徐浩忠

竹自古以來便是文人墨客追捧的圣物，蘇東坡的詩句“寧可食無肉，不可居無竹”，可以想見竹子在人們心目的地位，因而也衍生出“梅蘭竹菊”四君子的雅稱，又有了“梅竹松”歲寒三友之稱。古今庭園幾乎無園不竹，居而有竹，則清氣滿院；竹影婆娑，姿態(tài)入畫，清秀而又瀟灑。中國是竹的故鄉(xiāng)，竹與人類的文化生活結(jié)下不解之緣，在中華民族日常的衣食住行中，到處都有竹的倩影。

竹生意盎然，四季青翠，無論四季輪回之風如何刮起，或強或弱，都跟竹沒有任何關(guān)系，它也不受任何影響，仍生機勃勃地成長，成為冬天的綠色點綴，仿若在冬季的外衣上鑲嵌了一串晶瑩剔透的珍珠，令人不再覺得冬天是寒冷的季節(jié)。它是夏季避暑的圣物，是悶熱天氣的降熱良方，是撫平煩燥心情的一貼制冷劑。

在中國竹文化中，重要的應(yīng)該是竹子的審美價值。在中國人的心目中，竹子是高尚、堅貞和純潔的象征。人們把“人格高尚的人”稱為“君子”，“君子”的內(nèi)涵就是來源于竹子。這是因為竹子的自然特征是空心、有節(jié)、堅韌、常青，所以用竹子來代表炎黃子孫謙虛的品格和堅貞的民族氣節(jié)，可以說再恰當不過了。