我們見過很多古巴的照片，用“旅行攝影”、“人文攝影”來作標(biāo)簽，加勒比的陽光照耀斑駁墻壁，老爺車，雪茄煙，海明威，“切”……但在標(biāo)簽后面，古巴是什么樣的國度？拍照是一種觀察方式，真實(shí)生活的歡笑與哀愁，大概不只在浮光掠影中，還需要細(xì)心體察，如支支所見。

——編者

作為西半球唯一的社會(huì)主義國家，美國曾經(jīng)的“后花園”，海明威稱之為“命運(yùn)歸宿的地方”，古巴就像一位披著面紗的遲暮美人，一直令人心馳神往。將近半個(gè)世紀(jì)的經(jīng)濟(jì)封鎖和自我封閉，讓這座原本喧囂的加勒比樂園慢慢地被歲月塵封，人們向往的新世界就要到來，但舊世界遲遲也不愿離去。

在從坎昆飛往哈瓦那的飛機(jī)上，后座的一位古巴老人問旁邊的年輕人，為什么來古巴？年輕人回答：因?yàn)楣爬?。是的，這幾乎是所有旅行者們都會(huì)給出的標(biāo)準(zhǔn)答案。華麗頹敗的殖民建筑、跑滿街卻隨時(shí)等待拋錨的美式老爺車、依舊停留在五六十年代的老派生活方式……讓這個(gè)GPD不高，但教育和醫(yī)療體系異常發(fā)達(dá)的國家成為世界歷史進(jìn)程中一位異類，異鄉(xiāng)客對它的頹廢和“原生態(tài)”充滿好奇和遐想，而生活在其中的人們則無時(shí)無刻不盼望著沖破它的藩籬。

德國導(dǎo)演維姆·文德斯在紀(jì)錄片《樂土浮生錄》中展現(xiàn)的革命四十年后的哈瓦那街景，在樣貌上和五十六年后的今天如出一轍，只是現(xiàn)在，愈發(fā)顯得粗糲和破敗不堪。無所事事的、長著混血面孔的男人和女人們，日復(fù)一日地吹著來自加勒比海溫暖又潮濕的海風(fēng)，遍布在城市的每一個(gè)角落，或坐或站，或倚靠在墻角，靜默地宛若一座座被時(shí)光凝固的雕像。

“熱帶天堂”曾是1959年革命前美國對古巴的形容。那時(shí)的古巴，聚集著來自歐美的瘋狂游客、紳土名流、冒險(xiǎn)家和黑手黨，奢華賭場、高檔夜總會(huì)和一切人世間的紙醉金迷……所有這些在革命勝利后戛然而止。帶有強(qiáng)烈自尊心的古巴人相信菲德爾·卡斯特羅這個(gè)熱情的左派革命者能幫他們建立一個(gè)更加公平的社會(huì)，驕傲地對抗外面的一切，不管好的還是壞的。但這個(gè)選擇讓他們在贏得所謂的“獨(dú)立和公平”后卻失去了“自由和體面”，在外交部對面廢棄的何塞·馬蒂體育館看臺下，有人曾悄然寫下“自由”二字。

半個(gè)多世紀(jì)以來，古巴凋敝的民生經(jīng)濟(jì)從未獲得任何改善。物資的嚴(yán)重匱乏讓很多心高氣傲的古巴人放下顏面并不失任何時(shí)機(jī)地向游客索要他們能想到的任何東西，CUC（俗稱“紅比索”，類似于兌換券，1CUC大約相當(dāng)于1歐元）、防曬霜、鋼筆、唇膏、衣物甚至毛絨玩具和味精。在哈瓦那街頭偶遇一位名叫梅薩的黑人姑娘，她聲稱自己是一名老師，一個(gè)月的工資只能兌換9個(gè)CUC，而這些錢在哈瓦那著名的“五分錢”小酒館甚至連兩杯海明威最愛的Mojito都付不起，頂多也只能換來國營商店三瓶中國產(chǎn)的進(jìn)口醬油。

盡管大多數(shù)民眾還掙扎在溫飽線上，但古巴的政局卻一直相對穩(wěn)定，沒人能說得清革命前后到底哪個(gè)是古巴人更想要的世界。人們一邊將切·格瓦拉和卡斯特羅的頭像畫在街頭、掛在家中、文在身上，甚至刻進(jìn)靈魂；一邊又堂而皇之地將印有美國國旗的各式衣帽穿戴在身上，并熱切期盼著他們的親人從佛羅里達(dá)海峽對岸的“邁阿密鄉(xiāng)下”（50年代的哈瓦那人曾把邁阿密輕蔑地稱為“鄉(xiāng)下”）寄來數(shù)額不菲的匯款。而那些在美國“沒人”的平民百姓，只能拿著少得可憐的工資和有限的政府配給過生活。

2014年12月17日，美古兩國冰釋前嫌，宣布恢復(fù)被中斷長達(dá)半個(gè)世紀(jì)的外交關(guān)系，美國將古巴從“邪惡軸心”外圍國家名單中去除，曾用來遮擋美國駐古巴利益代表處的138面黑旗也被古巴政府一一撤下。如今，改變了稱謂的美國駐古巴大使館門前，每天都有無數(shù)古巴人頂著烈日排著辦理美國簽證的長隊(duì)。梅薩告訴我，這輩子她最想去的地方就是美國。

盡管美古交惡長達(dá)半個(gè)多世紀(jì)，但美國文化卻早已滲透到古巴的每個(gè)角落，如果說西班牙人改變了原始的古巴，那么美國人則一手塑造了現(xiàn)代古巴。在古巴流行的“數(shù)據(jù)包”（存有各種數(shù)據(jù)的移動(dòng)硬盤）里，有一半以上的電影和音樂來自他們的敵人，年輕人身穿美國文化締造的英雄和偶像，喝著與可口可樂無異，卻更加廉價(jià)的Tucola可樂，一心向往著海的另一邊。

在海的對面，居住著200多萬古巴裔美國人，當(dāng)年的逃離讓他們選擇了新的生活，而留在古巴的人，則過上了另一種人生。每年，都有高達(dá)26億美元的個(gè)人匯款從美國流向古巴，不少人就是靠這樣的海外接濟(jì)過上了體面的生活。

我在哈瓦那中心城區(qū)居住的民宿主人卡洛斯就是一位受益者，除了母親、妻子和兩個(gè)年幼的兒子，他的大多數(shù)親戚都定居在美國的邁阿密?？逅箍恐€算殷實(shí)的家底和來自海外的現(xiàn)金將房子裝修后開起了Casa（即古巴的民宿），西班牙人長相、發(fā)福的身體、流利的英語，這是一個(gè)典型的古巴中產(chǎn)階級形象。在卡洛斯家，似乎感受不到古巴的物資匱乏，冰箱里總是塞滿礦泉水和當(dāng)?shù)氐腃ristal牌啤酒，隨飲隨取。早晚餐的供應(yīng)也算得上豐富，水果、雞蛋、肉類一應(yīng)俱全。

當(dāng)然，“InCuba，Nothing is free”，除了每天25CUC的房費(fèi)，普通的早餐需要5個(gè)CUC，相當(dāng)于古巴普通人將近半個(gè)月的工資。在古巴，外國游客的任意一筆消費(fèi)，都可能是古巴人半個(gè)月甚至幾個(gè)月的收入。而這些值錢的紅幣，最后都落入CUC階層和政府的荷包（普通老百姓使用的都是當(dāng)?shù)貛臗UP，被稱為土比索，1個(gè)CUC大約相當(dāng)于24個(gè)CUP，對于民宿，高額的稅費(fèi)自然少不了）。

古巴一再強(qiáng)調(diào)并引以為傲的公平正被隱性的貧富差距吞噬著。去年12月被美國釋放的“古巴五人組”組長赫拉爾多·埃爾南德斯在回到祖國后坦言，“包括我自己在內(nèi)的大多數(shù)古巴人都知道我們想要什么，一個(gè)更公平的社會(huì)。你無法避免社會(huì)上出現(xiàn)不平等，但我們必須找到一套制度，能更多地幫助底層人民，能生產(chǎn)財(cái)富并保證經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)良好，古巴目前的狀況一部分要?dú)w咎于美國的封鎖，但并不是所有的?！?/p>

人人都想掙到CUC。自從卡斯特羅務(wù)實(shí)的弟弟勞爾執(zhí)政以來，古巴開始了一系列“變革”，2010年政府宣布放寬限制，鼓勵(lì)民眾個(gè)體經(jīng)營。很多當(dāng)?shù)厝碎_始做起了小買賣，并試圖從日趨繁榮的旅游產(chǎn)業(yè)中分得一杯羹。除了油水頗豐的民宿產(chǎn)業(yè)，90年代旅游業(yè)的開放也讓曾經(jīng)“華而不實(shí)”的美式老爺車重新煥發(fā)出生機(jī)。而在此之前，人們更青睞結(jié)實(shí)耐用耗油又少的蘇聯(lián)產(chǎn)拉達(dá)轎車。

如今早已成為古巴名片和象征的老爺車大多都是富有的美國人在逃亡時(shí)留下的。1959年革命成功，這些私家車被沒收為國有，后來因?yàn)槌雠_了允許個(gè)人交易1959年之前出廠的二手車法令，老爺車才得以進(jìn)入一些稍富裕的古巴家庭。90年代，為了緩解因汽油不足帶來的公共交通壓力以及開展旅行業(yè)，政府允許部分私人老爺車改為出租車，但從1999年開始，私人出租車因“助長了黑市汽油交易”一度被停止發(fā)放執(zhí)照十年。好在，明智的勞爾最后又讓它們重現(xiàn)街頭。

走進(jìn)國會(huì)大廈附近，你會(huì)看到廣場上停滿修葺一新的彩色敞篷老爺車，司機(jī)們穿著筆挺的西裝，戴著禮帽，等待著出手闊綽的異國游客，隨時(shí)準(zhǔn)備著在馬拉貢海濱大道兜上一圈并大撈一筆。而那些略顯樸實(shí)的老爺出租車則忠誠地履行著“為當(dāng)?shù)厝朔?wù)”的宗旨，不僅價(jià)格低廉，而且隨叫隨停。從海明威故居到老城中心，15公里的路程兩人只需要1CUC，絕對童叟無欺。唯一需要注意的是，關(guān)門時(shí)別太用力，以免車門掉落。

那些年逾古稀的老爺車終會(huì)完成使命消失在古巴凌亂的街頭?；蛟S，我們該慶幸這種改變，古巴一位女作家在聽完奧巴馬關(guān)于兩國建交的演說后說：“長達(dá)半個(gè)世紀(jì)以來，古巴只有一種聲音。那就是權(quán)力的聲音。而現(xiàn)在，我們終于能夠聽到兩種不一樣的聲音?！睂τ谕饷娴氖澜?，從回避到正視，古巴經(jīng)歷了一個(gè)艱難而漫長的過程。曾經(jīng)強(qiáng)硬的卡斯特羅，在羅馬教皇方濟(jì)各造訪時(shí)，身穿一身阿迪達(dá)斯，也許，正是對這場改變的認(rèn)可吧。