石國(guó)建

摘 要：本文運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、實(shí)地調(diào)查法、問(wèn)卷調(diào)查法等研究方法，對(duì)花燈活動(dòng)開(kāi)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)研。得出了：民眾對(duì)于花燈舞的參與熱情不是很高；民眾體育運(yùn)動(dòng)選擇項(xiàng)目主要是球類和跑步為主；參與花燈舞獲得年齡結(jié)構(gòu)不合理，中老年人較集中的結(jié)論。提出：政府加大相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)扶持投入；將花燈舞進(jìn)行校本課程開(kāi)發(fā)；大力宣傳花燈舞的民族品牌價(jià)值等相應(yīng)舉措。

關(guān)鍵詞：花燈舞 現(xiàn)狀 調(diào)研

中圖分類號(hào)：G853/857 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-3791（2016）2（c）-0000-00

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，文化的全方位彼此滲透和融合，深刻影響著人們對(duì)娛樂(lè)休閑生活方式的選擇。建國(guó)以來(lái)、國(guó)人對(duì)西方現(xiàn)代體育和新興項(xiàng)目追捧讓極具鄉(xiāng)土氣息的民族民間體育活動(dòng)的傳承和發(fā)展受到了嚴(yán)重威脅。中央民族第四次工作會(huì)議倡議各民族要傳承和弘揚(yáng)民俗文化，把構(gòu)建民族民俗文化傳承體系，作為中華文化遺產(chǎn)保護(hù)領(lǐng)域的重要任務(wù)。各族同胞不斷提高對(duì)民族民俗文化的保護(hù)和傳承意識(shí)，將本民族的民間活動(dòng)發(fā)揚(yáng)于世界各民族之林的愿望迫切。獨(dú)山花燈作為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族民間活動(dòng)，但近年來(lái)受到主客觀原因的多重性，全方位沖擊，其流播范圍已有萎縮之勢(shì)。在此背景下，筆者對(duì)其進(jìn)行調(diào)查研究，以期能為獨(dú)山花燈活動(dòng)的傳承，保護(hù)和發(fā)展有一定的參考意義。

1 研究對(duì)象與方法

1.1 研究對(duì)象

以獨(dú)山縣所屬的下司鎮(zhèn)，玉水鎮(zhèn)、麻萬(wàn)鎮(zhèn)、麻尾鎮(zhèn)、基長(zhǎng)鎮(zhèn)、影山鎮(zhèn)、上司鎮(zhèn)、百泉鎮(zhèn)）的居民為研究對(duì)象。以相關(guān)從事花燈舞工作人員以及相關(guān)政府部門(mén)的職能領(lǐng)導(dǎo)為調(diào)查對(duì)象。

1.2 研究方法

文獻(xiàn)資料法：圍繞本課題的研究?jī)?nèi)容，在導(dǎo)師和同學(xué)的幫助下，筆者親自到州及獨(dú)山縣文體局、獲得花燈活動(dòng)的相關(guān)材料，并認(rèn)真學(xué)習(xí)研讀。通過(guò)Q博士圖書(shū)館和網(wǎng)上檢索各學(xué)刊，輸入獨(dú)山花燈為關(guān)鍵詞檢索出發(fā)表的學(xué)術(shù)論文27余篇。

訪談法：在文化局領(lǐng)導(dǎo)和大學(xué)同學(xué)全力幫助下，筆者走訪了上司鎮(zhèn)，玉水鎮(zhèn)、麻尾鎮(zhèn)、基長(zhǎng)鎮(zhèn)相關(guān)人員80余人。訪談從事花燈工作多年的文化局領(lǐng)導(dǎo)和工作人員；民間從事花燈專業(yè)老藝人，獨(dú)山花燈協(xié)會(huì)和街道花燈老年協(xié)會(huì)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)“幸福村”花燈負(fù)責(zé)人和業(yè)余喜好者，進(jìn)行花燈發(fā)展歷史，傳承保護(hù)，未來(lái)展望等資料收集。

問(wèn)卷調(diào)查法：筆者通過(guò)對(duì)Q博士圖書(shū)館里的知網(wǎng)和萬(wàn)方相關(guān)期刊，并查閱書(shū)籍，制定了相關(guān)調(diào)查研究問(wèn)卷。在2016年2月21日在盛源國(guó)際廣場(chǎng)“鬧元宵”廣場(chǎng)文藝演出，在當(dāng)?shù)赝瑢W(xué)和老師的幫助下，隨機(jī)選擇現(xiàn)場(chǎng)的各年齡段的200人進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放并及時(shí)回。根據(jù)問(wèn)卷中反映的某些問(wèn)題，對(duì)問(wèn)卷進(jìn)行信效度檢驗(yàn)。本問(wèn)卷主要是黔南少數(shù)民族傳統(tǒng)體育專家進(jìn)行效度檢驗(yàn)，四位專家認(rèn)為問(wèn)卷合理有效。經(jīng)過(guò)一周后再次對(duì)問(wèn)卷學(xué)生進(jìn)行相同問(wèn)卷調(diào)查，該問(wèn)卷每個(gè)問(wèn)題選擇的相似度都在86%以上，證明問(wèn)卷的可信度較高。問(wèn)卷發(fā)放與回收情況，當(dāng)場(chǎng)發(fā)放問(wèn)卷，回收159份，問(wèn)卷發(fā)放總數(shù)200份，回收問(wèn)卷159份，有效問(wèn)卷148份，無(wú)效問(wèn)卷11份，回收率為79.5%，有效率93%。

2 研究結(jié)果與分析

所謂興趣是最好的老師，居民對(duì)花燈活動(dòng)態(tài)度決定著他們參與花燈活動(dòng)的積極性的程度。問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果表明有88%的居民對(duì)花燈活動(dòng)的參與和開(kāi)展很喜歡的態(tài)度，豐富他們的閑余時(shí)間。只有10%居民覺(jué)得開(kāi)展與否無(wú)所謂，持中立態(tài)度，只有2%的居民認(rèn)為這些活動(dòng)已經(jīng)過(guò)時(shí)，不應(yīng)該繼續(xù)開(kāi)展，不適合現(xiàn)代氣息。從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，大多數(shù)居民對(duì)參加花燈活動(dòng)有著較為積極的態(tài)度，并支持活動(dòng)的開(kāi)展。只是在獨(dú)山地區(qū)經(jīng)濟(jì)還欠發(fā)達(dá)，花燈舞活動(dòng)的開(kāi)展有心有余而力不足。

從調(diào)查結(jié)果顯示，隨著人們生活水平得到提高和改善，娛樂(lè)方式增多，選擇性面增大。人們選擇花燈舞活動(dòng)的人數(shù)偏少，大家主要還是選擇對(duì)抗性，激勵(lì)程度較高的球類運(yùn)動(dòng)作為身體鍛煉的項(xiàng)目。

從問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果看，中老年人年輕人將花燈舞作為活動(dòng)的人數(shù)比例占78%，退休人員時(shí)間相對(duì)寬裕，只要時(shí)間允許就電話相約一起跳舞，主要是為了打發(fā)時(shí)間，達(dá)到鍛煉身體的目的。也側(cè)面體現(xiàn)出花燈舞活動(dòng)參與人群的結(jié)果不合理。

3 建議

3.1 政府需加大扶持力度

首先，政府加大扶持力度和建立健全花燈活動(dòng)事物鏈的保護(hù)及發(fā)展的制度和措施；其次，政府需從財(cái)政資金修建相關(guān)的文化生態(tài)的博物，展覽館，花燈舞村，部落的保護(hù)，加大人們對(duì)民族的遺產(chǎn)價(jià)值的意識(shí)。再此，人事部門(mén)在招聘選拔人員時(shí)，在同等條件下，對(duì)從事過(guò)花燈舞和學(xué)習(xí)過(guò)花燈舞的人員的優(yōu)先錄用。最后，就是多組織開(kāi)展培訓(xùn)班，加大培訓(xùn)的力度，培養(yǎng)后續(xù)人才，層次性，連續(xù)性解決人員斷層，新老交替青黃不接的問(wèn)題。

3.2 將花燈活動(dòng)校本教材化

充分利用本地區(qū)的教育資源，深度挖掘和提煉花燈活動(dòng)的多重價(jià)值屬性，多角度、多學(xué)科的進(jìn)行校本教材研發(fā)，形成全面的網(wǎng)狀傳承和保護(hù)機(jī)制。 對(duì)獨(dú)山花燈取其精華，去其糟粕的與時(shí)俱進(jìn)的價(jià)值提煉，將其多學(xué)科，多視角的切入進(jìn)行充分的了解剖析，并創(chuàng)造性的創(chuàng)編。將獨(dú)山花燈的綜合價(jià)值植根于學(xué)校，讓學(xué)生了解，學(xué)習(xí)本民族的原生態(tài)民族民間文化，增強(qiáng)學(xué)生自信和民族感，并起到傳承和保護(hù)作用，反之也為校本教材開(kāi)發(fā)將豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和形式，滿足學(xué)生個(gè)體差異發(fā)展的需求，以達(dá)到“均贏”的目的。

3.3 通過(guò)新聞媒體，網(wǎng)絡(luò)等加大宣傳力度

獨(dú)山縣充分利用新聞媒體，網(wǎng)絡(luò)等加大宣傳力度，引起中央、省、州等新聞媒體的關(guān)注，讓海內(nèi)外游客的喜愛(ài)，提升花燈品牌效應(yīng)。

4 結(jié)語(yǔ)

文化的傳承只有入其境，解之意，不在于形，而在于神。把獨(dú)山花燈作為本地區(qū)的產(chǎn)業(yè)來(lái)發(fā)展，作為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的穩(wěn)點(diǎn)來(lái)保護(hù)，作為常態(tài)化的工作來(lái)落實(shí)。將民族民間文化形成自發(fā)自覺(jué)的認(rèn)可認(rèn)同，只有上至政府，下至民眾形成統(tǒng)一的意識(shí)，大家同握花燈繩，共盡一份力。切實(shí)了解，接受，喜歡，并享受花燈的藝術(shù)。這樣才能真正的傳承和保護(hù)獨(dú)山花燈。就如于費(fèi)孝通先生所言的各美其美，美人之美，美美與共， 天下大同的沒(méi)好就不期而至。

參考文獻(xiàn)

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