劉丹

摘要：著名教育理論家皮亞杰曾深刻的闡述道：學(xué)生、教師和課堂構(gòu)成了教育教學(xué)活動(dòng)的主體。因此相比較教師而言，學(xué)生是教育教學(xué)活動(dòng)中的另一個(gè)主體，我國提倡在中小學(xué)開展素質(zhì)教育和新課程改革，要求教師堅(jiān)持“以人為本”的學(xué)生觀，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高和綜合素質(zhì)的提升。但是在具體的實(shí)施過程中中小學(xué)教育依然難以真正實(shí)現(xiàn)“以人為本”，更多的時(shí)候是“以教師為本”，與素質(zhì)教育和新課程改革的要求背道而馳。筆者主要以當(dāng)下的小學(xué)語文為教育對象，從“以人為本”的學(xué)生觀出發(fā)，深刻闡述如何才能在小學(xué)語文教學(xué)中貫徹落實(shí)“以人為本”的學(xué)生觀，從而為提高小學(xué)語文教學(xué)的效率提供可行性建議。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；素質(zhì)教育；語文；以人為本

我國近些年來在中小學(xué)義務(wù)教育階段大力提倡實(shí)施“全面發(fā)展的素質(zhì)教育”，本質(zhì)上是要求打破傳統(tǒng)教學(xué)的枷鎖，樹立正確的教育觀點(diǎn)，堅(jiān)持以人為本的學(xué)生觀，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績。但是就小學(xué)語文教學(xué)而言，教師往往認(rèn)為小學(xué)生的思維和心理較不成熟，不需要以小學(xué)生為本，教師只需要按照自己的意志對學(xué)生下達(dá)“指令”即可，這種教育思想是完全錯(cuò)誤的，也難以真正的促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)成績的提高。無論是小學(xué)生還是中學(xué)生，乃至是大學(xué)生，教師都應(yīng)該從學(xué)生本位出發(fā)，貫徹落實(shí)“以人為本”的學(xué)生觀，只有這樣才能全方位的提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

一、學(xué)生的本質(zhì)特征

1.學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)是以系統(tǒng)學(xué)習(xí)為主。

小學(xué)生的生理和心理具有極強(qiáng)的特征性，根據(jù)教學(xué)活動(dòng)的任務(wù)多少，教學(xué)使得學(xué)生從不知到知，從知之較少到知之較多，在學(xué)習(xí)的過程中掌握人類發(fā)展的文明史；另外，學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間是有限的，要想在較短的時(shí)間內(nèi)獲得大量的知識(shí)，想要通過直接經(jīng)驗(yàn)來實(shí)現(xiàn)是機(jī)會(huì)不可能的，因此就需要通過教師這個(gè)“媒介”進(jìn)行知識(shí)的傳授，教師通過科學(xué)的方法進(jìn)行系統(tǒng)的知識(shí)教育，學(xué)生再通過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，可以縮短知識(shí)獲取的時(shí)間，使得發(fā)展的過程更為順利和便捷。

2.學(xué)生是具有主體性的人。

在教育教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生應(yīng)該處于主動(dòng)地位，即學(xué)生是具有主體性的人，是具有主觀能動(dòng)性的人。首先，學(xué)生具有獨(dú)立性。任何一個(gè)個(gè)體都具有自身的獨(dú)立特點(diǎn)，教師要在教育教學(xué)活動(dòng)中承認(rèn)學(xué)生的獨(dú)立性，其實(shí)就是承認(rèn)了學(xué)生發(fā)展過程的多樣性和多途性、以及發(fā)展結(jié)果的多樣性等，這也是發(fā)揮學(xué)生主體能動(dòng)性的先決條件。其次，學(xué)生具有自我意識(shí)性。小學(xué)教師往往會(huì)存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為小學(xué)生的思想意識(shí)不成熟，其思想也不構(gòu)成意識(shí)形態(tài)，這種觀點(diǎn)是完全錯(cuò)誤的，根據(jù)著名的教育學(xué)家皮亞杰的教育理論觀點(diǎn)認(rèn)為：小學(xué)生雖然年齡較小，但是思想意識(shí)往往正在不斷發(fā)展，作為教師應(yīng)該時(shí)刻關(guān)注學(xué)生在思想意識(shí)上所產(chǎn)生的變化。筆者認(rèn)為即使是小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中也會(huì)對自己的狀態(tài)、地位、作用和情感等有一定的自我認(rèn)知性。

二、小學(xué)語文教學(xué)中出現(xiàn)的主要問題

1.忽視“以人為本”的重要性。

筆者在上文中已經(jīng)闡述到部分的小學(xué)教師存在認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，往往認(rèn)為小學(xué)生不具備“自我意識(shí)性”，因此在教學(xué)的過程中更多的是采取“滿堂灌”的教育方式，只按照自己課前的教案進(jìn)行授課，完全不顧學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，在課堂上也會(huì)因?yàn)椤皶r(shí)間有限”等問題，忽視對學(xué)生的提問，這樣的教學(xué)方式往往會(huì)打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在筆者的實(shí)際調(diào)查中發(fā)現(xiàn)：百分之五十以上的教師都是按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式展開教育教學(xué)活動(dòng)，很少有教師在教學(xué)結(jié)束后還能耐心的和學(xué)生進(jìn)行交流，認(rèn)真聆聽學(xué)生的建議。

2.缺乏公平公正的教學(xué)。

在一項(xiàng)教育調(diào)查中，有一個(gè)有趣的教學(xué)案例：一個(gè)小學(xué)生開始較為聽話乖巧，后來由于家庭原因?qū)W習(xí)成績下滑的較為嚴(yán)重，于是他開始成為了所有教師眼中的“壞學(xué)生”，上課破壞課堂紀(jì)律、作業(yè)不按時(shí)完成…于是根據(jù)教育心理學(xué)家的調(diào)查最后得出：該學(xué)生并非天性頑劣，只是在學(xué)生成績下滑以后，自我認(rèn)識(shí)到授課老師對自己的關(guān)注不再像從前那樣，于是開始以“搗亂”的方式從新吸引授課教師的注意。這個(gè)教學(xué)案例值得所有教師進(jìn)行反思。在我們的小學(xué)語文教育中也存在著同樣的情況，教師往往更加關(guān)注優(yōu)等生，忽視差等生，這中教育現(xiàn)象應(yīng)該被杜絕。

三、如何實(shí)現(xiàn)“以人為本”的教育觀

1.公平公正地對待每一個(gè)學(xué)生。

我國是社會(huì)主義國家，更是法治國家，因此處處強(qiáng)調(diào)民主和平等，我們的小學(xué)語文教育也應(yīng)該這樣。教師應(yīng)該樹立“以人為本”的學(xué)生觀，在教育教學(xué)活動(dòng)中公正地對待每一個(gè)學(xué)生，不因?yàn)閷W(xué)生的性別、民族和家庭就對學(xué)生“另眼看待”，更不能歧視的詆毀身心有缺陷的學(xué)生。

2.尊重學(xué)生。

任何一個(gè)學(xué)生都具有自身的人格和尊嚴(yán)，小學(xué)生也不例外，教育公平教師要求教師公平的對待每一個(gè)學(xué)生、服務(wù)每一個(gè)學(xué)生、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。對所有的學(xué)生都能做到一視同仁，不偏袒愛護(hù)成績優(yōu)秀的學(xué)生，也不厭惡成績較差的學(xué)生。尊重學(xué)生的人格和尊嚴(yán)，保護(hù)學(xué)生的隱私和秘密。

在我國的小學(xué)語文教育中還存在諸多有待解決的問題，“以人為本”的學(xué)生觀是符合素質(zhì)教育和全面發(fā)展教育的正確教育觀點(diǎn)，小學(xué)語文教師應(yīng)該在教育教學(xué)活動(dòng)中堅(jiān)持“以人為本”的學(xué)生觀，從各個(gè)方面關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，積極的引導(dǎo)學(xué)生，提高自己的業(yè)務(wù)水平，幫助學(xué)生提高語文學(xué)習(xí)成績。

參考文獻(xiàn)：

[1]王娟.小學(xué)語文教學(xué)的育人之“道”[D].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2011.

[2]唐亞娟.小學(xué)語文教學(xué)設(shè)計(jì)中的學(xué)情分析研究[D].天津師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2012.

[3]許清江.論小學(xué)語文教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)“以人為本”[J].教師，2015，21：28.