王杰

古人官箴中說(shuō)，為官最重要的三個(gè)字，就是“清、慎、勤”。這三個(gè)字中，“慎”是極為重要的，正是有所戒慎，為官才可能清廉勤謹(jǐn)；正是慎終如始，事業(yè)才能得以持久。

然而，慎始本是不易，慎終更難。在中國(guó)悠久的歷史中，“善始者實(shí)繁，克終者蓋寡”。慎始者，興國(guó)興業(yè)，早立清名；慎始又慎終，不僅生前事業(yè)不敗，后世亦名譽(yù)遠(yuǎn)著。可嘆許多慎始者未能慎終，身居高位而不思民生，坐擁錢帛卻失大義，不僅于天下為盜賊，于國(guó)家為蠹蟲(chóng)，也必是敗家之輩，亡命之徒。

戰(zhàn)國(guó)末期，李斯初以布衣見(jiàn)秦王，獻(xiàn)策出謀，受到賞識(shí)，為秦的統(tǒng)一立下汗馬功勞，終至宰相之位，經(jīng)營(yíng)天下，意氣風(fēng)發(fā)。但他身處高位卻不知戒懼謹(jǐn)慎，為保權(quán)位，聯(lián)合小人、嫉賢妒能、施用詐謀，最終死于趙高之手，正是縱惡成奸，無(wú)可奈何。

南宋的大奸臣秦檜，在北宋末期也反對(duì)割地求和，亦常有民族大義之言。金兵擄走兩位皇帝，欲建立偽政權(quán)，他也曾堅(jiān)決反對(duì)，被一同擄走。南宋建立后，秦檜自金還宋，漸掌朝政大權(quán)，卻飛揚(yáng)跋扈起來(lái)，一味求和，貽誤戰(zhàn)機(jī)，終落得長(zhǎng)跪岳飛墓前、被萬(wàn)世唾罵的下場(chǎng)。

清朝巨貪和，本出身貧寒，有些才華。他參與政事早期，曾受皇命巡察地方政務(wù)，辦得頗出色，徹查了一些官員?？墒?，隨著官越做越大、關(guān)系網(wǎng)越來(lái)越大，他辦案處處留恩，并大肆貪腐，連家奴都有了豪宅。直至富可敵國(guó)，卻落得抄家賜死的凄涼晚景。

李斯絕賢人、親小人，秦檜專權(quán)妄行、殘害忠良，和目無(wú)王法、橫行貪斂，想這些人，其早年之意氣風(fēng)發(fā)，終因一念疏闊，毀國(guó)敗家，使后人或嘆惋良久，或咬牙恨嫉。慎終之難，可見(jiàn)一斑。

究其原因，是非黑白，常人都能明白，也不難對(duì)事對(duì)人作出公正評(píng)價(jià)，但真正身處事內(nèi)，最初尚可持正，漸漸就忘記了初心。一旦失掉戒慎之心，熱情和憤慨被漸漸消磨，終于水清則清，水濁則濁，再難“舉世皆濁我獨(dú)清”。失掉戒慎之心，如同跌落懸崖，想停也停不下來(lái)，直墜谷底。

與前面說(shuō)的這些人相反，歷史上亦有許多堅(jiān)守戒慎之心的典范，其深知“慎”字之重，慎終如始，彌足珍貴。

唐朝郭子儀，禮賢下士，平定安史之亂，穩(wěn)定唐朝中期政局，二十余年間系天下安危于一身，卻始終謙和謹(jǐn)慎，人稱其“權(quán)傾天下而朝不忌，功蓋一代而主不疑”。

北宋包拯，為官之處不取一錢，法之所在絕不容情，曾作詩(shī)“清心為治本，直道是身謀。秀干終成棟，精鋼不作鉤”，還嚴(yán)訓(xùn)后代，不準(zhǔn)貪污者進(jìn)入家譜，清明一生，慎終如始。

郭子儀保國(guó)家太平，助國(guó)力小興；包拯造福一方百姓，廓清一時(shí)朝綱。他們始終于國(guó)于家盡心用命，直至終老，名垂青史。而這些，都是慎終的結(jié)果。

人們?cè)谠u(píng)價(jià)歷史人物時(shí)常說(shuō)“清者自清，濁者自濁”，似乎清官能臣自始至終是好的，貪官污吏自始至終是壞的，其實(shí)不然。任何人的性格中都有善有惡，只是當(dāng)一個(gè)“慎”的心漸漸弱下了，惡也就起來(lái)了。這時(shí)，就算明白自己不對(duì)，也會(huì)找各種理由自欺欺人。《諫太宗十思疏》中提到，“蓋在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物”。人在最初創(chuàng)業(yè)時(shí)能做得很好，成功后卻往往難以保持，正是慎始而未慎終的緣故??！歷史上這些成敗，都在給世人警醒，應(yīng)該常常停下來(lái)返躬自省，看看自己是不是忘記了初心。