對語文教學(xué)來說，語文學(xué)習(xí)就是學(xué)生與文本的一種對話與交流活動，課堂教學(xué)就是為了促進學(xué)生與文本的對話交流深入進行。既然如此，我們的語文教學(xué)就應(yīng)該放開學(xué)生，讓他們和文本充分地進行對話。過去，語文教學(xué)之所以低效或者是無效，根本的原因就是學(xué)生和文本之間沒有進行充分對話活動。以往的教學(xué)中教師沒有給學(xué)生一定的對話時間，教師只是考慮將自己的感受認(rèn)識，將自己或者是人家對話交流的結(jié)果傳授給學(xué)生，讓學(xué)生接受。至于學(xué)生與文本之間進行了哪些對話活動，學(xué)生在文本對話的過程中產(chǎn)生哪些認(rèn)識，有怎樣的感受，教師置之不管。對于那些接受能力強的，思維敏捷的學(xué)生來說，這樣的方法還有一定的作用，但對于很大一部分學(xué)生來說，教師的這些說教對他們而言總是隔著一層紙，難以有深刻的體會，所以，他們所學(xué)到的語文知識只是一些皮毛。

我們既然承認(rèn)閱讀是學(xué)生與文本之間展開的一種對話與交流活動，我們首先就是要讓這種活動有效進行。語文教學(xué)的根本就是促使學(xué)生與文本展開深入地對話與交流。這種對話與交流不是在教師限定的學(xué)案范圍內(nèi)，也不是在學(xué)生有限的對話范圍內(nèi)。雖然文本涉及的知識在某種程度能開拓學(xué)生的思路，增加學(xué)生的知識含量，但是這些都不是學(xué)生與文本展開對話與交流的前提條件。我們發(fā)現(xiàn)，在生本教育的實施過程中，有許多教師總是讓學(xué)生在課外搜集與文本相關(guān)的知識，然后拿來進行交流，豈不知道這些內(nèi)容對文本的理解是有限的。有時候，對這些思維還不深刻的學(xué)生來說，可能還成為干擾他們思考文本的禁錮。還有一些教師在使用學(xué)案教學(xué)法的時候，首先設(shè)計好問題，然后打印出來，讓學(xué)生回到家里按照學(xué)案的問題進行閱讀，回答問題。這看起來提高了學(xué)生閱讀文本的有效性，增加了學(xué)生閱讀文本的目的性，但是，這樣的學(xué)習(xí)在某種程度上也是對學(xué)生的一種限制和束縛。大多數(shù)教師在課堂教學(xué)的過程中，還是邊講邊讓學(xué)生閱讀。特別是他們找出自己認(rèn)為有價值的段落，讓學(xué)生體驗感悟，進行細(xì)化學(xué)習(xí)。這種方法自然有其優(yōu)點，但是缺點也是明顯的，學(xué)生常常會只見樹木，不見森林，難以讓學(xué)生在整體上感悟文本。

那么如何讓學(xué)生與文本的對話與交流充分進行呢？

孔子曰：“不憤不悱，不啟不發(fā)”。同樣，作為語文教學(xué)來說，讓學(xué)生處于憤與悱的狀態(tài)，就不應(yīng)該是教師把問題拋給學(xué)生，而是讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在自主研讀文本的過程中，產(chǎn)生憤與悱，然后課堂教學(xué)就是解決學(xué)生心中的“憤”與“悱”。“憤”與“悱”就是問題，課堂教學(xué)就是要解決學(xué)生的這些“憤”與“悱”，我們知道，“憤”與“悱”的產(chǎn)生是在與文本的對話交流過程中產(chǎn)生的。學(xué)生與文本對話與交流的前提是對話與交流要在學(xué)生與文本之間發(fā)生，而且這種對話與交流越充分，產(chǎn)生的效果就越明顯。因此，教學(xué)的根本還是要促使學(xué)生自主閱讀文本，自主思考文本，讓他們帶著問題，在尋找問題的過程中來與文本進行對話與交流。讓他們學(xué)會提問，知道如何提問，讓他們對自己的問題進行思考反思。課堂教學(xué)的過程就是解決學(xué)生問題，讓學(xué)生深入思考自己提出的問題，反思自己的問題。教師既要教會學(xué)生提出問題，還要讓學(xué)生學(xué)會思考問題，這樣才能真正使學(xué)生的思維得到鍛煉，問題意識得到培養(yǎng)。學(xué)生的主體性不是體現(xiàn)在其他方面，而是學(xué)生思維在真正意義上被激活，教學(xué)的過程就是學(xué)生思維被激活，情緒被感染的過程，是教師促使學(xué)生與文本展開深入的對話與交流的過程。

許多時候，我們的教師不相信學(xué)生，不敢依靠學(xué)生，什么內(nèi)容都想自己攬過來，替學(xué)生做，似乎不這樣做，就沒有盡到做教師的責(zé)任和義務(wù)。盡管有時學(xué)生的問題沒有價值，盡管學(xué)生的問題千奇百怪，但是只要我們站在學(xué)生的角度替學(xué)生著想，替他們考慮，我們還是能發(fā)現(xiàn)蛛絲馬跡，循著他們的思路，我們還是能夠找到進入文本的關(guān)鍵點。很多時候是教師不能先入為主，拿自己的思維去評判學(xué)生的思維，我們要認(rèn)識學(xué)生所認(rèn)識的，體驗學(xué)生所體驗的，感悟他們所感悟的，我們只有觸摸到他們思想的脈搏，教學(xué)才能更有針對性，語文教學(xué)的效果才能真正出來。

許多時候，教師拋給學(xué)生的問題是假問題，是偽問題，有些問題是學(xué)生早已明白的，不需要花費寶貴的課堂時間來討論，而許多真問題卻沒有展開討論或者沒有展開充分地討論，這樣就導(dǎo)致了語文教學(xué)的低效或無效，好鋼用在刀刃上。教師根據(jù)自己對文本的解讀，根據(jù)專家學(xué)者的解讀，把文本提得很高，設(shè)置了許多問題，這些問題是否符合學(xué)生真正的思想實際和思維實際，是否是學(xué)生真正感到困惑的，就不得而知。我們站在專家學(xué)者的角度，以專家學(xué)者的角度來解讀文本，要讓學(xué)生接受這些解讀的結(jié)論。卻不尊重學(xué)生的解讀，不知學(xué)生真正的困惑在哪兒，興奮點在哪兒，這樣很難激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣。語文之所以提不起學(xué)生的興趣，很大程度上就是因為我們沒有從學(xué)生的角度來看問題，沒有從學(xué)生的角度來展開教學(xué)。其結(jié)果就是教與學(xué)產(chǎn)生分離，師與生之間產(chǎn)生隔膜，教學(xué)的作用難以發(fā)揮。

總而言之，語文教學(xué)中教師要大膽放手，要給學(xué)生充足的時間，讓他們親密接觸文本，思考文本，在這個過程中產(chǎn)生思想的火花，然后拿來交流，就可以取得事半功倍的效果。

（郝志斌 甘肅省山丹縣陳戶中心校 734100）