羅中霞（安徽工程大學(xué)　藝術(shù)學(xué)院，安徽　蕪湖　241000）

?

回歸傳統(tǒng)文脈的商業(yè)空間設(shè)計(jì)研究

羅中霞
（安徽工程大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，安徽蕪湖241000）

摘要：城市商業(yè)空間作為展示城市商業(yè)文化、街區(qū)特色風(fēng)貌的場所，隨著城市發(fā)展和建設(shè)速度的加快，城市商業(yè)空間呈現(xiàn)出趨同化、平庸化的趨勢，回歸傳統(tǒng)文脈在設(shè)計(jì)中已愈來愈重要.高校是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的搖籃，應(yīng)當(dāng)重視文脈在商業(yè)空間設(shè)計(jì)教學(xué)中的重要性，準(zhǔn)確找到商業(yè)空間設(shè)計(jì)的立足點(diǎn)，以完善現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的構(gòu)建，為設(shè)計(jì)文脈的發(fā)展與研究提供參考.

關(guān)鍵詞：商業(yè)空間；傳統(tǒng)文脈；地域特征；傳承發(fā)展

文化是民族的靈魂，代表著國家和民族的文明程度與發(fā)展水平.在第十二屆全國人民代表大會(huì)政府工作報(bào)告中提出關(guān)于傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的問題.[1]一個(gè)城市特有的自然環(huán)境、人文環(huán)境、地域文化、自身特色因素等為其地域性城市特色發(fā)展方向提供更多的可能和機(jī)遇.我們現(xiàn)已將越來越多的目光開始關(guān)注“傳統(tǒng)文脈”、“地域文化”，例如以“近代建筑的地域性與外來影響”為主題的第十三次中國近代建筑史學(xué)術(shù)年會(huì)，以“地域特色設(shè)計(jì)教學(xué)的研究與發(fā)展”為主題的第七屆“全國高等美術(shù)院校建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)年會(huì)”等會(huì)議的召開和活動(dòng)的舉辦，了解地域文化特色，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的地域文化，促進(jìn)文化創(chuàng)意的發(fā)展，是當(dāng)代設(shè)計(jì)師所應(yīng)面對和肩負(fù)的職責(zé)，也是地方各大高校設(shè)計(jì)專業(yè)所應(yīng)培養(yǎng)為地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展人才的方向.面對現(xiàn)有現(xiàn)代商業(yè)空間設(shè)計(jì)缺乏文化內(nèi)涵，或是缺乏時(shí)代特征，或與周圍環(huán)境的和諧感差等現(xiàn)實(shí)的問題，如何認(rèn)識(shí)文脈，并在城市商業(yè)空間設(shè)計(jì)中準(zhǔn)確地利用與表達(dá)文脈，成為現(xiàn)階段改善我國城市商業(yè)空間環(huán)境的重要課題.

1　傳統(tǒng)文脈在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的重要性

“文脈”一詞源于語言學(xué)，是指上下文章的前后關(guān)系，語境；某一事件、想法的背景及周圍狀況.從設(shè)計(jì)的角度更準(zhǔn)確地說是一種“交流”行為過程所使用的符號(hào)、媒介，設(shè)計(jì)師對設(shè)計(jì)實(shí)體的創(chuàng)造行為及對場所精神的表達(dá)行為，觀者或活動(dòng)者的對設(shè)計(jì)實(shí)體的身體知覺和精神感觸.然而城市在經(jīng)濟(jì)全球化、文化全球化背景下，城市文化、城市空間環(huán)境呈現(xiàn)同質(zhì)化和平庸化的趨勢，傳統(tǒng)文脈的缺失已經(jīng)成為當(dāng)代中國設(shè)計(jì)的重要問題.因此，從傳統(tǒng)文脈的傳承與發(fā)展城市商業(yè)環(huán)境特色出發(fā)，探究城市商業(yè)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)與發(fā)展，推進(jìn)城市商業(yè)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，創(chuàng)造富有活力、吸引力、有濃郁的文化地域特色的城市商業(yè)空間環(huán)境.

1、促進(jìn)城市特色建設(shè).城市商業(yè)空間是城市的“櫥窗”，一定程度上反映了城市一定時(shí)期內(nèi)的經(jīng)濟(jì)、政治和社會(huì)文化狀況.由于城市所處的歷史文化、自然環(huán)境、區(qū)位環(huán)境、民風(fēng)民俗、宗教信仰等因素不同，使商業(yè)空間呈現(xiàn)出各自不同的地域特質(zhì).延續(xù)原有的傳統(tǒng)商業(yè)空間環(huán)境特征，以融入城市傳統(tǒng)文脈保持地方自身特色，并與時(shí)代同步，與城市經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展相符，建立具有城市歷史文化特色的商業(yè)空間形象.

2、豐富城市文化內(nèi)涵.富有豐富文化內(nèi)涵特色的城市商業(yè)環(huán)境，能夠體現(xiàn)出對城市歷史文化的尊重，能夠傳承和弘揚(yáng)城市文化，彰顯城市的歷史，加深人們對地方文化精髓的認(rèn)識(shí)與理解，使商業(yè)空間環(huán)境形成獨(dú)特精神氣質(zhì).

3、提升城市商業(yè)空間活力.文脈是城市空間的靈魂，體現(xiàn)了人、建筑、城市與歷史環(huán)境之間的內(nèi)在聯(lián)系，展現(xiàn)了對人的關(guān)懷.在城市商業(yè)空間中依托歷史，立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，延續(xù)歷史文脈，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)空間的地域性、歷史感、文化感，以滿足人們的價(jià)值觀，生活方式，審美和其他層次的需求，增強(qiáng)商業(yè)空間的活力和吸引力.

4、豐富城市的旅游價(jià)值資源.具有地方文化特色的城市商業(yè)空間環(huán)境，能夠循序不斷的傳遞著地方物質(zhì)上和文化上的內(nèi)容，能夠吸引廣大市民和外地的游客來此游覽、消費(fèi)，從而帶動(dòng)城市周邊的商業(yè)和旅游業(yè)的開發(fā)和發(fā)展，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展.

2　商業(yè)空間教學(xué)中文脈設(shè)計(jì)問題分析

現(xiàn)代商業(yè)貿(mào)易起源于西方，改革開放時(shí)期，我國學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)把西方的商業(yè)空間設(shè)計(jì)風(fēng)貌特征也一脈相承地復(fù)制了過來，而忽略了中國傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承，使中國商業(yè)空間本土文化弱化和缺失.許多設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)或公司為了追求經(jīng)濟(jì)利益，或由于項(xiàng)目的時(shí)間限制，對設(shè)計(jì)項(xiàng)目直接借鑒已有設(shè)計(jì)成果，簡單的復(fù)制抄襲，或不考慮所處環(huán)境的照搬照套，未挖掘城市內(nèi)涵特色融入其現(xiàn)代商業(yè)空間中，導(dǎo)致商業(yè)空間設(shè)計(jì)中的本土地域文化特色日漸衰微.

高校是培養(yǎng)設(shè)計(jì)師的搖籃，真正的源頭就是在教育上.設(shè)計(jì)師應(yīng)重視設(shè)計(jì)中地域文化符號(hào)的傳承與發(fā)展.沒有文脈的設(shè)計(jì)如同沒有邏輯的語言，失去了文脈的設(shè)計(jì)只能是膚淺的、表面化的各種符號(hào)形式的疊加，是毫無意義的東西.[2]目前，在商業(yè)空間設(shè)計(jì)課程中學(xué)生關(guān)于文脈設(shè)計(jì)方面暴露出一系列問題，一是對傳統(tǒng)及地域文化的認(rèn)識(shí)、保護(hù)和繼承意識(shí)的薄弱，設(shè)計(jì)的部分商業(yè)空間環(huán)境的相似度高、可識(shí)別性差；二是只重“形”而輕“神”，在設(shè)計(jì)中照葫蘆畫瓢，盲目追求形似，這種不重實(shí)質(zhì)的設(shè)計(jì)手法只能創(chuàng)造出一種空洞的形態(tài).三是傳統(tǒng)文化元素利用不到位，效果不佳，對其地方文化的敏感度低，輕視及忽視現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致設(shè)計(jì)時(shí)顯得“有心無力”.

面對這些問題和不足，如何把握傳統(tǒng)文脈？首先，我們要學(xué)習(xí)和積淀深厚的傳統(tǒng)文化，對現(xiàn)代設(shè)計(jì)和空間觀念和空間概念有一定的認(rèn)識(shí)和理解，對傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，取舍有度；其次，深刻了解傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)裝飾品、工藝品的意義用途，和在現(xiàn)代裝飾中的運(yùn)用；最后，對傳統(tǒng)文脈有著自己獨(dú)特的見解和個(gè)人創(chuàng)新精神，善于提煉和運(yùn)用傳統(tǒng)元素，探索和挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文脈.商業(yè)空間中的傳統(tǒng)文脈的傳承和創(chuàng)新不是對傳統(tǒng)文化元素的復(fù)制和堆砌，而是一種融合和變革.要做到融合和變革就要了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)，深層次挖掘傳統(tǒng)文化，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中要使學(xué)生深入理解文脈的價(jià)值并能夠在作品中更好的表現(xiàn)出來，以當(dāng)代人的審美需求創(chuàng)造富有傳統(tǒng)韻味的商業(yè)空間，體現(xiàn)傳統(tǒng)文脈并將其傳承下去.

3　回歸傳統(tǒng)文脈的商業(yè)空間教學(xué)改革

3.1以地域文脈為切入點(diǎn)

地域文脈是歷史、人文和生活價(jià)值多種要素之和，是自然和歷史賦予城市的珍貴財(cái)富和人類精神寄托的重要體現(xiàn)，具有時(shí)空延續(xù)性和恒久的價(jià)值.[3]在現(xiàn)在速食的年代，設(shè)計(jì)單位為了追尋經(jīng)濟(jì)效益，學(xué)校出于對學(xué)生就業(yè)的考慮，興起“就業(yè)教育”風(fēng)潮，使很多學(xué)校成為“文化趨同”的助推者.

作為高校教師，就應(yīng)當(dāng)從高校抓起，良好的設(shè)計(jì)教育能夠使設(shè)計(jì)師終身受益.以地域文脈為切入點(diǎn)，將地域文化和地方特色合理的融入到商業(yè)空間設(shè)計(jì)課程中，有利于拓寬學(xué)生知識(shí)視野，開發(fā)創(chuàng)作靈感，發(fā)揮地域文化的教育功能和價(jià)值，培養(yǎng)具有地域文化意識(shí)和設(shè)計(jì)能力的專業(yè)人才，服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)和地方環(huán)境設(shè)計(jì)類人才培養(yǎng)的特色.傳統(tǒng)文脈帶給商業(yè)空間設(shè)計(jì)新的切入點(diǎn)，讓設(shè)計(jì)承載歷史與文化的融合，讓城市文化精髓深入人心，傳播和宣傳城市的歷史地域文化，促進(jìn)旅游業(yè)和服務(wù)業(yè)發(fā)展，推動(dòng)地方城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造更為宜人的生活場所和活動(dòng)空間，進(jìn)一步提升城市整體形象.

3.2注重地方調(diào)研與考察

在教學(xué)內(nèi)容上，增加地方性特點(diǎn)的專賣店考察與設(shè)計(jì).在教學(xué)方法上，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，在課程中增加前期調(diào)研與考察，對行業(yè)現(xiàn)狀進(jìn)行系統(tǒng)分析，并撰寫調(diào)研報(bào)告.例如在課程設(shè)計(jì)的前期階段，一是要求學(xué)生進(jìn)行資料收集與調(diào)研，讓學(xué)生深度了解商業(yè)空間的信息、相關(guān)地域文化，包括文化特色、歷史背景、民風(fēng)民俗等，思考地域文化的導(dǎo)入方式，拓展設(shè)計(jì)思路，引導(dǎo)新的創(chuàng)意.二是對現(xiàn)有專賣店調(diào)研，包括店面的地理位置、面積、陳列售賣方式等，能夠讓學(xué)生直觀地感受商品陳列方式，空間規(guī)模大小，分析利弊.三是對當(dāng)今先進(jìn)的專賣店調(diào)研，調(diào)研國內(nèi)外相關(guān)或相似專賣店，了解最新設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài).四是對基地調(diào)研，對給定基地進(jìn)行實(shí)際考察，實(shí)際感受空間大小，增強(qiáng)學(xué)生尺度感.調(diào)研之后形成圖文并茂的調(diào)研報(bào)告，并制作電子演示文件進(jìn)行全班匯報(bào)，使全班資源共享，資源利用最大化.在這一階段，學(xué)生完成對地域文化、商業(yè)空間的深度調(diào)研.在此基礎(chǔ)上，學(xué)生對前期調(diào)研資料的分析整理，從地域文化中抽象、提取代表性的元素和符號(hào)，進(jìn)行草圖設(shè)計(jì).反復(fù)推敲、修改、完善，最終制作平面圖、立面圖、剖面圖、效果圖等，完成整套設(shè)計(jì)作品.

3.3設(shè)計(jì)—文脈—表現(xiàn)彼此引導(dǎo)

商業(yè)空間設(shè)計(jì)課程要求學(xué)生掌握系統(tǒng)的商業(yè)空間設(shè)計(jì)理論知識(shí)，具備較強(qiáng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施方案的能力，并能夠了解國內(nèi)外設(shè)計(jì)的最新發(fā)展信息.敏銳的觀察力、悉心的分析力、邏輯的思考力和嫻熟的表現(xiàn)力，彼此引導(dǎo)、循序漸進(jìn)，眼、手、心互動(dòng).在結(jié)合和互動(dòng)的操作中，強(qiáng)化對設(shè)計(jì)的認(rèn)知和理解，拓寬了解決問題的途徑和視野，許多意料之外的創(chuàng)意和思維被激發(fā)出來.設(shè)計(jì)是以基本的手繪和軟件為依托，切實(shí)融合對空間規(guī)劃設(shè)計(jì)的想法、理念，用敘事的線條語言講述設(shè)計(jì)中的變化、分析、歸納的思維過程.學(xué)生應(yīng)該繼承歷史、立足當(dāng)代、展望未來，對于商業(yè)空間設(shè)計(jì)作品，除了要清晰、準(zhǔn)確傳達(dá)設(shè)計(jì)理念及意圖外，更要融入地域文化和地方特色，使設(shè)計(jì)作品的地域化和個(gè)性化特色淋漓盡致地體現(xiàn)出來.表現(xiàn)是設(shè)計(jì)師個(gè)人修養(yǎng)、文化底蘊(yùn)和個(gè)性張揚(yáng)的展露.表現(xiàn)形式和表現(xiàn)技法的變化、人們所處空間氛圍和空間意境的微妙改變，會(huì)帶來人們對獨(dú)一無二的視覺心理感受.

4　結(jié)語

民族的就是世界的.對于回歸傳統(tǒng)文脈的商業(yè)空間設(shè)計(jì)的研究和解讀最終目的在于傳承與創(chuàng)新，繼承和發(fā)揚(yáng)本民族歷史文化的同時(shí)，與時(shí)代同步、國際接軌，推動(dòng)地域文化的發(fā)展.學(xué)生是教學(xué)的主體，只需要合理的引導(dǎo)和正確的設(shè)計(jì)程序，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，就能夠讓學(xué)生把潛意識(shí)里的地域文化，創(chuàng)造出有意義的設(shè)計(jì)，使地域文化“再生”.

參考文獻(xiàn)：

〔2〕丁若童.現(xiàn)代設(shè)計(jì)的文脈在設(shè)計(jì)教學(xué)中的價(jià)值[J].美術(shù)教育研究，2012（03）:44.

〔3〕蕭明.城市空間文脈與城市特色[J].江蘇城市規(guī)劃，2006 （05）:18-21.

基金項(xiàng)目：安徽工程大學(xué)本科教學(xué)質(zhì)量提升計(jì)劃項(xiàng)目：《商業(yè)空間環(huán)境設(shè)計(jì)》課程教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)模式創(chuàng)新研究（2015jyxm21）；安徽省高等學(xué)校省級(jí)質(zhì)量工程項(xiàng)目：環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)綜合改革試點(diǎn)（2015zy030）；安徽工程大學(xué)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)綜合改革試點(diǎn)項(xiàng)目（2014zyzhgg02）

收稿日期：2016-03-25

中圖分類號(hào)：TU984

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1673-260X（2016）04-0059-02