陳力丹

馬克思1842-1843年在《萊茵政治、商業(yè)和工業(yè)日?qǐng)?bào)》（簡(jiǎn)稱《萊茵報(bào)》，在普魯士王國(guó)萊茵省科隆市出版）工作期間，是他新聞?dòng)^發(fā)展的第一個(gè)重要時(shí)期，集中發(fā)表了一批展現(xiàn)其新聞?dòng)^的論文。其中一組關(guān)于《萊比錫總匯報(bào)》被查禁的通訊，闡述了他的人民報(bào)刊思想和對(duì)報(bào)刊規(guī)律的認(rèn)識(shí)。這組通訊收入《馬克思恩格斯全集》中文第2版1卷351-354、396-408、411-423頁(yè)。人民出版社1995年版。

1842年的“德國(guó)”，是一個(gè)由30多個(gè)邦國(guó)組成的松散聯(lián)邦，其中最大的兩個(gè)邦國(guó)是普魯士王國(guó)和奧地利帝國(guó)，其他邦國(guó)影響力均不夠大。1842年12月28日，普魯士王國(guó)弗里德里希一威廉下令在普全境查禁在薩克森王國(guó)出版的《萊比錫總匯報(bào)》。該報(bào)當(dāng)時(shí)的政治立場(chǎng)與《萊茵報(bào)》相近，反對(duì)德國(guó)各邦國(guó)的專制制度。這一事件在普魯士王國(guó)引起重大反響，并在自由派報(bào)刊和保守派報(bào)刊之間展開了爭(zhēng)論：馬克思就此事件寫的一組通訊（共7篇），寫于1842年12月31日至1843年1月15日，發(fā)表于1843年1月1日一16日間的7期《萊茵報(bào)》上，全組通訊共約2萬字，沒有署名。馬克思認(rèn)識(shí)到，查禁《萊比錫總匯報(bào)》是普魯士政府對(duì)所有反對(duì)派報(bào)刊采取全面制裁措施的第一步。他指出，報(bào)紙對(duì)普魯士國(guó)家的批評(píng)才是政府采取行動(dòng)的根本原因。因此，政府的責(zé)難是針對(duì)全部持反對(duì)派立場(chǎng)的“人民報(bào)刊”而發(fā)的。馬克思在為《萊比錫總匯報(bào)》辯護(hù)，并與幾家保守派報(bào)刊展開論戰(zhàn)過程中，闡述了他的人民報(bào)刊思想和對(duì)報(bào)刊正常狀態(tài)下發(fā)展的設(shè)想。主要包含以下觀點(diǎn)和內(nèi)容：

一、承認(rèn)報(bào)刊有自己的內(nèi)在規(guī)律。馬克思在描述人民報(bào)刊的成長(zhǎng)過程時(shí)，談到人民報(bào)刊得以生存的基本前提，即承認(rèn)報(bào)刊規(guī)律。他寫道：“要使報(bào)刊完成自己的使命，首先必須不從外部為它規(guī)定任何使命，必須承認(rèn)它具有連植物也具有的那種通常為人們所承認(rèn)的東西，即承認(rèn)它具有自己的內(nèi)在規(guī)律，這些規(guī)律是它所不應(yīng)該而且也不可能任意擺脫的?！彼岬絻煞矫娴囊螅赐獠坎粦?yīng)干預(yù)，內(nèi)部不應(yīng)擺脫。

二、報(bào)刊的合法存在不應(yīng)取決于它的思想。馬克思說：“合法的地位不應(yīng)該由于個(gè)人的道德品質(zhì)或者甚至由于他們的政治觀點(diǎn)和宗教觀點(diǎn)而有所變更。相反，人們一旦使報(bào)刊的存在取決于它的思想，報(bào)刊就無疑會(huì)處于非法地位了。因?yàn)橹钡侥壳盀橹?，還沒有一部思想法典和一所思想法庭?！薄皩?duì)于惡劣思想來說，并沒有法庭，至于那些惡劣行為，如果它們是違法的，那就會(huì)有審理它們的法庭和懲治它們的法律?！?/p>

三、不真實(shí)的思想造就不真實(shí)的事實(shí)。馬克思說：“不真實(shí)的思想必然地、不由自主地要捏造不真實(shí)的事實(shí)，即歪曲真相、制造謊言?！彼磫柕溃骸澳囊环N報(bào)刊說的是事實(shí)，哪一種報(bào)刊說的是希望出現(xiàn)的事實(shí)！哪一種報(bào)刊代表著社會(huì)輿論，哪一種報(bào)刊在歪曲社會(huì)輿論！”在這里，他批評(píng)了報(bào)道“希望出現(xiàn)的事實(shí)”和“歪曲社會(huì)輿論”的報(bào)刊。

四、“真正的報(bào)刊即人民報(bào)刊”。馬克思認(rèn)為，人民的“報(bào)刊只是而且只應(yīng)該是‘人民（確實(shí)按人民的方式思想的人民）日常思想和感情的公開的‘表達(dá)者，誠(chéng)然這種表達(dá)往往是充滿激情的、夸大的和失當(dāng)?shù)摹Ｒ虼?，如同生活本身一樣，?bào)刊總是常變常新，永遠(yuǎn)也不會(huì)老成持重。它生活在人民當(dāng)中，它真誠(chéng)地同情人民的一切希望與憂患、熱愛與憎恨、歡樂與痛苦?！?/p>

五、承認(rèn)新聞?wù)鎸?shí)是一個(gè)過程。馬克思所說的人民報(bào)刊，正如上面引證中他所說的，有時(shí)“表達(dá)往往是充滿激情的、夸大的和失當(dāng)?shù)摹?，他說：“我們承認(rèn)《萊比錫總匯報(bào)》被指摘的那些缺點(diǎn)并不是純粹捏造的。但我們認(rèn)為，這是由人民報(bào)刊的實(shí)質(zhì)本身所產(chǎn)生的一些缺點(diǎn)，因此，如果人們還打算容許報(bào)刊有一個(gè)發(fā)展過程，那就應(yīng)該容許它在發(fā)展過程中產(chǎn)生這些缺點(diǎn)?！薄皥?bào)刊的本質(zhì)總是真實(shí)的和純潔的，這種毒素會(huì)在報(bào)刊的永不停息的滾滾激流中變成真理和強(qiáng)身健體的藥劑。”“今天它所報(bào)道的事實(shí)或所發(fā)表的見解中的錯(cuò)誤之處，明天它自己就會(huì)推翻。它表現(xiàn)出真正‘樸實(shí)的政治態(tài)度”。馬克思特別指出，某些政治新聞的不準(zhǔn)確，并非報(bào)刊的問題，而是政治不透明?！叭绻鼈兊膱?bào)道往往顯得笨拙而又虛假，那么，請(qǐng)想一想，德國(guó)人只是憑道聽途說才了解自己的國(guó)家的，關(guān)閉的門戶并不是透明的玻璃，而秘密的國(guó)家組織也并不是公眾的國(guó)家組織；請(qǐng)不要把這種完全屬于國(guó)家的缺陷說成報(bào)紙的缺陷吧，何況這些報(bào)紙正在力求彌補(bǔ)這種缺陷?！?/p>

六、人民報(bào)刊體系形成的路徑。馬克思在批駁各家保守報(bào)刊對(duì)《萊比錫總匯報(bào)》的誣蔑的時(shí)候，正面論證了人民報(bào)刊形成的路徑，他就此寫道：“在人民報(bào)刊正常發(fā)展的情況下，構(gòu)成人民報(bào)刊實(shí)質(zhì)的各個(gè)分子都應(yīng)當(dāng)首先各自形成自己的特征。這樣，人民報(bào)刊的整個(gè)機(jī)體便分成許多各不相同的報(bào)紙，它們具有各種不同而又相互補(bǔ)充的特征，例如，一家報(bào)紙如果主要關(guān)心政治學(xué)，另一家則主要關(guān)心政治實(shí)踐，一家如果主要關(guān)心新思想，另一家則主要關(guān)心新事實(shí)。只有在人民報(bào)刊的各個(gè)分子都有可能毫無阻礙地、獨(dú)立自主地各向一面發(fā)展，并使自己成為各種不同的獨(dú)立報(bào)刊的條件下，“好的”人民報(bào)刊，即和諧地融合了人民精神的一切真正要素的人民報(bào)刊才能形成。那時(shí)，每家報(bào)紙都會(huì)充分地體現(xiàn)出真正的道德精神，就像每一片玫瑰花瓣都散發(fā)出玫瑰的芬芳并表現(xiàn)出玫瑰的特質(zhì)一樣?！痹谶@里，馬克思的設(shè)想雖然是一種理想，實(shí)際情況要復(fù)雜得多；但若作為奮斗目標(biāo)，這就是他對(duì)未來社會(huì)條件下新聞業(yè)和諧發(fā)展?fàn)顟B(tài)的描寫。

《萊茵報(bào)》為《萊比錫總匯報(bào)》的辯護(hù)，成為隨后普魯士當(dāng)局決定在1843年4月1日查封《萊茵報(bào)》的肇因之一。