李佳璐

摘 要：在當(dāng)代社會(huì)，繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化、建設(shè)和諧文化，是我們廣大文藝工作者的嚴(yán)肅使命。身為文藝工作者，我們應(yīng)該堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，按照建設(shè)和諧文化的要求，自覺(jué)投入各族人民創(chuàng)造幸福生活和美好未來(lái)的偉大實(shí)踐當(dāng)中，用自己擅長(zhǎng)的文藝模式，努力創(chuàng)作出符合當(dāng)代要求的精品創(chuàng)作，積極促進(jìn)文藝創(chuàng)新和文化繁榮，為構(gòu)建和諧做出自己的一份力量。

關(guān)鍵詞：社區(qū)；群眾文化；藝術(shù)創(chuàng)作；活動(dòng)

一、群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng)的形式

群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng)的形式主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面：一是自發(fā)性的，這類(lèi)創(chuàng)作活動(dòng)往往是尤其深遠(yuǎn)的地方傳統(tǒng)原因和很多方面的現(xiàn)實(shí)社會(huì)原因，大多出于自?shī)首詷?lè)的目標(biāo)，進(jìn)而把文藝創(chuàng)作當(dāng)成靜以修身的高雅文化活動(dòng)形式；二是外部力量發(fā)動(dòng)起來(lái)的，它們往往是政治方面的原因，由于它能產(chǎn)生巨大的社會(huì)反映而備受矚目，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視支持和文化部門(mén)的組織輔導(dǎo)下繁榮興旺。有理想、有目標(biāo)的文藝工作者，則自然承擔(dān)起時(shí)代賦予的關(guān)榮使命，積極投身于歌頌時(shí)代前進(jìn)的文藝創(chuàng)作活動(dòng)，深入企業(yè)、農(nóng)村、社區(qū)、軍營(yíng)和校園生活的最前面，源源不斷的創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，來(lái)滿足人民精神文化需求，需準(zhǔn)確把握文化發(fā)展新趨勢(shì)。

二、群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng)開(kāi)展方式

群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng)屬于群眾文化的范圍。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制約的不斷改善、對(duì)外開(kāi)放的不斷增大，文藝觀念、文藝塑造方式、文藝工作者隊(duì)伍的形成都發(fā)生了巨大地變化，文藝的生產(chǎn)、服務(wù)、傳播和消費(fèi)形式日益劇增。群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng)的組織發(fā)展，要努力堅(jiān)持“在普及的基礎(chǔ)上有效提高，在有效提高的指導(dǎo)下普及”的方針，以作者的作品理論實(shí)踐為活動(dòng)基礎(chǔ)，通過(guò)培訓(xùn)和輔導(dǎo)、組織演出、開(kāi)展討論來(lái)達(dá)到壯大文藝創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)、提高作品的質(zhì)量、增強(qiáng)專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、發(fā)揮社會(huì)功能的目的，引導(dǎo)和推進(jìn)群眾化文藝創(chuàng)作活動(dòng)的健康發(fā)展。

（1）培訓(xùn)輔導(dǎo)：要積極發(fā)揮出群藝館專(zhuān)業(yè)人員的優(yōu)勢(shì)，要配合社區(qū)的文化活動(dòng)中心，多方面地舉辦各類(lèi)培訓(xùn)班，采用講座、示范、輔導(dǎo)、等方式，培養(yǎng)學(xué)員在生活實(shí)踐中不斷積累各種體驗(yàn)、激發(fā)和培養(yǎng)各種審美情感，逐步累計(jì)文藝創(chuàng)作源泉和精神毅力，練習(xí)文藝創(chuàng)作境界；引導(dǎo)他們從日常平凡的生活中帶著有感情地心去觀察事物，感受美、發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，時(shí)刻留意著一點(diǎn)一滴可給文藝創(chuàng)作和觸發(fā)情感的材料，啟發(fā)他們借景抒情、以情創(chuàng)造，用藝術(shù)的心靈創(chuàng)作將自己的情感表達(dá)出來(lái)。

（2）組織展演：首先是在明間，因地理優(yōu)勢(shì)的地方舉辦各種形式的展演活動(dòng)，為文藝工作者提供展現(xiàn)自己發(fā)揮自己文藝作品的機(jī)會(huì)和平臺(tái)，促進(jìn)作者間的相互交流溝通；其次是要以節(jié)假日為良好機(jī)會(huì)舉行展演活動(dòng)，使文藝作品有更多的機(jī)會(huì)與大眾見(jiàn)面，不斷增大活動(dòng)的影響力，以得到社會(huì)的認(rèn)可。另外，應(yīng)對(duì)優(yōu)秀文藝創(chuàng)作作品的獲獎(jiǎng)?wù)呓o予一定的精神鼓勵(lì)和適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，來(lái)增強(qiáng)作者的榮譽(yù)感和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，還有積極感，激發(fā)作者對(duì)文藝創(chuàng)作熱愛(ài)，然而不斷提高自己的水平，提高作品的藝術(shù)質(zhì)量。

（3）開(kāi)展討論：第一是成立團(tuán)隊(duì)模式，開(kāi)展經(jīng)常性的技術(shù)交流、文藝作品評(píng)論、資料分析等一系列的研討活動(dòng)；其二是開(kāi)展區(qū)域性的交談，開(kāi)展對(duì)外聯(lián)系的通道，舉辦文藝創(chuàng)作作品聯(lián)合演出、巡回演出、召開(kāi)座談會(huì)，交流文藝創(chuàng)作的思想，探索發(fā)現(xiàn)空間；其三是組織文藝創(chuàng)作者前往外地參觀各級(jí)演出、參加理論討論會(huì)，以拓展視野、達(dá)到境界、吸收藝術(shù)創(chuàng)作的精華，增強(qiáng)自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

三、文藝創(chuàng)作活動(dòng)的社會(huì)本能

群眾文化是一種復(fù)合性的意識(shí)形成和傳承人類(lèi)文明的傳播，它對(duì)社會(huì)生活的各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生積極的促進(jìn)的影響。群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng)作為群眾文化的一種藝術(shù)行為，其活動(dòng)過(guò)程必然會(huì)產(chǎn)生各方面的社會(huì)本能：第一，娛樂(lè)審美功能，參加活動(dòng)者本身就是以自?shī)首詷?lè)的方向和自由輕松的心態(tài)參加的，在業(yè)余時(shí)間消除疲勞、調(diào)節(jié)精神、得到快樂(lè)的享受；他們通過(guò)直接的生活感受和對(duì)美好的事物的追求而創(chuàng)作出美好的畫(huà)面、群眾喜聞而樂(lè)道、充滿現(xiàn)代化氣息的文藝作品，通過(guò)演出的形式給人們帶來(lái)最美的視覺(jué)享受，使文藝創(chuàng)作作品充分發(fā)揮出欣賞極佳審美價(jià)值觀念。第二，宣傳教育功能，能使群眾把科學(xué)的思想和技術(shù)運(yùn)用到生產(chǎn)生活實(shí)際中去，使群眾對(duì)科學(xué)的思想、科學(xué)的技術(shù)方法有了新的認(rèn)識(shí)，逐步地向?qū)W科學(xué)、懂科學(xué)、用科學(xué)的方向邁進(jìn)，為推動(dòng)科技進(jìn)步、對(duì)現(xiàn)代化進(jìn)程起到了積極的推動(dòng)作用，可以讓全社會(huì)摒棄陋習(xí)、樹(shù)立新風(fēng)，共建科學(xué)文明健康的新生活.樹(shù)立“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的觀念.它還是提高群眾科學(xué)文化素質(zhì)的有效途徑。因而，以德育人，把教育融入到德育之中，一定會(huì)收到良好的成果。群眾性的文藝創(chuàng)作作品由于作者的地理環(huán)境而貼近生活當(dāng)中、貼近實(shí)際，表現(xiàn)生活往往以親切、情感的藝術(shù)形式來(lái)影響群眾化的精神世界，在演出活動(dòng)過(guò)程中的情感釋放，能使群眾加深對(duì)文藝創(chuàng)作者的思想感情、創(chuàng)作靈感的理解，并通過(guò)對(duì)文藝作品的欣賞而產(chǎn)生一致，使群眾的思想、感情、性格、品德自然而然地受到感染和陶醉，然而精神得到干凈、人格達(dá)到了更高的境界。良好社會(huì)風(fēng)氣的樹(shù)立在無(wú)形中制約和教導(dǎo)人們的言行舉止，而以體現(xiàn)良好社會(huì)風(fēng)氣為素材的文藝創(chuàng)作作品則好比一本形象的美德教科書(shū)，在人們欣賞和娛樂(lè)的過(guò)程中潛伏著影響和教育著每一位群眾，幫助他們實(shí)現(xiàn)對(duì)美的理想和事業(yè)的向往。第三，文化交替功能，文藝創(chuàng)作人員在參加培訓(xùn)學(xué)習(xí)過(guò)程中，得到文藝輔導(dǎo)的傳、幫、帶或?qū)I(yè)教師的耐心輔導(dǎo)，從而掌握技能并嘗試文藝創(chuàng)作、參加文藝演出，從中出好的作品，出優(yōu)秀的人才。正是群眾廣大的參與文藝創(chuàng)作活動(dòng)，才使得民族傳統(tǒng)文化藝術(shù)得以繼承、發(fā)展和傳播下來(lái)。

群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng)作為群眾文化的藝術(shù)展覽，具有深刻的社會(huì)意義。我們要從人類(lèi)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的一系列整體結(jié)構(gòu)來(lái)出發(fā)，把握群眾化的文藝創(chuàng)作的文化定位，把它當(dāng)成人民心靈的自由、和全面提高民族素養(yǎng)的一個(gè)重要旅途，將其用于為美化公民道德水平、凈化社會(huì)風(fēng)俗、引導(dǎo)和諧理念、培養(yǎng)和諧精神、營(yíng)造和諧氣氛，形成全社會(huì)共同理想的信念和道德模范，成為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要形式。當(dāng)然，群眾性文藝創(chuàng)作活動(dòng)的繁華，除了自發(fā)性的原因以外，更大程度要來(lái)自于外部力量的打擊。我們深信不疑在黨和政府提出的現(xiàn)階段我國(guó)文化工作“繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化，建設(shè)和諧文化，開(kāi)創(chuàng)新文化，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)”的指導(dǎo)下，在各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視和支持下，社區(qū)群眾性創(chuàng)作活動(dòng)必將更加蓬勃向上、精益求精，如虎添翼。

（作者單位：遼寧省營(yíng)口市老邊區(qū)文化館）