邵德法

也許因?yàn)樵缒瓿擅拇魑溆∶麆儆跁?，從而影響了人們對他書法?chuàng)作的關(guān)注。書法發(fā)展到了今天，看慣了太多因人而異、千人一面的形式，而書家以個(gè)人魅力所及已顯得尤為重要，諸如獨(dú)特的技法要素、風(fēng)格形式、美學(xué)趣味、文化構(gòu)成等，都是衡量一個(gè)書法家品位的重要標(biāo)志。當(dāng)我們把目光投向安徽書法家戴武先生的時(shí)候，不得不佩服他在時(shí)風(fēng)潮流中以獨(dú)特個(gè)性化的符號在古典與現(xiàn)代之間找到極佳的契合點(diǎn)，這種恰到好處的揮灑形式讓人充分領(lǐng)略書法的魅力。

沒有扎實(shí)的書法功底不可能有今天在篆刻上的成就。中國佛教有句俗話叫“佛不投無緣之人”，能與書法結(jié)下不解之緣，我想完全是一種緣分，它不會(huì)受地理?xiàng)l件的影響，只要是一個(gè)人喜歡做的事情，他一定會(huì)克服一切困難去做。當(dāng)然條件差的和條件好的相比，肯定要付出成倍甚至幾十倍的努力。但人就是這樣子，只要是他喜歡做的事情，不管條件多艱苦，他也會(huì)樂此不疲。

書法之所以能歷千年而不衰，是因?yàn)樗c人的豐富復(fù)雜的精神氣質(zhì)、學(xué)識(shí)修養(yǎng)緊密相關(guān)。姜夔在《續(xù)書譜》中說：“芝之至，未始不與精神通?！贝魑湎壬鷷ǖ某晒c(diǎn)，關(guān)鍵在于他找到了既適合表現(xiàn)自己的情性又能獨(dú)樹一幟的契入點(diǎn)。他放棄討好時(shí)人的時(shí)代流風(fēng)而去苦苦追尋古典精神的心靈皈依，然而他能“食古”卻不“泥古”則是他的異人之處。他的篆書取法跨越周秦漢魏，略參以古人筆法，又汲取他擅長的篆刻語言的構(gòu)成間格，所作雄強(qiáng)高古，詭異靈動(dòng)，融入篆隸為一體，與其篆刻有異曲同工之妙。

戴武認(rèn)為，學(xué)習(xí)書法就要從傳統(tǒng)經(jīng)典中擷取營養(yǎng)，在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新。作為一個(gè)志存高遠(yuǎn)的書法家，戴武把目光投向浩如煙海的古代典籍，追根溯源，從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，豐富自己的創(chuàng)作。他的北魏墓志創(chuàng)作遵循書體發(fā)展的流變軌跡，以篆隸的原生筆法還原楷書萌芽時(shí)期的書寫意識(shí)，追求魏碑書法蒼雄古拙、意態(tài)奇肆的正大意象。

書法是“師心不蹈跡”。正是對傳統(tǒng)書學(xué)的理解，戴武將魏晉殘紙、唐人寫經(jīng)、簡讀版本之妙一一吸收，非有廣博學(xué)識(shí)者不能知。他的作品始終定格在今古之間，由此有更深的理解和實(shí)踐，將其巧妙地滲入到書法創(chuàng)作中，奔放處含法度，在一些細(xì)節(jié)刻畫上獨(dú)具匠心而形成自家面貌。

李可染先生說過：“中國的書法藝術(shù)，最重要的是結(jié)體，最難的是筆法?！庇^戴武先生的作品，他是非常講究結(jié)體和筆法的。在結(jié)體上他通過筆畫的交織，讓字形在平常中大小錯(cuò)落，顧盼生趣，峻拔樸茂中顯示出一種開闊的氣勢。他以線條的靈勤，將濃淡枯濕、曲直方圓諸多因素交融在一起，形成令人尋味的韻律，使之生意盎然，充分體現(xiàn)出他對最難表現(xiàn)的筆法嫻熟的把握。

而古人論書，以勢為先，勢為氣，氣分陰陽。蔡邕在《九勢》中說：“夫書肇于自然，自然即生，陰陽生為。陰陽即生，形勢出矣！”蔡邕的話意思是：一、書法源于自然；二、書法之態(tài)度與自然界某種物象相似；三、書法能體現(xiàn)書為者的情緒氣質(zhì)。戴武行草作品中，字與字之間時(shí)而跳躍，時(shí)而緊促顧盼，極盡騰挪翻滾之能，氣若長虹。緣于此，用筆的爽利詭異給人以雄強(qiáng)之感，行筆時(shí)往往左撇勢順氣長，尤有挺拔之姿纏綿有情之態(tài)。

“書為心畫”，這是千古名言。賞析戴武先生的書法近作，我驚奇地發(fā)現(xiàn)其作品風(fēng)格在不斷的蛻變。在深厚的傳統(tǒng)書法基礎(chǔ)上，他將自己的思想與精神、情感與技巧和對人生的詮釋，全部融會(huì)于深愛的藝術(shù)創(chuàng)作之中。在心靈的震蕩中再現(xiàn)藝術(shù)個(gè)性，展示生命的本義。

藝術(shù)作品要經(jīng)得起時(shí)光的檢驗(yàn)，要敢于面對歷史和未來，他能夠放懷于天地外，得氣于山水間，以其志、其智、其情、其懷、其樂養(yǎng)怡著思想，復(fù)活著書法藝術(shù)，展示其胸襟而放眼于未來。

戴武先生是一個(gè)立志于書法，以心為書的默默耕耘者，盡管早已在書法篆刻領(lǐng)域取得驕人成績，但其人樸實(shí)謙和，處事低調(diào)，于沉厚的深沉中流露出一派瀟灑的空靈和古雅簡淡的人文情懷。在他的筆下，我們可以看到既有雄渾博大之象，又有金石鐘鼎之氣，更有清雅舒卷之韻，正如其人一樣，有著謙謙君子之風(fēng)，而他的創(chuàng)作實(shí)踐和特立獨(dú)行的思維方式所形成的超脫，當(dāng)為無數(shù)當(dāng)代書家的楷模。

藝術(shù)簡歷

戴 武：男，中國藝術(shù)研究院、中國篆刻藝術(shù)研究院研究員，中國書法家協(xié)會(huì)篆刻專業(yè)委員會(huì)委員，西泠印社社員，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院戴武書法篆刻專項(xiàng)研修班導(dǎo)師。

其書法篆刻作品入選全國展、中青展、篆刻展、國際展等各種大展數(shù)十次并獲獎(jiǎng)。作品載入國家級巨型畫冊《中國美術(shù)60年》《中南海珍藏書法集》，出版《戴武書法集》《戴武篆刻集》（榮寶齋出版社）。