董強

最近，一段視頻很火爆：廣西南寧，一男子偷車被抓，警察審訊時的回答振振有詞，頗令人哭笑不得。

警察：“那你不會打工?。俊蹦凶樱骸按蚬な遣豢赡艿?，這輩子肯定不會打工的啦，做生意又不會做，就是偷這種東西才能維持得了生活?！?/p>

警察：“那你覺得家好，還是看守所好？”男子：“還是在看守所好，在看守所里面的感覺比家里感覺好多了……進去了里面?zhèn)€個都是人才，說話又好聽，超喜歡在里面。”

簡直“神邏輯”！朋友們私下議論除了覺得好笑之外，不少人覺得這個偷車賊“實話實說”有些道理，甚至有人覺得他還“挺可愛”。

由此想到一個話題：不講公德的人為何常有理？

不妨先看一看，他們所講的究竟是些什么“理”？汶川大地震中，那個不顧學生死活，一人兀自跑出教室的“范跑跑”，為自己辯解的一番話可謂典型：“間不容發(fā)之際逃出一個是一個，如果過于危險，我跟你們一起死亡沒有意義；如果沒有危險，我不管你們，你們也沒有危險……”從邏輯上看，這番話“嚴絲合縫”，似乎沒有什么不妥，但從職業(yè)道德、社會公德層面上看呢？“神邏輯”卻又是那么脆弱，脆弱到不堪一擊，因為他所闡述和主張的是小理、私理和歪理。

為什么有人會默認、支持甚至力挺“范跑跑”呢？解開了這個疑問，就能回答本文的主題：不講公德的人為何常有理？

小理之所以能活著，因為它暗合了人心中的“小九九”。誠然，生活是具體實在的，人不可能只靠“大道理”活著。由是之故，體現(xiàn)個人“小九九”的小道理客觀而大量地存在著。

私理之所以能滋生，因為它迎合人心中的“不見光”。有句話說“身邊無偉人”，因為人無完人，誰也不是“圣徒”?！胺杜芘堋笔录l(fā)生后，就有與他一樣同是人民教師的人自我反?。骸拔遗c范美忠的距離看似很遠，其實又是那么的近，可能不過隔著一場地震?！?/p>

歪理之所以能存在，因為它契合了人心中的“負能量”。前幾年，有一本漫畫書題目就叫《歪理》，它所宣揚的就是一些“歪理”。如果當作繁忙人生的輕松幽默倒也無可厚非，可一旦成了“人生至理”就值得警惕了。

不講公德的人多了，道德就會成為社會的“奢侈品”。踐行社會主義核心價值觀，需要人人行動起來，讓不講公德的人沒有市場，就得讓他們的“常有理”在“真鐵錘”面前不堪一擊：小理可以活著，但絕不能讓其“瘋長”；私理可以滋生，但絕不能任其“蔓延”和“泛濫”；歪理可以存在，但絕不能允許它隨意“越界”和“亂來”。

責任編輯 士紅