李自立

“生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野……”，前段時(shí)間朋友圈被這首情懷滿滿的歌刷屏，它激發(fā)了多少熱血青年心底的共鳴。沒錯(cuò)，詩和遠(yuǎn)方可以很美很天真，有夢想有希望很好很浪漫。不難理解，說出這句話的人所追求的是夢想對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、心靈對(duì)肉身的慰藉、精神對(duì)物質(zhì)的升華。

可有人說了，茍且如你，去摻和什么詩和遠(yuǎn)方？也許你驀然一驚，詩不能帶來食物，遠(yuǎn)方?jīng)]法增加收入，現(xiàn)實(shí)好像如此無奈，作為工薪階層，好像還真是很“茍且”。

有人這樣吐槽：且不說那跑不過CPI的工資，面對(duì)如今商場里的衣服價(jià)格標(biāo)簽，你是否能輕易下手？且不說那居高不下的藥價(jià)和各種繁瑣的檢查，想掛個(gè)號(hào)或者等張病床，你得排多久的隊(duì)？且不說那時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的“姜你軍”、“蒜你狠”，你吃進(jìn)肚子的食物能確保安全嗎？且不說堵在“馬路停車場”或者塞進(jìn)擁擠的地鐵里，你還會(huì)有啥脾氣？對(duì)了，還有那房價(jià)……

如今，好像很多行業(yè)都在說自己過得茍且，“金融民工”、“文字民工”等自稱紛紛出現(xiàn)。但比起坐在辦公室吹著空調(diào)的你，不小心刮到小車被扇耳光的快遞小哥、辛辛苦苦大半年一畝才掙400塊的棉農(nóng)、把每天下班叫作“生還”的煤礦工人，他們應(yīng)該更“茍且”吧？

可即便“茍且”至此，如果你是單身，所有這些衣食住行、酸甜苦辣，大概也可將就，并偶爾暢想詩和遠(yuǎn)方。但若你“上有老、下有小”，還能詩和遠(yuǎn)方嗎？朋友的小孩進(jìn)了所謂的好學(xué)校，你大概會(huì)為沒門路或沒鈔票而倍感自責(zé)，或者當(dāng)你抱著咳嗽的寶寶，站在滿眼望去都是人的門診大廳，等著一百多個(gè)以后的叫號(hào)，你還有心情暢想詩和遠(yuǎn)方嗎？家里老人若得重病，作為獨(dú)生子女的你估計(jì)要頗費(fèi)折磨，或者身在城市心系仍在老家“茍且”的父母，你還能暢想詩和遠(yuǎn)方嗎？

當(dāng)然這些只是普通人遇到的普通事。那些注射問題疫苗的兒童，那些住在重污染的“毒地”上的人們，那些遭遇不公判決的人們，惶論詩和遠(yuǎn)方。

到此為止，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，穩(wěn)定物價(jià)、食品安全、住房保障、公共交通、公共衛(wèi)生、均衡教育、環(huán)境保護(hù)乃至司法公正等等，這一切不都是典型的公共產(chǎn)品嗎？這些都是“一府兩院”理應(yīng)提供的公共服務(wù)。

其實(shí)，最不應(yīng)該茍且的就是“一府兩院”的公職人員?？粗k證群眾幾趟來回都沒辦成，應(yīng)該急之所急，一次性告知所需材料，而不能像擠牙膏一樣漠然；面對(duì)越來越堵的道路，應(yīng)該通盤考慮、多方疏導(dǎo)，而不能任由紅色“腸梗阻”漫延；涉及群眾敏感神經(jīng)的食品安全問題，應(yīng)制定和執(zhí)行最嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，而不能等媒體曝光一起再“嚴(yán)查”一起。總之，公職人員應(yīng)抖擻精神、主動(dòng)作為，若按部就班、冷漠旁觀。

當(dāng)然，政府等部門不可能大包大攬，公職人員的努力可以提供一個(gè)使你不茍且的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。最終茍且不茍且本質(zhì)上是主觀世界的問題，和幸福不幸福是一樣的，與你自身的努力、你的參照系、你的內(nèi)心調(diào)整有很大關(guān)系。

而且，詩與遠(yuǎn)方也并非不能“摻和”。古今中外多少仁人志士不茍且于生活的艱辛，創(chuàng)作了多少著名詩篇，達(dá)到了夢想最遠(yuǎn)方。家境貧寒，終日在官府以抄寫為生，班超沒有茍且，輟業(yè)投筆、出使西域，竟立功封侯；從一個(gè)貴族子弟而淪落為“舉家食粥酒常賒”的落魄文人，曹雪芹沒有茍且，造就了偉大的《紅樓夢》；被貶至偏遠(yuǎn)貴州龍場卻悟出“圣人之道，吾性自足”，王陽明沒有茍且，成就了一代心學(xué)大師。詩是心靈最遠(yuǎn)方，心系善根最深處，時(shí)時(shí)擦亮心中的明燈，才能不讓善根蒙塵，不讓精神世界暗淡。

誰不想不用茍且，還可詩與遠(yuǎn)方？老百姓的“茍且”是柴米油鹽醬醋茶，他們的詩和遠(yuǎn)方則是生活不用那么“茍且”，是看病容易點(diǎn)、食品安全點(diǎn)、房子便宜點(diǎn)、交通暢通點(diǎn)；老師的茍且是應(yīng)付升學(xué)指標(biāo)，他們的詩和遠(yuǎn)方是樹人育人，桃李滿天下；醫(yī)生的茍且是“見病不見人”，他們的詩和遠(yuǎn)方是“但愿世間人無病，何愁架上藥生塵”；公務(wù)員的茍且是不求有功但求無過，他們的詩和遠(yuǎn)方則應(yīng)是天下大治；知識(shí)分子的茍且是千人之諾諾，他們的詩和遠(yuǎn)方是修身齊家治國平天下。

但愿“茍且”如你，也能有自己的詩和遠(yuǎn)方。