的師生問好,上課要求學(xué)生舉手發(fā)言,遵守紀(jì)律。同學(xué)禮儀方面,我常常提醒學(xué)生要互尊互助、有借必還并表示感謝。尊師敬長方面體現(xiàn)在尊重老師的勞動上。還有著裝禮儀,我教育學(xué)生要養(yǎng)成得體著裝的習(xí)慣,使他們從小便知道最美的著裝是最符合年齡、身份、場合的著裝。
四、勞動方面
只有勤勞的雙手才能創(chuàng)造美好的生活,也只有養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣才是自己終生受益的財(cái)富。自我服務(wù)習(xí)慣方面,我要求學(xué)生在美術(shù)用品的準(zhǔn)備上實(shí)現(xiàn)自理。集體服務(wù)習(xí)慣方面,在每次的班級美化上,我也讓學(xué)生自己進(jìn)行動手。
其他還有自我保護(hù)和衛(wèi)生等方面的養(yǎng)成教育,要做一個有心的教育者,積極主動地發(fā)現(xiàn)并制造教育契機(jī)使學(xué)生得到最好的養(yǎng)成教育。
美術(shù)教育的最終目的是使學(xué)生掌握發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法和能力,成為一個從外表到心靈都懂得美的人。而上述所列養(yǎng)成教育的內(nèi)容正是為了實(shí)現(xiàn)這一目的。在具體的培養(yǎng)方法上,應(yīng)掌握因材施教的原則,具體情況具體分析,具體教學(xué)中常是多種方法結(jié)合使用。
(作者單位:貴州省仁懷市壇廠小學(xué))