黃映雪

提及“行走”二字，我自覺(jué)“心向往之”。

很久以前我認(rèn)識(shí)了這么個(gè)人，他游歷名山大川、訪山河水、尋己之樂(lè)，好不快活。雖是一生無(wú)緣仕途，但并非因才學(xué)，而是因心性。在十五歲那年童子試未中之后，便不再學(xué)習(xí)八股之文和陳腔濫調(diào)的經(jīng)典，而偏愛(ài)“奇異”之書(shū)。奇山異水、奇景異地，在他心中一點(diǎn)點(diǎn)堆積成山河，漸次擴(kuò)大、擴(kuò)大，最終勾勒出整個(gè)大明的疆土。

他平生未有什么流傳的詩(shī)詞，而大明文化的八股之風(fēng)也并未對(duì)他做出局限，他的一手好文章于是流傳了許多年。即使未曾悉心拜讀過(guò)其文之人，聽(tīng)到其名，也必有一兩句由衷贊嘆。所以這次就破個(gè)例，以文評(píng)代詞評(píng)，寫(xiě)一寫(xiě)我心中的“行者”——徐霞客。

徐霞客名弘祖，字振之，號(hào)霞客，歷史上稱他為“千古奇人”。的確，他一生僅有的五十五年，其中三十多年致力于行走四方，在山水中放逐心靈，在探索中收獲快樂(lè)。

許是因了家居江陰（今江蘇江陰）的緣故吧，他成日面對(duì)著家門(mén)口一條日夜奔涌的大江，心中盡是崇敬與好奇：大江之源，何以究之？這個(gè)問(wèn)號(hào)從年少時(shí)植根于腦海，一直伴了他一生，到五十四歲為其《溯江紀(jì)源》定稿時(shí)，他才算最終使心中之疑得解。

弘祖一生得有此般曠達(dá)，我想是離不開(kāi)其父母支持的。

其父徐有勉一生傲視權(quán)貴，未入仕途，見(jiàn)兒子無(wú)心科舉，自那次童子試之后便未再?gòu)?qiáng)求兒子考取功名。徐家先輩所修藏書(shū)的“萬(wàn)卷樓”，奇異之書(shū)頗多，且讓弘祖由著喜好去讀。做不做官又有什么，做個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，才不枉此生。

我對(duì)弘祖其父，心中滿是敬佩。中國(guó)千百年來(lái)科舉的傳統(tǒng)風(fēng)尚，儒家的入世之義，徐父卻傲然將其置于身外。這種“不為功名，只為學(xué)術(shù)”的教子觀念，怕是到現(xiàn)在放在中國(guó)的高考體制之下，都是少見(jiàn)之開(kāi)明吧。弘祖其學(xué)問(wèn)，其放達(dá)、其溯源之毅力，終究離不開(kāi)其父的鼓勵(lì)和支持。

溯源路上，種種坎坷艱辛，一一經(jīng)歷，弘祖從不畏懼的心性，也使他的行走更添了開(kāi)拓求實(shí)中的韌勁兒。

在游歷途中，他常為了一探奧秘而徒手攀高峰、下懸崖。幾次險(xiǎn)因系繩斷裂而喪命，也未能讓他探索之心有絲毫動(dòng)搖。由此可見(jiàn)，他對(duì)于自然科學(xué)的熱忱之心和那種實(shí)踐的果毅。

我猶記得地理老師講喀斯特地貌時(shí)特別提到了弘祖對(duì)它的文字記載早于西方多少多少年。而弘祖的數(shù)本游記，在詳述自己對(duì)山脈、河流、地質(zhì)地貌等自然地理研究成果的同時(shí)，對(duì)于人文地理風(fēng)情也有頗多記載。

《禹貢》一書(shū)中認(rèn)為“岷山導(dǎo)江”，弘祖在實(shí)地探訪觀察后卻認(rèn)為江源溯金沙江而上，至昆侖南麓。

這也不由得讓我想起了地理課上老師講起關(guān)于河流襲奪的猜想：藏南三江并流，唯金沙江轉(zhuǎn)折。許是岷山為嶺，大江襲奪，而終其南路。

我于是也在心里發(fā)了問(wèn)：前人尋江，謂其源在岷山耳。獨(dú)弘祖謂其源自金沙江溯上。其問(wèn)出入，是否真真為誤察？亦或以“襲奪”二字可解？不論事實(shí)本為如何，至少弘祖一文讓我對(duì)山河變遷、自然變幻又多了分猜問(wèn)和遙想。

也許有一天，我也可學(xué)他那樣，溯源而上，知其根本吧。endprint