劉建黨
教學(xué)是門藝術(shù)。只有藝術(shù)地把握教學(xué),深入地研究教學(xué)藝術(shù)內(nèi)涵,才能取得教學(xué)運作效果,才能更好地教書育人。那么,作為一名教育工作者,如何成為一個“最好的藝術(shù)家”呢?筆者談?wù)剮c認(rèn)識。
精心設(shè)計教學(xué)形式 激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣
興趣是最好的老師,它對于獲取知識,開闊視野,提高興奮度等都具有重要作用,是學(xué)好知識的先決條件。托爾斯泰說過:“成功的教學(xué)需要的不是強制,而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”那么,在語文課的教學(xué)當(dāng)中,運用藝術(shù)手段,更易于激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。例如在教學(xué)過程中,首先抓住導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié),一開始就把學(xué)生牢牢地吸引住。因此課前老師應(yīng)根據(jù)教材的需要精心設(shè)計“開場白”??梢杂靡欢涡」适?,一個生動的事例,一個形象的比喻,一段歡快的音樂等,使學(xué)生在教師巧妙地導(dǎo)入下,進(jìn)入一種藝術(shù)氛圍中,以此提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
如《統(tǒng)籌方法》一文,這是一篇用平實語言寫的說明文,主要介結(jié)一種安排工作進(jìn)程的教學(xué)方法。不如小說、詩歌那么容易吸引學(xué)生。為了盡快調(diào)動學(xué)習(xí)本課的積極性,我抓住中學(xué)生最喜歡聽故事的心理,給他們講了“田忌和齊威王賽馬”的故事,其實這處故事是運用了統(tǒng)籌方法,賽馬才能取勝的,孫臏為什么要給田忌出主意排列馬的等級和齊威王賽馬呢?學(xué)生迫切地想知道其中的奧秘,但又不容易找到答案,聽說可以在課文里找到答案,紛紛拿起書很自然地認(rèn)真學(xué)習(xí)課文了。
準(zhǔn)確把握語言藝術(shù),增強學(xué)生的求知欲
作為一名語文教師,不僅是知識的傳授者,而且是思想的開拓者和情感受的影響者,因此要用藝術(shù)化的語言,支撥動學(xué)生思維的琴弦,要在學(xué)生心靈中塑造一個完美的藝術(shù)形象。當(dāng)然,教學(xué)語言的藝術(shù)化并不是要求教學(xué)語言舞臺化、戲劇化,而是讓教師在教學(xué)實踐中所運用的語言符合特定的要求。其主要表現(xiàn)在以下兩方面:
一是注意教學(xué)用語與教學(xué)環(huán)境保持一致,注意適應(yīng)教學(xué)對象的心理,應(yīng)使用親切而飽含濃厚的愛的啟發(fā)誘導(dǎo)式語言,使他們易于接受,且會終生受益;二是教師的語言要富于個性,有聲有色,同時要及時察覺到學(xué)生對某一觀點或知識的認(rèn)識程度,加強學(xué)生某種能力的良好時機,因而要在隨時制宜的插話。
例如講《書籍的變遷》一文中,當(dāng)講到西漢東方朔寫了一篇文章給漢武帝,共用竹簡三千根,要由兩個身強力壯的武士吃力地抬進(jìn)宮廷這一內(nèi)容時,教師不妨插入一名“修整三千根竹簡,并把字寫在竹簡上需要多少勞力呢?”暗示科技十分落后的封建社會勞動者的辛苦程度。這里的插話雖然是“暗示”性的旁敲側(cè)擊,實質(zhì)上語意十分鮮明,其中不言而喻深層含意十分清楚。所以好的插語是培養(yǎng)學(xué)生分析能力、開發(fā)思維的重要手段。
巧妙運用肢體語言 增加教學(xué)藝術(shù)魅力
所謂“肢體語言”,即指教師以手勢、身姿、精神、表情、目光、頭勢、走動等方式,傳遞信息的特殊語言。在許多時候,單靠語言材料開展教學(xué)活動,不僅容易造成師生精神疲倦,而且一些只能意會,難以言傳的心理活動,靠語言也難于表達(dá)清楚。因此,便要以這種獨特的方式來調(diào)節(jié)師生的精神狀態(tài),表達(dá)一些更細(xì)膩、更微妙的內(nèi)心活動。
在諸多的態(tài)式語言中,眼神的作用是極為突出的。教師的眼神的信息傳遞,實質(zhì)上是知識和情感相融合的內(nèi)容傳遞。當(dāng)傳授重點知識時,為了引起學(xué)生的注意力,教師的目光總是閃爍出對知識執(zhí)著探討而又興趣盎然的神秘的神色。語調(diào)與目光神情默契配合,是傳遞情感和知識所必不可少的有效因素,也是形成良好的教學(xué)效果的重要手段。
除了目光之外,教師的面部表情也起著相當(dāng)大的作用,在表情語言中,留給學(xué)生最長久的、含意最深的善意的微笑。在教學(xué)中,利用微笑實施教學(xué)活動遠(yuǎn)比板著面孔所產(chǎn)生的效果突出。 (作者單位:項城市教育體育室教研室)