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        洛陽(yáng)白河書(shū)齋晁氏藏書(shū)博物館

        2016-05-16 01:41:47
        收藏界 2016年5期
        關(guān)鍵詞:注疏拓本洛陽(yáng)

        白河書(shū)齋晁氏藏書(shū)博物館是中國(guó)首家民間藏書(shū)博物館。主館設(shè)于洛陽(yáng)漢魏故城定鼎門(mén),教育分館設(shè)于伊濱區(qū)洛陽(yáng)師范學(xué)院校區(qū)。展出面積共1200平方米。館藏文物36000件。以博物館創(chuàng)辦人晁氏家傳及四十余年精藏中國(guó)古籍文獻(xiàn)為主。上起秦漢,下至新中國(guó)建立,跨越三千余年。五千余件歷代金石文字拓本,再現(xiàn)了中國(guó)文化的珍貴遺存,記錄了數(shù)千年滄桑歷史;三萬(wàn)余冊(cè)古籍文獻(xiàn)囊括了一大批古籍善本以及珍品孤本;800余幅明、清、民國(guó)河洛地區(qū)名賢書(shū)畫(huà)作品勾畫(huà)出一卷洛陽(yáng)古代書(shū)畫(huà)歷史。構(gòu)成了研究欣賞中國(guó)文明,尤其是研究河洛文化的文物載體,為博物館陳列展覽奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

        主館目前開(kāi)放珍貴古籍館和河洛文獻(xiàn)館共十二展區(qū),分別是古籍之源、稀有古籍、地方志、名家文集、歷代史書(shū)、十三經(jīng)、中醫(yī)文獻(xiàn)、古代小說(shuō)、洛陽(yáng)歷代典籍、洛陽(yáng)明清名人書(shū)畫(huà)、洛陽(yáng)歷代碑刻拓本、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史文獻(xiàn),已經(jīng)被地方政府批準(zhǔn)為愛(ài)國(guó)主義教育基地。被洛陽(yáng)河科大、洛陽(yáng)理工學(xué)院、洛陽(yáng)師范學(xué)院確定為教學(xué)實(shí)習(xí)基地。教育分館設(shè)置先秦教育文獻(xiàn)、漢唐太學(xué)石經(jīng)、科舉教育典籍、歷代考卷稿本、河南新學(xué)教育、歷代教育名人書(shū)畫(huà)真跡六大展區(qū),讓觀眾近距離地欣賞古籍文獻(xiàn)。

        若問(wèn)古今興廢事,請(qǐng)君只看洛陽(yáng)城。千年歷史,河洛滄桑,時(shí)光如水流。在這里,你將進(jìn)入時(shí)光隧道,重讀歷史。

        《檀弓》一卷

        半框:28×18厘米

        明萬(wàn)歷閔齊刻朱墨套印本

        古代珍貴圖書(shū)用兩種或兩種以上顏色分版印刷。明萬(wàn)歷年間,浙江烏程閔齊、閔齊華、閔象泰和凌初,凌贏初、凌汝亨兩家刻印套印本書(shū)。由于印制難度較大,圖版精美,深受藏家喜愛(ài)。

        洛陽(yáng)三東書(shū)法

        行書(shū)中堂,【清】林東郊,高135厘米,寬56厘米

        楷書(shū)對(duì)聯(lián),【清】趙東階,高135厘米,寬38.5厘米

        行書(shū)對(duì)聯(lián),【清】牛東藩,高135厘米,寬38.2厘米

        清末光緒二十四年(1898年)戊戌科河南同榜林東郊、趙東階、牛東藩考中進(jìn)士,同授翰林,因名均有東字世稱(chēng)“中州三東”。三人學(xué)問(wèn)、書(shū)法俱佳,片紙殘墨及視為寶。該展品為趙東階、牛東藩書(shū)法對(duì)聯(lián)、林東郊書(shū)法中堂三家合璧。

        《歧路燈》105回

        【清】李海觀著,綠野堂抄本

        該書(shū)與《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》同時(shí)問(wèn)世于清乾隆年間,由河南寶豐人李綠園創(chuàng)作,此書(shū)脫稿后,一直以抄本流傳。1924年,洛陽(yáng)清義堂將《歧路燈》105回石印行世,印數(shù)不多,流傳甚少。1927年,北京樸社排印出版第一冊(cè)26回。該抄本抄于清嘉道年間,抄寫(xiě)工整,原簽原函,十分稀有。

        百泉本淳化閣帖

        【清】順治本,10卷10冊(cè),半頁(yè)長(zhǎng)28厘米寬16厘米

        百泉本淳化閣帖原石,長(zhǎng)88厘米,寬36厘米,厚12.6厘米

        《淳化閣帖》是中國(guó)最早的一部匯集各家書(shū)法的法帖。學(xué)術(shù)界公認(rèn)世存《淳化閣帖》刻石有肅府本、關(guān)中本、溧陽(yáng)本、杭州本四種。白河書(shū)齋發(fā)現(xiàn)研究與搶救的《百泉本淳化閣帖》及部分殘石為新公布的今僅存世的第五套原帖石。白河書(shū)齋考證:該帖刻于洪武年間,后遺失。清初孟縣人薛所蘊(yùn)在百泉發(fā)現(xiàn)95石,在孟州補(bǔ)刻29石鑲嵌孟州翕園寶墨巖。

        《十三經(jīng)注疏》

        《尚書(shū)注疏》二十卷(漢)孔安國(guó)(唐)孔穎達(dá)撰 萬(wàn)歷五年北京國(guó)子監(jiān)刻本

        《毛詩(shī)注疏》二十卷“漢毛萇傳,鄭玄箋,唐陸德明音義,孔穎達(dá)疏,明萬(wàn)歷七年北京國(guó)子監(jiān)刻本”

        《孟子注疏解經(jīng)》十四卷,漢趙岐注、宋孫疏,明萬(wàn)歷十四年北京國(guó)子監(jiān)刻本

        《論語(yǔ)注疏解經(jīng)》二十卷,魏何晏集解,宋邢疏,明萬(wàn)歷十四年北京國(guó)子監(jiān)刻本

        《禮記注疏》六十三卷,漢鄭玄注,明萬(wàn)歷十四年至二十一年北京國(guó)子監(jiān)刻本

        《十三經(jīng)注疏》指儒家經(jīng)典《易》《詩(shī)》《書(shū)》《周禮》《禮記》《儀禮》《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》《孝經(jīng)》《論語(yǔ)》《爾雅》《孟子》的注和疏加上唐陸德明《經(jīng)典釋文》的注音,南宋時(shí)合刊成的一部書(shū)。為通行的《十三經(jīng)注疏》,南宋十行僅留殘本。明嘉靖時(shí)期有閩本據(jù)十行本重刻;萬(wàn)歷間有監(jiān)本,據(jù)閩本重刻;崇禎時(shí)期有毛氏汲古閣本,據(jù)監(jiān)本重刻。本書(shū)為明萬(wàn)歷北京國(guó)子監(jiān)刻本,鈐印“翰林院印”。保存至今,十分難得。

        《貫華堂第五才子書(shū)水滸傳》70回

        【元】施耐庵著,【明】金圣嘆評(píng)

        金圣嘆把七十一回后受招安、征方臘等內(nèi)容刪掉,增入盧俊義夢(mèng)見(jiàn)梁山頭領(lǐng)全部被捕殺的情節(jié)結(jié)束全書(shū)。《水滸》故事出自宋人《宣和遺事》,宋元話本、元雜劇中,梁山英雄已由36人發(fā)展到108人。施耐庵把水滸故事人物整理創(chuàng)作取得偉大成就。歷史性地展現(xiàn)了農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展和失敗的全過(guò)程,刻畫(huà)不同性格的人物形象,創(chuàng)造了曲折動(dòng)人的情節(jié),尖銳激烈的矛盾沖突,在中國(guó)小說(shuō)史上具有重要地位。

        《芥子園畫(huà)譜初集》5卷

        【清】沈心友、王概、王蓍、王臬著,巢勛增編

        【清】康熙十八年印本

        芥子園為清初戲曲家李漁齋名,沈心友是其外甥。王概在中國(guó)繪畫(huà)史上有名,主要是曾應(yīng)沈因伯之請(qǐng),以明李流芳課徒畫(huà)稿為基礎(chǔ),編繪中國(guó)畫(huà)技法圖譜——《芥子園畫(huà)譜》初集山水譜于清康熙十八年(1679年)木版彩色套印。

        《擬山園帖》10卷

        【清】順治八年至十六年王鐸子無(wú)咎撰集 【清】呂昌摹,張翱鐫 【清】乾隆年拓本

        清代個(gè)人叢帖。系明末清初著名書(shū)法家王鐸所書(shū),張縉彥、龔鼎蘗為之作跋,畢九年之功,于順治十六年完成?!稊M山園帖》分為10卷,刻石90塊,共103種,收入了王鐸的信札、詩(shī)稿、碑文、序跋、臨帖,字體有楷、行、草、隸和小楷,較全面地反映了王鐸的書(shū)法成就。

        木活字

        5盤(pán)2000枚

        《夢(mèng)溪筆談》載,畢曾發(fā)泥活字,產(chǎn)生了活字印刷技術(shù)?,F(xiàn)存最早的木活字印本西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》是西夏王朝時(shí)期的木活字作品,說(shuō)明木活字印刷術(shù)在宋代已經(jīng)存在了。元代王禎(1271-1368年)發(fā)明了木活字印刷術(shù)。歷史上曾有銅活字、泥活字使用,成為古代圖書(shū)傳播的重要手段。

        《少林棍法闡宗》三卷

        明末抄本

        作者程宗猷(1561-1636年)曾到嵩山少林寺學(xué)習(xí)武功,復(fù)隨師外出云游發(fā)為著述,此巨構(gòu)?!渡倭止鞣U宗》敘述小夜叉、大夜叉、陰手、破棍等少林本門(mén)棍法,共配有55幅圖和52首歌訣。

        熹平石經(jīng)后記殘石拓本(兩面刻字)

        熹平四年(175年)至光和六年(183年)刻,1929年拓本。

        東漢時(shí)期,靈帝為了維護(hù)統(tǒng)治地位,下令校正儒家經(jīng)典著作,派蔡邕等人把儒家七經(jīng)(《魯詩(shī)》《尚書(shū)》《周易》《春秋》《公羊傳》《儀禮》《論語(yǔ)》)抄刻成石書(shū),共8年,刻成46石,塊碑高3米多,寬1米多,立于當(dāng)時(shí)的漢魏洛陽(yáng)城開(kāi)陽(yáng)門(mén)外洛陽(yáng)太學(xué),熹平石經(jīng)因戰(zhàn)亂毀壞。自宋代以來(lái)偶有殘石出土,歷代總共發(fā)掘和收集了8800多字,共四十六石,石經(jīng)后記藏于國(guó)家圖書(shū)館。民國(guó)拓本流傳稀少。

        《元顯墓志》拓片

        北魏宣武帝延昌二年(513年)刻,民國(guó)六年(1917年)出土于河南洛陽(yáng),民國(guó)拓本。長(zhǎng)75厘米,寬56.5厘米。上蓋龜甲紋樣,下鐫刻正書(shū)共357字。志蓋和志文上下相合,正好為一完整石龜,這一形制,在北魏墓志中為僅見(jiàn),后世也極少出現(xiàn)。珍藏在南京博物院,拓本留傳甚稀。

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