蔣勛

信仰本身是一個過程，它并不在于終點，也就是說，你不是真的要崇拜一個人或盼望一樣?xùn)|西，而是保持心里面的崇拜感。這個崇拜的對象可以是宇宙，可以是海洋潮汐，也可以是人世間復(fù)雜的因果。

如果你關(guān)心的是結(jié)局、是答案、是目的，那你就讀哲學(xué)；但如果你覺得過程可能比答案還要迷人，那你就讀文學(xué)。

人精神上的快樂與物質(zhì)上的快樂需要平衡。沒有絕對精神上的快樂，也沒有絕對物質(zhì)上的快樂，任何一邊走向極端，都可能導(dǎo)致一種不健康的生活。

我們是不是可以試著放緩自己的腳步，少吃一點，吃好一點，并且學(xué)會等待，我覺得這很重要。等待花開，等待果熟，等待不同季節(jié)的不同食材，等待一道用繁復(fù)的手工步驟細心做成的料理。只有讓等待變成一種態(tài)度、一種心態(tài)，它才會成為生活中的信仰，成為我們作為人的新價值。

真正能夠限制愛情的方法，就是徹底拿掉限制，讓對方海闊天空。而你應(yīng)該相信自己本身就具有強大的吸引力，你的愛、你的才華、你的寬容，都是讓對方離不開你的原因，甚至你故意讓他出去，他都不想跑，這真的需要智慧。

人跟人的相處是不可解的，每個人都在了解與陌生之間游離，不可能有絕對的看破。

有比較之心就是缺乏自信。有自信的人，對于自己所擁有的東西，有一種充實而富足的感覺，他可能在看到別人有而自己沒有的東西時，會覺得羨慕、敬佩，進而歡喜、贊嘆，但他回過頭來還是會很安分地做自己。

最好的信仰，一定經(jīng)得起所有人的懷疑。