魯迅少年時期在南京礦路學(xué)堂讀書，學(xué)習(xí)十分刻苦。他在同學(xué)中年齡最小，但成績卻是最優(yōu)秀的。礦路學(xué)堂每月考試一次，第一名獎勵三等銀牌一枚。學(xué)校規(guī)定，四枚三等銀牌可以換一枚二等銀牌，四枚二等銀牌可以換一枚金牌。經(jīng)過三年的學(xué)習(xí)，同學(xué)之中只有魯迅一個人換到了金牌。魯迅求知欲十分強烈，除學(xué)堂功課外，他還廣泛閱讀古小說、野史、雜書和從西方翻譯過來的新書。為了買書，家境欠佳的魯迅變賣了那枚金牌，換回了一些心愛的書。廣泛的閱讀為魯迅日后的文學(xué)創(chuàng)作奠定了扎實的基礎(chǔ)，他在作品中引用過的書，足以開辦一個中型圖書館。

《世說新語》 的藝術(shù)特色

《世說新語》是中國南朝宋時期（420—581）出版的一部主要記述魏晉名士言談軼事的筆記小說，在藝術(shù)上有較高的成就，魯迅在《中國小說史略》 中曾概括它的藝術(shù)特色為：“記言則玄遠冷雋，記行則高簡瑰奇?！?/p>

《世說新語》 對人物的描寫有的重在形貌，有的重在才學(xué)，有的重在心理，但集中到一點，就是重在表現(xiàn)人物的特點，通過獨特的言談舉止寫出獨特人物的獨特性格，使之氣韻生動、活靈活現(xiàn)、躍然紙上。如 《儉嗇》：“王戎有好李，賣之，恐人得其種，恒鉆其核。”僅用16個字，就寫出了王戎貪婪吝嗇的本性。又如 《雅量》 記述顧雍請群僚聚會下圍棋時，得知喪子噩耗，竟強壓悲痛，“雖神氣不變，而心了其故，以爪掐掌，血流沾褥”。一個細節(jié)生動表現(xiàn)出顧雍的個性。

《世說新語》 刻畫人物形象，表現(xiàn)手法靈活多樣，有的通過同一環(huán)境中幾個人的不同表現(xiàn)形成對比，如 《雅量》 中記述謝安和孫綽等人泛海遇到風(fēng)浪，謝安“貌閑意說”，鎮(zhèn)靜從容，孫綽等人卻“色并遽”“喧動不坐”，顯示出謝安臨危若安的“雅量”。有的則抓住人物性格的主要特征做漫畫式的夸張，如 《忿狷》 中繪聲繪色地描寫王述吃雞蛋時可笑的樣子以表現(xiàn)他的性急：“王藍田性急。嘗食雞子，以箸刺之，不得，便大怒，舉以擲地。雞子于地圓轉(zhuǎn)未止，仍下地以屐齒 之，又不得， 甚，復(fù)于地取內(nèi)口中，嚙破即吐之。”有的運用富于個性的口語來表現(xiàn)人物的神態(tài)，如 《賞譽》 中王導(dǎo)“以塵尾指坐”，叫何充共坐說：“來，來，此是君坐！”生動表現(xiàn)了王導(dǎo)對何充的器重。

泰山四大奇觀

泰山風(fēng)景以壯麗著稱，重疊的山勢，厚重的形體，蒼松巨石的烘托，云煙的變化，使它在雄渾中兼有明麗，靜穆中透著神奇，其中，最為有名的景觀是“泰山四大奇觀”。

一、 旭日東升

泰山日出壯觀而動人心弦，是岱頂奇觀之一，也是泰山的重要標志。隨著旭日發(fā)出的第一縷曙光撕破黎明前的黑暗，東方天幕由漆黑逐漸轉(zhuǎn)為魚肚白、紅色，直至耀眼的金黃，噴射出萬道霞光，最后，一輪火球騰空而起，整個過程像一個技藝高超的魔術(shù)師，在瞬息間變幻出千萬種多姿多彩的畫面，令人嘆為觀止。

二、晚霞夕照

當(dāng)雨過天晴，天高氣爽，夕陽西下的時候，漫步泰山極頂，仰望西天，朵朵殘云如峰似巒，道道金光穿云破霧，直瀉人間。在夕陽的映照下，云峰之上鑲嵌著一層金燦燦的亮邊，閃爍著奇珍異寶般的光輝。詩句“誰持彩筆染長空，幾處深黃幾處紅”“清泉瀉萬仞，落日御千峰”，正是這一奇景的真實寫照。

三、泰山佛光

泰山佛光是岱頂奇觀之一，這是一種光的衍射現(xiàn)象。6—8月中半晴半霧的天氣，當(dāng)太陽斜照之時，游人站在較高的山頭上順光而視，就可能看到縹緲的霧幕上，呈現(xiàn)出一個內(nèi)藍外紅的彩色光環(huán)，將整個人影或頭影映在里面，恰似佛像頭上方五彩斑斕的光環(huán)，故得名“佛光”（又名“寶光”）。

四、云海玉盤

云海玉盤是岱頂?shù)挠忠黄嬗^。雨后初晴的夏日，大量水蒸氣蒸發(fā)上升，加之從海上吹來的暖溫空氣被高壓氣流控制在海拔1500米左右的高度時，如果無風(fēng)，在岱頂就會看見白云平鋪萬里，猶如一個巨大的玉盤懸浮在天地之間。遠處的群山大多被云霧吞沒，只有幾座山頭露出云端；近處游人踏云駕霧，仿佛來到了天外。微風(fēng)吹來，云海浮波，諸峰時隱時現(xiàn)，像不可捉摸的仙島，風(fēng)大了，玉盤便化為巨龍，上下飛騰，倒海翻江。