●解維漢

陶行知紀(jì)念館位于南京市中央門外勞山腳下的曉莊行知路。這里曾經(jīng)是陶先生創(chuàng)導(dǎo)生活教育運(yùn)動(dòng)的發(fā)祥地南京曉莊師范，當(dāng)年陶先生居住的房舍已經(jīng)沒(méi)有了，一九五一年在當(dāng)年曉莊師范大禮堂舊址上建起這座紀(jì)念館，一九八五年擴(kuò)建，一九九三年十一月二十二日建成新館。

陶行知紀(jì)念館所在的『行知園』占地約三十畝， 大門北側(cè)的大理石壁上鐫刻著陶行知手書(shū)的贈(zèng)南京無(wú)錫五校鄉(xiāng)村教師十二個(gè)大字：『捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去?！?/p>

園內(nèi)主要景點(diǎn)有陶行知紀(jì)念館、 陶行知墓、 曉莊烈士紀(jì)念碑以及行知亭、 英烈亭、成人紀(jì)念林等。陶行知紀(jì)念館門樓為圓形塔頂，正面一長(zhǎng)排花格木窗，既古樸端莊又新穎別致。正面懸掛著張勁夫題寫的『犁宮』、陸定一題寫的『陶行知紀(jì)念館』兩塊銅匾。館內(nèi)展出多幅珍貴歷史照片，陳列陶行知遺著、遺物、手稿多件，各類文物一千余件。有陶行知使用過(guò)的皮包、筆硯、紙扇、護(hù)照、博士證書(shū)，有周恩來(lái)贈(zèng)給陶行知的毛線衣， 何香凝贈(zèng)送的虎畫、 馮玉祥贈(zèng)送的衣服、懷表以及大批手稿和書(shū)刊等。陶行知墓建于一九四六年十二月， 墓前有墓碑和牌坊，碑高兩米，刻有沈鈞儒題字『陶行知先生之墓』，牌坊橫梁刻有陶行知民國(guó)三十五年手跡『愛(ài)滿天下』，兩旁石柱上鐫刻郭沫若書(shū)寫的陶行知遺訓(xùn)：

千教萬(wàn)教教人求真；

千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。

陶行知（一八九一——一九四六），著名教育家，原名陶文浚，生于安徽歙縣。因信仰明代理學(xué)家王陽(yáng)明『知是行之始，行是知之成』的知行合一學(xué)說(shuō)，故改名行知。一九二七年三月， 陶行知先生懷著喚醒貧苦農(nóng)民、改造舊中國(guó)的強(qiáng)烈愿望，毅然辭去東南大學(xué)教授、教育系主任的職務(wù)，來(lái)到南京北郊勞山腳下只有三戶人家的曉莊， 在荒山野嶺創(chuàng)辦了一所『南京試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范學(xué)?！唬瑳Q心『要培養(yǎng)一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村教師，去創(chuàng)辦一百萬(wàn)所鄉(xiāng)村學(xué)校，改造一百萬(wàn)個(gè)鄉(xiāng)村，以振興中華民族』。同時(shí)根據(jù)他創(chuàng)立的『生活教育』理論，進(jìn)行大膽的教育革新，開(kāi)始了一項(xiàng)為世人矚目的偉大的『曉莊試驗(yàn)』。三月，曉莊師范正式開(kāi)學(xué)，陶行知任校長(zhǎng)。當(dāng)年他給南京曉莊師范校門題寫一副楹聯(lián)：

認(rèn)清問(wèn)題，研究問(wèn)題，解決問(wèn)題，為好教育；發(fā)明工具，制造工具，運(yùn)用工具，是真文明。

他給南京曉莊師范還題有一副楹聯(lián)：

與馬牛羊雞犬豕交朋友；

對(duì)稻粱菽麥?zhǔn)蝠⑾鹿Ψ颉?/p>

陶行知脫去西裝，穿上布鞋，和師生同勞動(dòng)、同生活，共同探索中國(guó)教育的新路，他創(chuàng)辦了自己的『生活教育』理論，即『生活即教育』、『社會(huì)即學(xué)?！?、『教學(xué)做合一』。生活教育理論是陶行知教育思想的核心。其內(nèi)容為： ①生活即教育，哪里有生活，哪里就有教育，無(wú)時(shí)空限制。②社會(huì)即學(xué)校，奉自然為宗師，學(xué)校的范圍廣闊無(wú)邊。③教學(xué)做合一，怎樣做就怎樣學(xué)，怎樣學(xué)就怎樣教，同實(shí)際相聯(lián)。這三者的關(guān)系，社會(huì)即學(xué)校是實(shí)行『生活即教育』的形式； 教學(xué)做合一是實(shí)行『生活即教育』的手段。其目的就是改造社會(huì)，改變?nèi)嗣竦纳睿岣呷嗣竦奈幕?，使人民真正?dāng)家做主人。

陶行知帶領(lǐng)師生用自己的雙手蓋起茅房校舍，并把大禮堂題名『犁宮』，曾為『犁宮』禮堂題聯(lián)：

以教人者教己；

在勞力上勞心。

還為南京曉莊師范食堂題寫一聯(lián)：

放開(kāi)肚皮吃飯；

打起精神讀書(shū)。

他還將圖書(shū)館名為『書(shū)呆子莫來(lái)館』，

還寫了一首《自主歌》與師生共勉： 『滴自己的汗，吃自己的飯。自己的事自己干，靠人、靠天、靠上，不算是好漢!』該校全部課程都與勞動(dòng)生活有關(guān)， 院務(wù)教學(xué)課要求學(xué)生自己動(dòng)手解決日常生活事務(wù)， 全校只用一個(gè)校工挑水，其余活計(jì)，像文牘、庶務(wù)、會(huì)計(jì)、做飯、種菜，全部由學(xué)生輪流擔(dān)任。征服天然環(huán)境課要求學(xué)生親自去種田， 做木工活。學(xué)員自己動(dòng)手飼養(yǎng)動(dòng)物，收集動(dòng)、植物標(biāo)本，還深入農(nóng)村創(chuàng)辦小學(xué)，并擔(dān)任教學(xué)工作。這樣做的目的是要培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際才干和創(chuàng)新能力， 把學(xué)生培養(yǎng)成有農(nóng)夫的身手，有科學(xué)的頭腦，有改造社會(huì)精神的鄉(xiāng)村教師?！簭幕畹泥l(xiāng)村師范產(chǎn)生活的教師； 以活的教師產(chǎn)生活的學(xué)生、活的國(guó)民』。

除給南京曉莊師范題聯(lián)外， 陶行知還給南京黑墨營(yíng)小學(xué)題過(guò)一聯(lián)：

近朱者赤，近墨者黑；

盡力所及，盡心所安。

也給南京燕子磯幼稚園題過(guò)一聯(lián)：

誰(shuí)說(shuō)非學(xué)校，就算非學(xué)校；

彼且為嬰兒，與之為嬰兒。

陶行知還題過(guò)兩副自箴聯(lián)：

行是知之始；

學(xué)非問(wèn)不明。

以宇宙為教室；

奉自然作宗師。

陶行知的高尚而偉大是通過(guò)平凡的細(xì)節(jié)顯現(xiàn)出來(lái)的， 從細(xì)節(jié)中處處可以體悟到陶行知精神的真實(shí)境界。一九二七年冬，從貴州顛沛到上海的兩個(gè)熱血青年——孫銘勛和戴自俺偶然看到《試驗(yàn)鄉(xiāng)村師范答客問(wèn)》和曉莊的招生簡(jiǎn)章，感到新奇，寫信給陶校長(zhǎng)聯(lián)系好后， 就從上海到南京在一個(gè)大雪初霽的早晨步行到曉莊， 入校后走不遠(yuǎn)便遇到一位身著棉袍、腰系布帶、頭戴羅宋帽的中年人，手執(zhí)一把大竹掃帚掃雪，兩人便上前問(wèn)道：『請(qǐng)問(wèn)先生，陶校長(zhǎng)的辦公室在哪里？ 』對(duì)方反問(wèn)：『你們找他有什么事？ 』于是兩位拿出陶行知寫給他們的回信， 不料對(duì)方把帽子往上一推露出整個(gè)臉道： 『我就是陶行知，好，我掃完這一段，到辦公室去談?！贿@樣的人格魅力像磁石一樣一下子將兩位青年人吸引住了。

曉莊師范僅僅維持了三年。一九三零年四月，國(guó)民黨政府以『勾結(jié)叛逆，陰謀不軌』為借口，武力封閉了曉莊學(xué)校，陶行知受到通緝， 被迫臨時(shí)避難日本。陶行知說(shuō)過(guò)：『曉莊是一部永遠(yuǎn)不會(huì)完稿的詩(shī)集?！凰麤](méi)有放棄， 一直努力想把曉莊師范恢復(fù)起來(lái)， 但直到一九四六年七月猝發(fā)腦溢血逝世終未如愿?？梢哉f(shuō)，陶行知是中國(guó)最后一位圣人。