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        金泳向超脫的人文藝術(shù)情懷

        2016-05-14 18:22:57朱思怡
        關(guān)鍵詞:情懷

        摘 要:金先生是云南師范大學(xué)版畫專業(yè)的主刀手。他是一位有著珂勒惠支情結(jié),有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的藝術(shù)家,濃厚的人文氣息存在于他的作品之中,為人明凈率直,具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)與文藝氣息,超脫世俗的心靈狀態(tài)。

        關(guān)鍵詞:金泳向;超脫;人文藝術(shù);情懷

        金泳向先生1964年出生于云南省普洱市,1986年畢業(yè)于云南藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系版畫專業(yè),現(xiàn)為云南師范大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副教授,代表作有《高原陽(yáng)光》《晌午之禱》《城市記憶系列》《天之格》《地之格》等。曾榮獲“和美西藏”展覽金獎(jiǎng),第七屆“民族百花”全國(guó)美展銀獎(jiǎng)與云南省文化藝術(shù)創(chuàng)作基金獎(jiǎng)等。曾參加過(guò)多次全國(guó)性展覽以及“和美西藏”德國(guó)、澳大利亞、悉尼等國(guó)際展覽。

        金先生具有濃厚的懷舊情結(jié),為人明凈率直,具有深厚的藝術(shù)修養(yǎng)與文藝氣息,超脫世俗的心靈狀態(tài)?!按汗庑标?yáng)曬,小憩正南居。蘭沁書末倦,開軒臥閑思。春風(fēng)送香氣,遠(yuǎn)山末近了。欲取丹青遼,恨無(wú)知己識(shí)。感此懷古人,冥想勞才情。(引用金先生本人文字)”——一位愛花與書的藝術(shù)家一定是內(nèi)心平和溫暖而且具有人文精神的。

        金先生是云南師范大學(xué)版畫專業(yè)的主刀手。他是一位有著珂勒惠支情結(jié),有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感的藝術(shù)家,濃厚的人文氣息存在于他的作品之中,這與他作為一位大學(xué)教授不無(wú)關(guān)系。前期從表現(xiàn)少數(shù)民族人民生活和平常生活的情景到藏族題材,他所創(chuàng)作的題材和視野都非常開闊,風(fēng)格偏向傳統(tǒng)寫實(shí);后期他逐漸走進(jìn)自己的內(nèi)心,主張藝術(shù)要尊重內(nèi)心所感,風(fēng)格逐漸趨向當(dāng)代的抽象風(fēng)格,“敬天愛人,返璞歸真”是他的座右銘。

        《高原陽(yáng)光之一》屬于金先生目前最有成就的作品,它獲得了“和美西藏”全國(guó)美術(shù)作品展金獎(jiǎng)。采用金先生傳統(tǒng)的絕版木刻的表達(dá)方式,色彩濃烈炙熱,刀法極度細(xì)膩,人物表情生動(dòng)自然?!拔鞑厥谴竺乐亍⒋髳壑?,西藏像是一面心靈之境,走近她也仿佛就看見自己的內(nèi)心(引用金先生文字)”。以藏族佛教形象為畫面主導(dǎo),這一張張布滿滄桑的臉被燦爛的陽(yáng)光映射得格外精神,體現(xiàn)了藏民淳樸熱情的精神性格,以及人與自然與社會(huì)和諧相處的情景。

        在這一時(shí)期,金先生最注重傳統(tǒng)的表現(xiàn)方法,畫面除了考究的刀法,同時(shí)注重畫面的空間、結(jié)構(gòu)與光影的突出強(qiáng)烈,在人物刻畫上也極力寫實(shí)。把一個(gè)版畫藝術(shù)家深厚的功力體現(xiàn)得淋漓盡致。當(dāng)藝術(shù)表達(dá)方式達(dá)到一個(gè)時(shí)期的巔峰狀態(tài)便開始尋求新的出口,金先生的藝術(shù)風(fēng)格也在歲月的沉淀中慢慢升華。

        《春天的愛尼》系列是金先生開始追求改變的作品,表現(xiàn)的是云南少數(shù)民族風(fēng)情。生長(zhǎng)在以少數(shù)民族為特色的云南,雖屬漢族,但他對(duì)少數(shù)民族情意深重。畫的是幾位身著民族服裝的愛尼族少女,面帶微笑,青春洋溢,把屬于她們的美好時(shí)光自信的表露。這樣純樸的美是少數(shù)民族少女所特有的氣質(zhì),體現(xiàn)了新時(shí)代少數(shù)民族與各民族的和諧情景。民族的就是世界的,這些形象只是大多數(shù)人中的極少數(shù),但可以成為代表中國(guó)最傳統(tǒng)質(zhì)樸的文化語(yǔ)言。

        畫中的線面關(guān)系加強(qiáng),開始強(qiáng)調(diào)線條的表達(dá)效果,弱化了人物表情與細(xì)節(jié),可以看出從傳統(tǒng)向當(dāng)代發(fā)展的跡象。

        金先生曾經(jīng)是“思茅版畫群體”中的一員,1999年6 月,云南師范大學(xué)恢復(fù)重建藝術(shù)學(xué)院,他就從小城到了省城昆明。與其他藝術(shù)家相比,他離開思茅(即普洱)之后就沒(méi)有了什么思茅特征,他的作品從表現(xiàn)的主題而言,有的是昆明情結(jié)。在他回到昆明的那些年,正是昆明舊城拆遷改造的“大躍進(jìn)”的年月。他親眼目睹了一個(gè)原本美好的家園被冷冰冰的水泥鋼筋和防盜門所取代的過(guò)程。他參與到了呼吁保護(hù)舊城的工作,只是滾滾的洪流并沒(méi)有阻擋“故鄉(xiāng)”被摧殘的命運(yùn)。

        “城市記憶”系列是金先生2010年開始創(chuàng)作的,它是2006年時(shí)的“故鄉(xiāng)”昆明。距今已有八年,卻已經(jīng)像遙遠(yuǎn)的過(guò)去。這些房子還能夠存活多久,依然是一個(gè)讓人憂心的事情。那些血色的黃昏,淡淡的灰色基調(diào)勾起了幽怨的“鄉(xiāng)愁”。

        這批作品延續(xù)了金先生畫面飽滿充實(shí)的特點(diǎn),重點(diǎn)在于顏色的對(duì)比度在逐漸減弱,刻意提煉出清晰的線條,當(dāng)代意味更加強(qiáng)烈。

        《夫妻像》是金先生2006年至2008年間在北京的油畫系列作品。從這個(gè)時(shí)期開始,金先生的畫風(fēng)開始轉(zhuǎn)向當(dāng)代,這屬于他轉(zhuǎn)型期的情致之作,那時(shí)的金先生從昆明龍泉路畫到北京環(huán)鐵、草場(chǎng)地、黑橋版畫工房。所畫是自己和夫人的結(jié)婚照,畫面將兩人定格在了風(fēng)華正茂的年代,與在歷經(jīng)歲月沖刷后稍顯滄桑的容貌與疲倦的身軀形成了一定的反差,讓人強(qiáng)烈地感覺到這張結(jié)婚照里所存留的時(shí)代信息是多么豐富與鮮明。人與歷史的境遇,歷史不知道,人也未必知道,回溯歷史,從影像中尋找歷史存留在人身上的印跡,對(duì)金先生以及觀者來(lái)說(shuō)應(yīng)該是件有意義的事情。

        簡(jiǎn)潔的黑白色調(diào)和概括的五官與張曉剛的《大家庭》系列有異曲同工之處,這或許是那代人的一段情節(jié),是對(duì)人與社會(huì)的一種反思。

        作品《天之格》與《地之格》是金先生轉(zhuǎn)型最徹底的作品,由最初的傳統(tǒng)絕版木刻轉(zhuǎn)向抽象的當(dāng)代風(fēng)格,回到最擅長(zhǎng)的黑白木刻中。金先生爐火純青的刀法造就了他任何風(fēng)格的版畫都能完美駕馭的能力。無(wú)數(shù)根單純的橫與豎的線構(gòu)成畫面,其中“天”有三萬(wàn)多格,“地”有一萬(wàn)多格,就這樣一格一格日積月累,就像人的生命一樣,其中有無(wú)數(shù)天是重復(fù)而“無(wú)聊”的“白格”,但總會(huì)有不尋常的成就抑或是挫折來(lái)構(gòu)成人生獨(dú)特的“黑格”?!疤靾A地方”中蘊(yùn)涵著道家哲理,道法自然,是世界萬(wàn)物的發(fā)展規(guī)律。人生如格:變與不變旨在格象之中;象有數(shù):可察應(yīng)變、無(wú)變之可能。格局之中,命運(yùn)釋然。

        畫面在理性中蘊(yùn)含著感性因素,褪去了色彩、光影、形象的束縛,完全進(jìn)入了金先生的內(nèi)心世界。

        《印象普者黑》系列是金先生2015年的最新作品,創(chuàng)作于至普者黑寫生期間。他用簡(jiǎn)潔的黑白木刻與狂放的刀痕生動(dòng)地描繪了普者黑獨(dú)特的喀斯特地貌風(fēng)格。在畫面中,他將單純的風(fēng)景與自己的內(nèi)心完美地結(jié)合,畫中的人物可以是他自己也可以是任何人,風(fēng)景的美好不在于景本身而在于看風(fēng)景的人,由此也可以看出當(dāng)時(shí)他的心境是看到美景后的美好、激動(dòng)與奔放。

        用大塊黑白形成強(qiáng)烈對(duì)比,制造大量留白,將刀痕精簡(jiǎn)凝練,看似不經(jīng)意實(shí)則精心布置……飛舞的刀法里蘊(yùn)含著多年豐富的技巧,船上的人稍顯樸拙,而正是這幾刀體現(xiàn)了金先生追求的返璞歸真之藝術(shù)追求。

        金先生屬于人文藝術(shù)與人文教育的捍衛(wèi)者,他執(zhí)著的藝術(shù)追求與超脫的境界不斷推動(dòng)著他的藝術(shù)作品達(dá)到新的高度。“我的藝術(shù)是生活的一部分,或者說(shuō)是靠近內(nèi)心的那部分,無(wú)關(guān)他人也不計(jì)較得失,只要每一秒每一次呼吸中感受到真實(shí)自我的存在,我就心滿意足了;更多的時(shí)候,那是一種既不訴諸視覺,也不訴諸大腦,是一種與內(nèi)心的愿望平行一致的狀態(tài),一種單純的、抽象的、可以感受得到的快樂(lè)?!保ㄒ媒鹣壬救苏Z(yǔ)言)金先生的藝術(shù)作品是他的真正感受在內(nèi)心沉淀之后的情感表達(dá),與照片相比,其情感更加真實(shí),意味深遠(yuǎn),也更動(dòng)人,它們的藝術(shù)魅力跨越了一切障礙。

        作者簡(jiǎn)介:

        朱思怡,云南師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院版畫專業(yè)。

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