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        論中小學(xué)社會主義核心價值體系教育

        2016-05-14 11:08:11許文
        科技創(chuàng)新導(dǎo)報 2016年5期

        許文

        摘 要:中小學(xué)生社會主義核心價值體系教育,根據(jù)思想政治教育接受理論,必須找準(zhǔn)接受主、客體之間的契合點,即從社會主義榮辱觀教育切入。這是接受教育規(guī)律使然:符合接受客體(社會主義核心價值體系)的內(nèi)在要求;與接受主體(中小學(xué)生)的認(rèn)知發(fā)展水平相匹配;抓住了道德接受過程的關(guān)鍵點;與接受媒介(中小學(xué)德育教材)保持相當(dāng)?shù)囊恢滦浴?/p>

        關(guān)鍵詞:社會主義核心價值體系 社會主義榮辱觀 接受教育理論

        中圖分類號:G4 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1674-098X(2016)02(b)-0139-02

        思想政治教育接受是指發(fā)生在思想政治教育領(lǐng)域內(nèi)的接受活動,它反映了思想政治教育接受主客體之間的相互關(guān)系,是接受主體出于自身的需要,在環(huán)境作用影響下通過某些中介對接受客體進行反映、選擇、整合、內(nèi)化、外化等多環(huán)節(jié)構(gòu)成、連續(xù)、完整的活動過程。作為接受客體(教育內(nèi)容)必須具有可接受性,只有接受客體能夠與接受主體保持最大限度的契合性,接受主體才能夠更好地去認(rèn)同和接受,從而達到教育的目的。

        在中小學(xué)社會主義核心價值體系教育活動,接受客體是社會主義核心價值體系的內(nèi)容,接受主體是中小學(xué)生;前者是宏大抽象的理論體系,后者是蒙昧無知的未成年人,要跨越這個鴻溝,必須找準(zhǔn)接受主、客體之間的契合點,使教育活動遵循接受教育規(guī)律,呈現(xiàn)出合乎中小學(xué)生接受特性的對應(yīng)性關(guān)系。

        按照接受教育規(guī)律,中小學(xué)社會主義核心價值體系教必須緊抓社會主義榮辱觀教育,從此切入,事半功倍。

        1 從社會主義榮辱觀教育切入是社會主義核心價值體系(接受客體)的內(nèi)在要求

        (1)社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)。

        社會主義核心價值觀體系是人們對社會生活各方面的基本觀念系統(tǒng),涵義豐富。榮辱觀既是社會主義核心價值觀體系重要組成部分,屬于道德價值觀范疇,是社會主義核心價值觀體系的價值基礎(chǔ),是形成核心價值觀的保障。個體人首先是道德,然后才逐漸形成政治價值觀、國家價值觀、社會價值觀、發(fā)展價值觀等。古人言:“道之以政,齊之以刑,民免而無恥,道之以德,齊之以禮,有恥且格。”只有讓全社會百姓明德知恥,自覺守法自律遵德,才可能真正實現(xiàn)社會發(fā)展的和諧有序。只有夯實了社會主義榮辱觀教育,才能更有效地進行核心價值體系的全面教育。

        (2)社會主義榮辱觀既是社會主義核心價值體系的內(nèi)涵也是其外延,是核心價值體系的準(zhǔn)則性的情感性的直觀表達。

        社會主義榮辱觀以馬克思主義指導(dǎo),以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng),以愛國主義、集體主義、社會主義思想為主線,以加強精神文明建設(shè)為重點,明確地指示人們對具體問題、現(xiàn)象在情感、思想、行為上的價值認(rèn)知、價值理解、價值判斷與價值取向。

        “以熱愛祖國為榮。以危害祖國為恥”是對國家價值觀的表述,也是中華民族精神傳統(tǒng)愛國主義的本質(zhì)概括和情感性表達。熱愛祖國對于中小學(xué)生而言,是勤奮學(xué)習(xí),為將來建設(shè)祖國富強祖國做準(zhǔn)備,自覺地抵制危害社會危害祖國利益名譽尊嚴(yán)的思想和行為。

        “以服務(wù)人民為榮。以背離人民為恥”“以團結(jié)互助為榮,以損人利己為恥”是對政治價值觀社會價值觀的表述,是社會主義道德建設(shè)核心。要建設(shè)富強、民主、和諧、文明的社會主義社會首先是人際關(guān)系的和諧,是人與人之間相互關(guān)愛,相互理解,相互尊重,相互幫助,摒棄自私自利、損人利已、損公肥私的思想行為,多為社會做貢獻,以形成良好的道德風(fēng)尚。

        “以崇尚科學(xué)為榮,以愚昧無知為恥”是對科學(xué)價值觀和發(fā)展價值觀的表述,尊重科學(xué)、尊重勞動、尊重知識,科教興國,以先進的生產(chǎn)力來發(fā)展社會主義社會,摒棄愚昧無知,不學(xué)無術(shù),不學(xué)無德。當(dāng)今世界,科技進步日新月異,要求我們必須緊跟時代發(fā)展,學(xué)科學(xué)用科學(xué)按科學(xué)規(guī)律辦事。

        “以辛勤勞動為榮,以好逸惡勞為恥”是對社會主義勞動價值觀和人生價值觀的表述,也中華民族傳統(tǒng)美德的精辟概括。社會主義尊重勞動,按勞分配,多勞多得,倡導(dǎo)勞動光榮,勤奮工作,自強不息,摒棄好逸惡勞,坐享其成。

        “以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”是建設(shè)社會主義和諧人際關(guān)系的重要原則,是社會主義公民道德建設(shè)的重點,是社會主義市場經(jīng)濟建設(shè)的重要保障。社會主義市場經(jīng)濟講求公平公正、互利互讓,誠信做人、誠信經(jīng)營,沒有誠信就沒有健康的可持續(xù)發(fā)展的市場經(jīng)濟,爾虞我詐、坑蒙拐騙、唯利是圖、背信棄義、損人利已,不是社會主義市場經(jīng)濟。

        “以遵紀(jì)守法為榮,以違法亂紀(jì)為恥”是社會主義法治價值觀的表述。依法治國是社會主義法治的基本方針。知法守法用法,摒棄違法亂紀(jì)的思想行為,是我國公民的基本素養(yǎng)。

        “以艱苦奮斗為榮。以驕奢淫逸為恥”是對社會主義生活價值觀、人生價值觀的表述。十八屆中央紀(jì)委全會上,習(xí)近平總書記告誡各級領(lǐng)導(dǎo)干部:“要堅持勤儉辦一切事業(yè),堅決反對講排場比闊氣,堅決抵制享樂主義和奢靡之風(fēng)。要大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng),大力宣傳節(jié)約光榮、浪費可恥的思想觀念,努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風(fēng)?!?/p>

        由此可見,社會主義榮辱觀基本包含了社會主義核心價值體系的主要內(nèi)容,是社會主義核心價值體系的所指,是其深刻思想的直觀的分條陳述。從社會主義榮辱觀教育切入,幫助學(xué)生全面地樹立起社會主義核心價值觀,是社會主義核心價值體系的內(nèi)在要求。

        2 從社會主義榮辱觀教育切入是中小學(xué)生(接受主體)接受學(xué)習(xí)的心理特征的要求

        接受理論家認(rèn)為人類的學(xué)習(xí)是經(jīng)驗的重組,是認(rèn)知結(jié)構(gòu)獲得和建構(gòu)的過程。讀者在閱讀前的記憶與經(jīng)驗構(gòu)成的“前結(jié)構(gòu)”構(gòu)成接受的前提條件。這強調(diào)教育要尊重學(xué)生的認(rèn)知心理結(jié)構(gòu)。

        科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展理論認(rèn)為,兒童的年齡與其道德發(fā)展水平是正相關(guān)關(guān)系,未成年人的思想道德教育針對不同年齡階段學(xué)生的道德需求和品德發(fā)展特點,循序漸進地、有針對性地開展德育工作,既不能低于也不能高于被教育者現(xiàn)有的身心發(fā)展水平,過高會導(dǎo)致空洞說教。

        (1)中小學(xué)生認(rèn)知主要處于形象思維階段,難以理解內(nèi)涵深刻的抽象概念,尤其對于社會主義核心價值觀這樣科學(xué)而宏大的理論。社會主義榮辱觀是對社會主義核心價值觀感性的表達,符合中小學(xué)生接受學(xué)習(xí)的認(rèn)知需要,更易于為其接受。

        (2)中小學(xué)生接受學(xué)習(xí)處于他律道德階段。皮亞杰兒童道德認(rèn)知發(fā)展理論告訴我們中小學(xué)生處于他律道德階段,單方面地尊重權(quán)感,有一種遵守成人標(biāo)準(zhǔn)和服從成人規(guī)則的義務(wù)感。遵從父母、權(quán)威者或老師,對價值標(biāo)準(zhǔn)的理解、選擇有很強的依賴性。社會主義榮辱旗幟鮮明地指出了在社會主義市場經(jīng)濟條件下,應(yīng)當(dāng)堅持什么,提倡什么,反對什么,抵制什么,觀點鮮明,條分屢析,貼近中小學(xué)生的生活,更容易與中小學(xué)生“期待視野”相吻合,更適合中小學(xué)生道德認(rèn)知接受方式。

        3 從社會主義榮辱觀教育切入,與道德接受過程的關(guān)鍵點相吻合

        接受理論家姚斯認(rèn)為,理解是最重要的接受活動,接受活動本質(zhì)上就是理解。道德接受的本質(zhì)即道德理解,理解即是對道德信息“自由選擇”,予以“珍視”“贊賞”,即產(chǎn)生道德情感體驗,進而內(nèi)化為道德意志,外顯為道德行為。在道德的4個層面:知、情、意、行中,感情體驗是外在道德信息(規(guī)范、價值傾向)轉(zhuǎn)化為道德意志和行為的中介,是道德價值形成的關(guān)鍵點。這是道德教育區(qū)別于其他教育類型的特殊性所在。只有接受主體在道德接受過程中的接受態(tài)度情感趨于肯定與認(rèn)同,才就能喚起積極的接受動機,產(chǎn)生良好的效果。

        中小學(xué)生社會主義核心價值體系教育目標(biāo),一是內(nèi)在精神層面強調(diào)的是精神、意志、理想、信念,即社會主義理想人格的形成;二是外在行為層面強調(diào)的是良好有序、和諧文明的習(xí)慣養(yǎng)成;終極目標(biāo)是人的自由全面發(fā)展。要達成這個目標(biāo),教育的關(guān)鍵是激活學(xué)生的道德情感,沒有情感因素的肯定和認(rèn)同也就沒有接受。正如黑格爾說:“要是沒有情感,世界上任何偉大的事業(yè)都不會成功”。

        社會主義榮辱觀正就社會主義核心價值體系的情感性表達。對中小學(xué)生進行了榮辱觀教育,即是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注道德現(xiàn)象,并加以理解、解釋、選擇,進而形成強烈的榮譽感或恥辱感,經(jīng)過反復(fù)的情感體驗,內(nèi)化為具有社會主義價值取向的道德意志道德人格。

        4 從社會主義榮辱觀教育切入,是中小學(xué)德育課程教材(接受媒介)的要求

        中小學(xué)生思想政治教育用的教材主要有《品德與生活》《品德與社會》(小學(xué)階段)《思想品德》(中學(xué)階段),這套教材是以社會主義核心價值體系教育為指導(dǎo)思想,根據(jù)《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)》編寫的。它遵循《公民道德建設(shè)實施綱要》的精神,突出養(yǎng)成教育,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。通過行為指導(dǎo)、情境辨析,幫助兒童養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。同時重視生態(tài)道德教育和心理健康教育,為其成長為德行良好、人格健全、能與自然和諧相處的公民打下基礎(chǔ)。

        教材把個體品德形成的教育放在首位,對學(xué)生進行社會主義核心價值觀體系教育必須遵循教材構(gòu)架,以教材為依托,將社會主義政治觀、國家觀、共同理想等抽象內(nèi)容的教育轉(zhuǎn)化成易于學(xué)生接受的道德教育(榮辱觀教育),融入到現(xiàn)行的教材中來。

        總之,從社會主義榮辱觀切入,對中小學(xué)生進行社會主義核心價值體系教育是接受教育規(guī)律使然:符合接受客體的內(nèi)在要求,與接受主體的認(rèn)知發(fā)展水平相匹配,抓住了道德接受的關(guān)鍵點,與接受媒介保持相當(dāng)?shù)囊恢滦浴?/p>

        參考文獻

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