李倩 楊柳青

摘要：指出了隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會的進步，我國歷史悠久的文化遺產(chǎn)逐步被發(fā)掘，并慢慢被現(xiàn)代文明和大環(huán)境改變著。通過人民群眾的集思廣益，中國在文化遺產(chǎn)的保護方面作出了巨大的努力，也促進了各類遺產(chǎn)保護措施的發(fā)展。分析了文化遺產(chǎn)保護與建設之間存在的矛盾，提出了積極保護，整體創(chuàng)造，舊城改造和整治的措施，以期為遺產(chǎn)的保護與文化環(huán)境的創(chuàng)新提供參考。

關鍵詞：文化遺產(chǎn)；保護；文化環(huán)境；建設；創(chuàng)新

中圖分類號：C958

文獻標識碼：A 文章編號：1674-9944（2016）05-0200-02

1 引言

中國是一個文化、歷史悠久的國家，很久以來，這個底蘊深厚的古國締造了多姿多彩的文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是人類文明的歷史沉淀，是珍貴的物質財富，也是獨有的精神含蘊，擁有時代標簽與智慧結晶。

現(xiàn)今，華夏文明正處在偉大的歷史變化時期，隨著全球化，以及現(xiàn)代化形勢的推動，人們對傳統(tǒng)觀念也產(chǎn)生一定的變化。在當前的建設過程當中，文化遺產(chǎn)存在著保護與發(fā)展的矛盾。在社會各界的通力合作與努力之下，國家為護衛(wèi)文化遺產(chǎn)作了艱辛的努力，推出了遺產(chǎn)保護的各種措施，在增強立法與文化保護措施等方面，獲得了顯著的成效。

2 建設與保護的矛盾

2.1 文化遺產(chǎn)區(qū)與當?shù)氐拿?/p>

旅游業(yè)的發(fā)展使得文化遺產(chǎn)資源的經(jīng)濟效益明顯化，各級地方政府重視旅游資源，以發(fā)展旅游業(yè)為突破口，振興地方經(jīng)濟。這種功利思想往往造成對當?shù)刭Y源的過渡開發(fā)與利用，從而與文化遺址的治理和保護單位產(chǎn)生了一定的矛盾，甚至在區(qū)域規(guī)劃建設上發(fā)生沖突。

2.2 保護與開發(fā)的矛盾

目前，我國文化遺產(chǎn)的發(fā)展面臨的最為棘手的問題是，遺產(chǎn)區(qū)域的開發(fā)與資源保護之間的矛盾。從政府角度來看，各種經(jīng)濟利益與遺產(chǎn)保護及周邊環(huán)境建設開發(fā)之間存在著目標不和諧，同時現(xiàn)有的管理體制又加劇了這種矛盾。

2.3 建設管理與經(jīng)營的矛盾

經(jīng)濟的巨大發(fā)展，加速了城市建設的沖突過程。當前，出現(xiàn)了一個新的現(xiàn)象，建設規(guī)?？涨皵U大，在不完善的系統(tǒng)控制和管理下，文化遺產(chǎn)的保護存在著問題。在現(xiàn)代經(jīng)濟全球化的歷程中，人們隨之走入了一個誤區(qū)。在尋求現(xiàn)代化的路途中，單方面地認為高樓林立便是現(xiàn)代化，因此，在如今的建設中片面追求不同的立體美感，使城市失去了原有的特色，造成了千城一面。所以必須對原有的理論、已有的體系和方法等重新審視。

3 保護、創(chuàng)造與整治

從理論上講，對于文化遺產(chǎn)的建設與保護，要采取“積極保護，整體創(chuàng)造，舊城改造和整治”的方式。

3.1 積極保護

“積極保護”的概念，和普通的遺產(chǎn)保護與發(fā)展相同。“積極保護”其實并沒有否定先輩們的保護方法，而且我們也尊重文物保護工作者的努力和寶貴的貢獻，但也要看轉型模式發(fā)展的新趨勢，不僅僅是對傳統(tǒng)建筑的保護，也要對問題的所有方面進行綜合考慮，化“單個”為“整體”。如洛陽歷史文化名城的保護，必須包括運輸、管理機構、環(huán)境等，新老建筑和環(huán)境的融合，營造一種整體性的思維，是積極的創(chuàng)造，而不是被動“保護”。

3.2 整體創(chuàng)造 ，舊城改造和整治

總體看來，新建筑要與所保護的環(huán)境在高度、色彩、形態(tài)、紋理等方面在可能范圍內達到整體協(xié)調，保持秩序的一定性，這就是所謂的“萬物”。例如，洛陽城的規(guī)劃，經(jīng)過四次大型的、系統(tǒng)的規(guī)劃與城區(qū)擴張，新舊交替，完善了城市規(guī)劃體系。傳統(tǒng)的中心建筑，街道，居民，公共建筑，是統(tǒng)一的整體。

4 歷史文化名城的保護和地域文化發(fā)揚

截至2015年6月，我國已審批的歷史文化名城已經(jīng)增至126座。多年來，中國已經(jīng)在“申遺”、“審批”、保護等相關方面做了大量的工作。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，旅游的蓬勃興盛，人民對歷史文化遺址的關心愈加強烈，然而歷史文化名城不僅只限于各級文化遺產(chǎn)評定的保護名單當中，不可忽視地域文化特色的保護，要創(chuàng)建的文化名城和地域文化保護。

4.1 歷史文化名城的保護

現(xiàn)以“元上都遺址”為例加以說明?！霸隙歼z址”位于今中國內蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍旗。這是元朝的第一個王城，忽必烈在1256年建立了開平府， 1263年升至上都。作為中國創(chuàng)建最早、歷史最長、模式獨特的、保護最完整的歷史文化遺址，體現(xiàn)了元代文化遺址的完整性和真實性。為了更好地申請遺產(chǎn)保護，前若干年把這個地方歷史遺存下來的整體范圍做了次全面清理，使擁有748年之久的歷史古都遺址和環(huán)境凸顯于眾人眼前。其游牧與農(nóng)耕文化融合并蓄的城市模式，在世界的文明史上和城市的規(guī)劃設計史上都擁有著獨特地位。這表明，文化遺址規(guī)劃與建設、保護與管理只要系統(tǒng)決策準確，以及采取有效措施，就會使得歷史文化遺址，在世界上大放光采，積厚流光。

4.2 發(fā)揚地域文化特色

而今，中華文明面臨著前所未有的發(fā)展機遇，但社會上存在著一種不平衡現(xiàn)象：一方面，是對整個城市化建設熱潮的學術準備不足，人們正在遭遇建筑學術沒能有大的發(fā)展、城市的建設水準不高、不能順應時代需求之苦；另一方面，整個社會對城市建設缺乏相應的關注和重視，甚至不把建筑當成是科學和藝術，蒙昧無畏，隨心所欲，任意破壞人文和生態(tài)環(huán)境，對此建設規(guī)劃和管理部門屢禁不止，疲于應付。這種現(xiàn)象為構建一個舒適的居住環(huán)境是非常有害的，和新世紀大趨勢背道而馳。

濟南這座中國的歷史文化名城，老城區(qū)在明代形成，城南的千佛山和寺建于隋代，有石窟和72名泉，因此它被稱為“泉城”。泉水流入大明湖的北部，城的北面，可遠眺黃河，奇特的天然山川格局，組成這歷史之城的山、城、湖一體化的格局。原本這是濟南獨有也是世界惟一的特色，但不幸的是，“特色”被林立在湖周圍的高樓群給破壞了。

所以我們對于區(qū)域文化特色的發(fā)揚，要從以下二方面進行把握： ①遺產(chǎn)既不是剛性也不是簡單的收集，而是一種內在的尋求社會創(chuàng)造的過程，必要時予以改造。②因為維護的特點，將不僅僅是簡單的復活舊址，而是體現(xiàn)對新文化構想的尋求。

5 結語

中國是一只雄勁的蒼鷹，它用自己的一雙有力的翅膀加速飛向城市化。最新統(tǒng)計數(shù)據(jù)表明，我國現(xiàn)今城市化規(guī)模已增至42%。近年來，城市化的水平保持年均增長率2%。在20世紀末，英國科學家霍爾在《城市文明》（Cities in Civilization） 一書中，揀選西方2500年文明史中的21個城市，在發(fā)展良好的文化和城市建設方面，他指出，在城市發(fā)展史上有一個非常罕見的“城市的黃金時代”，只有15～20年的黃金時期。然而，霍爾博士由于對中國的歷史了解甚少，所以以上不包括中國，更多的未來取決于我們新的創(chuàng)造以及東方城市的復興?？梢哉f，有很多的機會，去發(fā)展“中國城市的黃金時期”，但它不是唾手可得的。文化遺產(chǎn)保護與城市和農(nóng)村建設的工作前景廣闊，但任務艱巨，道路崎嶇，不是人為想象的只從西方的“倉庫”拿起一些成果那么簡單。而應該更加意識到“自身”所需補修的科學文化課程，讓城市文化遺產(chǎn)的保護和農(nóng)村建設能夠進一步科學化。期待“黃金時代”，不僅要對文化遺產(chǎn)的保護，也要注意城市和區(qū)域文化，引導城市居民文化增加，最終形成人們的良好生活居住環(huán)境。

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