李叢

近幾年來，筆者偶爾嘗試了一些指畫創(chuàng)作，結(jié)果這批習作帶來了兩種截然不同的反饋意見，可謂有褒有貶。其中，有幾位關(guān)系相當要好的朋友在私下都勸我不要再畫指畫了，他們說指畫是跑江湖的人耍的伎倆，不入流。首先，我要感謝這幾位朋友對我的關(guān)愛，但是有一點我不太認同，我認為指畫絕對不是江湖雜耍。要說清這個問題，就必須先把指畫的前世今生弄個明白。

不可否認，目前網(wǎng)絡上流行很多用嘴作畫的，用胸部作畫的，甚至用生殖器作畫的，可謂千奇百怪，令人大跌眼鏡?？上н@些都是形式大于內(nèi)容，除了嘩眾取寵之外，基本上沒有技術(shù)性可言，更談不上什么藝術(shù)和學術(shù)了。說到底，凡事都應看其本質(zhì)，不管是用手指、用腳作畫，還是用其他器官和工具作畫，最重要的還是必須要畫得好，如果畫得不好，即便運用所謂“正統(tǒng)”的毛筆作畫也同樣毫無意義。

筆者認為，指畫之所以不是江湖雜耍，其理由有三：

一、指畫源遠流長，獨立成派

關(guān)于指畫的起源，說法不一，據(jù)唐代張彥遠（815-907）《歷代名畫記》記載：“初，畢宏擅名于代，一見驚嘆之，異其唯用禿毫，或以手摸素絹。因問璪所受，璪曰‘外師造化，中得心源。宏于是擱筆?！边@段記載，是目前發(fā)現(xiàn)的最早的一段關(guān)于用手指（輔助毛筆）作畫的記載，但必須注意的是，自唐至清的千年過程中，至今還未找到古代名畫家指畫的遺跡，也不見指畫這個名詞和有關(guān)于指畫的相關(guān)評論，因此張璪的作品如何至今都無法考證。直到清初康熙年間，高其佩（1660-1734）大量的指畫作品問世，才有了指畫的端倪。唐代張璪雖用手指去抹墨，但由于年代久遠無法找到真跡，暫且不能把他的作品當作指畫的源頭，張璪的做法權(quán)當作只是當時無意為之罷了。當今指畫研究學者普遍認為，指畫的開山鼻祖應該是出生于順治年間的高其佩。即便如此，就算指畫的起源自高其佩開始算起，距今也有三百多年的悠久歷史了，仍然算得上源遠流長。

二、指畫名家人才輩出，成就卓越

自清代至今，擅作指畫（指書）且成就斐然者，除了有清代的高其佩（1660-1734）、甘懷園（不祥）、趙成穆（1707-1762）、李世卓（1687-1770）、高振之（約1864-1939）、佃介眉（1887-1969）之外，還有近現(xiàn)代的潘天壽（1897-1971）、錢松巖（1899-1985）、虞一風（1916-1986）、寧斧成（1897-1966）、高冠華（1915-1999）、梁崎（1909-1996）諸家。當代有活躍于湖北的虞小風，四川的周正元，北京的吳悅石，河北的王之海以及粵東的郭莽園、王秋奇和李永平等名家。而海外則有新加波的吳在炎（1911-2001）和日本的藤尺正子、筱原光美等代表人物。

如果還有人要說指畫就是江湖人的作風，難道在他們眼里，高其佩、潘天壽、錢松喦等藝術(shù)大家也是走江湖的小丑？顯然不是！錢松喦先生曾在《指畫淺談》一文中說：“指畫屬于‘文人畫‘墨戲范疇，也叫做‘書房派畫?！奔热皇俏娜水?，那就更加不是江湖術(shù)士所玩的忽悠套路了。其實擅指畫者，必須要有過硬的毛筆書畫作基礎，這一點，雍正年間的宮廷畫師鄒一桂（1686-1772）就曾說過：“未有不能筆，而能指者?！迸颂靿巯壬凇吨割^畫談》中也說：“要想在指頭畫上有所成就，必須先認真學習毛筆畫。如果不在毛筆畫扎下穩(wěn)固的基礎，而錯誤地認為指頭畫新奇，或者以為用指頭來畫可以取巧，可以好奇炫世，不愿在毛筆上下苦功，這是不對的。而且有了毛筆畫的基礎，還得對指頭畫有個循序漸進的學習過程?！币虼丝梢哉f，一個優(yōu)秀的指畫家，其對毛筆的駕馭能力是不可能太差的。

至于為什么要用手指來代替毛筆，是有一定原因的，潘天壽先生說：“為求指筆間運用技法之不同，筆情指趣之相異，互為參證耳?！保ā吨割^畫談》）又說：“運筆，常也；運指，變也；常中求變以悟常，變中求常以悟變，亦系鈍根之人鈍法歟?！保ㄍ希╁X松喦先生在《指畫淺談》中也說：“要發(fā)揮指頭的特點，而不能去追求出現(xiàn)毛筆畫那樣的效果。但是，毛筆畫是指畫的基礎”“為了突出指畫的‘指味，不用毛筆更為適合”“要實事求是，重視指的特點，達到毛筆所達不到的效果?！钡拇_，用手指作畫，能產(chǎn)生一種與毛筆截然不同的樸拙感，因為手指相對不如毛筆靈活，也不像毛筆可以分成大筆、小筆、尖筆、禿筆、硬筆、軟筆等種類，只能夠用幾個鈍拙的手指頭（也可用到手掌和指甲），但始終比較局限。另外，用手指蘸墨也更難控制水分，要么太濕，滴成一片；要么太干，難以運筆（指），正由于這種局限和不足，結(jié)果反倒出現(xiàn)一種清代高青疇（1671-1734）所說的“以筆難到處，指能傳其神，而指所到處，筆勿能及也”的化境。因此，用手指代替毛筆作畫，不是單單為了形式而代替，而是為了達到毛筆所不能達到的藝術(shù)效果，這才是用手指作畫的真正意義。

三、指畫已經(jīng)發(fā)展成規(guī)模，有專門的學術(shù)團體和研究者

歷代關(guān)于對指畫的文本記載和理論書籍，除了上面所述唐代張彥遠的《歷代名畫記》外，比較著名的還有清代方熏（1736-1799）的《山靜居論畫》、高清疇的《指頭畫說》；近現(xiàn)代潘天壽的《聽天閣畫談隨筆》和錢松巖的《硯邊點滴》、《八旬以后指畫選》等。1983年，在虞一風先生的組織下，“中國手指畫研究會”成立。由于指畫鼻祖高其佩是遼寧鐵嶺人，因此指畫藝術(shù)在鐵嶺有著十分廣泛的群眾基礎，為保護和發(fā)展指畫藝術(shù)，鐵嶺作為指畫藝術(shù)之鄉(xiāng)，近年來做了大量工作，先后出版了《鐵嶺文史資料·指畫專輯》《指墨風采》《鐵嶺指畫藝術(shù)》等近20余種指畫作品集和文集，舉辦了各種重大展事活動和學術(shù)研討會等，成立了“鐵嶺中國手指畫研究院”，并創(chuàng)辦《指畫研究》刊物和中國指畫網(wǎng)站。另外，粵東潮汕地區(qū)也是指畫風氣極其盛行之地，自上世紀三四十年代，劉昌潮（1907-1997）、林受益（1901-1990）諸家赴上海求學，便開始接觸了指畫的創(chuàng)作，1995年春，在劉昌潮先生的倡導下，潮汕地區(qū)成立了“汕頭市中國手指畫研究會”，會員至今已多達百余人，前些年出版了會員作品圖錄，其藝術(shù)分量也讓人驚嘆。

綜上所述，足以說明指畫絕對不是江湖雜耍，但必須說明的是，并不是每個從事指畫創(chuàng)作的人都是真正的指畫家，因為嘩眾取寵、濫竽充數(shù)者肯定也不乏其人。但不管如何，我們只能評判某個人的指畫水平不高，但決不能因某個人的水平不高，而否定了整個指畫團體以及指畫在中國繪畫史上的獨特成就。