李靜

音樂(lè)是文化的一部分，不同的音樂(lè)產(chǎn)生于不同的文化環(huán)境。鋼琴音樂(lè)作為—種舶來(lái)品，在中西方音樂(lè)交流中不斷發(fā)展壯大。如何使這種西方樂(lè)器與中國(guó)文化完美地融合在一起，彈奏出中華民族的獨(dú)特韻味，是眾多鋼琴音樂(lè)家一直在探索的問(wèn)題。中國(guó)鋼琴音樂(lè)深受西方音樂(lè)思想的影響，離不開(kāi)西方的技法和傳統(tǒng)，但中國(guó)鋼琴音樂(lè)也帶有中國(guó)特色。中國(guó)的很多鋼琴作品，從選材、作曲到演奏等方面都呈現(xiàn)出鮮明的民族風(fēng)格，大部分鋼琴改編曲都運(yùn)用了民族色彩很強(qiáng)的和聲，在織體上也盡力模仿民族樂(lè)器，創(chuàng)造出了一種新的音樂(lè)意境。這些鋼琴曲扎根民族土壤，反映人民生活，弘揚(yáng)民族精神，深受廣大人民的喜愛(ài)。在眾多優(yōu)秀鋼琴作品中，王建中創(chuàng)作的《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》是一首融合中西音樂(lè)美學(xué)元素的代表作品，其旋律、節(jié)奏以及樂(lè)感有很強(qiáng)的民族特性。如在演奏中準(zhǔn)確把握中西方音樂(lè)的特點(diǎn)，能更好展現(xiàn)出其藝術(shù)魅力。

一、《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的創(chuàng)作背景

《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》是根據(jù)陜北信天游《當(dāng)紅軍的哥哥回來(lái)了》和民歌《女孩擔(dān)水》改編的。信天游是一種流傳于我國(guó)西北地區(qū)的民歌。它旋律奔放、節(jié)奏自由、蕩氣回腸，與溝壑遍布的黃土高原有直接的關(guān)系。黃土高原的人們習(xí)慣立在坡上遠(yuǎn)距離交談和呼唱，經(jīng)常把聲音拉得很長(zhǎng)，當(dāng)?shù)貥?lè)曲因此逐漸形成了自由疏散的旋律。鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的創(chuàng)作便借鑒了陜北民歌的韻味，其中蘊(yùn)含了具有黃土高原色彩的鋼琴織體和音樂(lè)語(yǔ)言。

山丹丹是一種原產(chǎn)于我國(guó)的花，這種花世世代代在黃土高原流傳，成為一道獨(dú)特的風(fēng)景。20世紀(jì)70年代至80年代，歌曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》風(fēng)靡全國(guó)，讓山丹丹花家喻戶曉。人們很自然地將山丹丹與黃土高原相聯(lián)系。不過(guò)，歌曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》原名是《山丹丹開(kāi)花背洼洼里紅》，名字中的“背洼洼里紅”是陜北方言，表明生長(zhǎng)在高山上、石縫間的山丹丹花，不僅嬌艷，而且有著頑強(qiáng)的生命力?，F(xiàn)在，每當(dāng)人們唱起這首歌，就容易想起為建立新中國(guó)的先輩們，在極端艱苦的環(huán)境下，仍然保持堅(jiān)定的信念?！渡降さら_(kāi)花紅艷艷》生動(dòng)地表達(dá)了陜北人民對(duì)共產(chǎn)黨的真摯情誼。鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》被音樂(lè)家王建中收集在《陜北民歌四首》之中，具有濃厚的中國(guó)風(fēng)味，這首高亢奔放的陜北民歌，至今被人們廣為傳唱。

二、鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的民族音樂(lè)美學(xué)

要更好地理解音樂(lè)作品，必須對(duì)其音樂(lè)風(fēng)格進(jìn)行分析。音樂(lè)風(fēng)格不同于一般的創(chuàng)作個(gè)性，它是某個(gè)時(shí)期民族或藝術(shù)家比較深刻和穩(wěn)定的審美理念和精神氣質(zhì)的表現(xiàn)。演奏好一首鋼琴曲，音樂(lè)風(fēng)格沒(méi)把握好，比彈錯(cuò)音還嚴(yán)重。要真正把握該作品的音樂(lè)風(fēng)格，必須理解音樂(lè)內(nèi)涵和創(chuàng)作背景。中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)滋生于中華大地，其風(fēng)格和韻味深深地打上了民族烙印?！渡降さら_(kāi)花紅艷艷》匯聚了中華民族審美意識(shí)，反映了陜北人民樂(lè)觀向上的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)了一幅動(dòng)人的黃土高原畫(huà)卷，正如歌曲中紅艷艷的山丹丹花一樣。

中國(guó)鋼琴音樂(lè)經(jīng)過(guò)近一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展，已經(jīng)帶有民族化特征。這種特點(diǎn)是中國(guó)藝術(shù)家通過(guò)本民族思維方式和藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)的，帶有本民族特有的審美理念。中國(guó)鋼琴演奏風(fēng)格的形成與傳統(tǒng)文化關(guān)系密切，只有不斷揣摩演奏風(fēng)格和音樂(lè)韻味，演奏才能在鋼琴上準(zhǔn)確表現(xiàn)民族音樂(lè)神韻，達(dá)到傳神的效果。演奏中國(guó)鋼琴作品的困難在于對(duì)民族韻味的理解和把握上，要準(zhǔn)確體現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的民族韻味，演奏者需要從傳統(tǒng)音樂(lè)中汲取養(yǎng)分。對(duì)作品的背景有一定的理解，對(duì)樂(lè)曲的創(chuàng)作有一定的了解，有利于更好地把握作品的風(fēng)格。中國(guó)鋼琴作品有很多是直接由民歌改編而成的，從演唱形式變成演奏形式，要在這一過(guò)程中保持民歌的特色，就需要在兩者中“求同存異”。例如，民歌中的唱腔不會(huì)出現(xiàn)在鋼琴曲中，而是轉(zhuǎn)換成了純音樂(lè)的表現(xiàn)手法。因此，用鋼琴語(yǔ)言重現(xiàn)民族唱腔的意境就顯得很重要。這也是表現(xiàn)民族風(fēng)格的關(guān)鍵。鋼琴改編曲的創(chuàng)作不僅借鑒了民族樂(lè)曲旋律，還經(jīng)常模仿民族樂(lè)器的演奏技法，從而表現(xiàn)中國(guó)音樂(lè)意境。

中國(guó)民歌根植于中華民族寬廣、肥沃而深厚的土壤，猶如絢麗多姿的花朵。優(yōu)美的陜北民歌旋律充滿了熱情和質(zhì)樸，充滿了詩(shī)意和情趣，濃郁的鄉(xiāng)土氣息撲面而來(lái)。黃土高原地區(qū)的民歌自然淳樸，可以真實(shí)地體現(xiàn)人民大眾的生活和心理，具有很強(qiáng)的故事性。鋼琴藝術(shù)家恰恰利用了當(dāng)?shù)孛窀璧倪@一特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》結(jié)合了陜北信天游的演唱風(fēng)格，因而在演奏技法上帶有鮮明的民族風(fēng)格。改編后的曲子，不僅繼承了原民歌的風(fēng)格，創(chuàng)作者更將歌聲演變?yōu)榍俾暎屝稍跇?lè)曲中得到升華，用鋼琴語(yǔ)言淋漓盡致地將一首民歌的神韻表現(xiàn)出來(lái)。作為改編于民歌音樂(lè)的鋼琴作品，《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》選用的題材自然要對(duì)陜北本地的民歌旋律進(jìn)行移植，也對(duì)民族旋律進(jìn)行了進(jìn)一步的創(chuàng)作。創(chuàng)作者在題材的選擇上并沒(méi)有拘泥于民族旋律本身，而是以民族旋律作為主線，運(yùn)用各種改編與創(chuàng)作手法對(duì)其進(jìn)行拓展。此外，藝術(shù)家還在編創(chuàng)過(guò)程中有意模仿陜北民歌的演唱風(fēng)格，以體現(xiàn)出民歌的韻味。由于選取的題材為人民大眾所熟悉，人們就更容易從鋼琴作品中感受到鋼琴演奏所蘊(yùn)含的美學(xué)，從而可以輕松地進(jìn)入欣賞狀態(tài)。《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的主題講究旋律的歌唱性，基本曲調(diào)簡(jiǎn)潔，以中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)技法中的變奏、展衍等漸變性手法為主。

三、鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》的中西音樂(lè)美學(xué)相融

各民族音樂(lè)都有自身的風(fēng)格和演奏特點(diǎn)。受不同社會(huì)環(huán)境和民族心理的影響，各個(gè)國(guó)家或地區(qū)的音樂(lè)總會(huì)有一些微妙的變化。在中國(guó)文化背景下創(chuàng)作的鋼琴曲，必然會(huì)體現(xiàn)中國(guó)文化的韻味，呈現(xiàn)出鋼琴音樂(lè)的中國(guó)風(fēng)格。要更好地呈現(xiàn)鋼琴作品的神韻，需要將鋼琴演奏技法與民族演奏手法相融合，實(shí)現(xiàn)一定意義上的“中西合并”，在鋼琴演奏中實(shí)現(xiàn)中西音樂(lè)美學(xué)的融合。在演奏時(shí)，要在整體上保持民族風(fēng)格，還要注重細(xì)節(jié)和情感的變化，如果腦海里沒(méi)有想象，音樂(lè)就不會(huì)有立體感和層次感。

鋼琴曲《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》屬于商調(diào)式的復(fù)三部曲。信天游的節(jié)奏自由明快、淳樸大方，最能代表陜北地區(qū)的風(fēng)俗，作曲家運(yùn)用竹笛來(lái)表現(xiàn)明亮而高亢的信天游曲調(diào)。原曲竹笛伴奏，剛勁、質(zhì)樸，講究高亢粗獷的藝術(shù)風(fēng)格。樂(lè)曲引子部分采用散板，可以很好地抒發(fā)情感，這是鋼琴作品中國(guó)風(fēng)的表現(xiàn)。演奏者要準(zhǔn)確理解散板的這個(gè)特點(diǎn)，才能充分表現(xiàn)樂(lè)曲的神韻。開(kāi)頭的引子，節(jié)奏自由，速度變化大，還結(jié)合了中國(guó)民族音樂(lè)的“散板”，體現(xiàn)了鮮明的民族特色。散板和Rubato一樣，能夠伸縮處理和變化節(jié)奏。具有民族音樂(lè)特色的散板讓樂(lè)曲張弛有度，樂(lè)曲的內(nèi)容也隨之展開(kāi)，情節(jié)隨之起伏。

該作品引子部分是散板，節(jié)奏比較自由，一連串的音型非常形象地描繪了黃土高原的氣息。晨曦時(shí)分，太陽(yáng)初升，一片片山丹丹花含著露水，在微風(fēng)吹動(dòng)下，輕微顫動(dòng)，顯得格外艷麗動(dòng)人。演奏的時(shí)候，從mp（中弱）開(kāi)始，雙倚音把聽(tīng)眾引入到和諧的意境中，接著是模仿古箏音效的琶音，一連串的32分音符由慢漸快。引子部分還出現(xiàn)了多次保持音記號(hào)，演奏時(shí)保持足夠的拍數(shù)，可以充分表現(xiàn)信天游高亢的音樂(lè)。散板樂(lè)段還運(yùn)用了很多裝飾音和琶音來(lái)模擬民族樂(lè)器的音色效果。作品運(yùn)用不同的演奏手法模擬多種民間樂(lè)器，如古箏、竹笛、鈸、鑼和腰鼓等，還運(yùn)用到了變異性五聲式和弦與三度疊置弦的結(jié)合，描繪了明媚燦爛的陜北風(fēng)光。鋼琴曲將民族元素與西方鋼琴技法很好地融合，用琶音和裝飾音來(lái)表現(xiàn)出民歌的甩音，把聽(tīng)眾直接帶入陜北的風(fēng)情之中。為了表現(xiàn)陜北民歌的旋律特征，引子以帶有倚音的長(zhǎng)顫音來(lái)模仿板胡清脆嘹亮的音色。顫音以慢起漸快的彈法進(jìn)行，從而使裝飾音可以比較自然地與顫音自然銜接。

開(kāi)啟塵封已久的記憶，拿出最圣潔的情感去聆聽(tīng)由中國(guó)民歌改編的鋼琴作品，我們總能品到中華民族的自然之氣和生命之魂。這么多年來(lái)，《山丹丹開(kāi)花紅艷艷》這首歌優(yōu)美高亢的旋律一直回蕩在陜北大地，成為極具中國(guó)特色的鋼琴作品。

四、結(jié)語(yǔ)

近些年來(lái)，中國(guó)鋼琴藝術(shù)在民族化方面的實(shí)踐與探索取得了很大的收獲。鋼琴藝術(shù)家不但讓廣大民眾欣賞到了喜聞樂(lè)見(jiàn)的作品，也逐漸發(fā)展、形成了鋼琴音樂(lè)的中國(guó)風(fēng)格。當(dāng)然，用鋼琴來(lái)表現(xiàn)民族風(fēng)格是一項(xiàng)宏大的事業(yè)，需要我們進(jìn)一步探究，尤其是在涉及到音樂(lè)深層次如民族神韻的時(shí)候，中國(guó)鋼琴音樂(lè)在譜面上還難以完全傳達(dá)。同時(shí)，演奏者要具備較高的民族音樂(lè)素養(yǎng)，領(lǐng)會(huì)民族音樂(lè)神韻，憑借靈性和想象進(jìn)行充分配合，最終實(shí)現(xiàn)中西音樂(lè)美學(xué)元素的完美融合。