黃瑋

永泰嵩口是一座千年古鎮(zhèn)。至今留存的明清古民居多達(dá)一百二十多座，古鎮(zhèn)內(nèi)處處布滿了木雕、石雕、磚雕、泥塑、壁畫、雕刻，記載了千年來的文化民俗。街上不乏一些上世紀(jì)50年代的商鋪、民居。在街道上漫步，猶如行于舊照片中，讓人神思恍惚。

在福州與泉州交界的地方，大樟溪緩緩流淌，滋潤了兩岸的青山，也滋潤了生活在這里的人們。嵩口鎮(zhèn)就在這個山清水秀的地方。

在嵩口有一座土黃色方形的寨堡，這就是當(dāng)?shù)厝私凶觥拔舱钡娜f安堡。萬安堡的外墻上布滿了交叉的槍眼，這是寨內(nèi)的居民用來抵御匪患而設(shè)的。萬安堡建于咸豐年間，占地約4000多平方米，外墻全部用上土下石圍建，厚約2米，內(nèi)為木結(jié)構(gòu)。如今堡內(nèi)搭建了較多的房屋，顯得擁擠而又凌亂，就連住在里面的居民都說：“這么破的房子，有什么好看的哦。”

據(jù)說在1932年，國民黨第十九路軍有一支一千多人的隊(duì)伍，在參加“一·二八”淞滬抗戰(zhàn)后從上海被調(diào)往福建清剿紅軍，曾駐扎該堡，當(dāng)時許多戰(zhàn)士仍滿懷抗日激情，念念不忘雪國恥報(bào)家仇，在古堡的厚實(shí)大門兩旁的青石板上用毛筆寫下了四行標(biāo)語，左側(cè)為：抗戰(zhàn)到底，還我河山；右側(cè)是：倭寇不除，軍人大恥。由于年久銷蝕，又有居民堆放大量雜物，如今只依稀可見一個“人”字。

下新厝又名述善堂，建于清道光十三年（1833年）。其建造者林天培，曾在濟(jì)南府的山東布政使司任職，生性慷慨、樂善好施，給子孫后代樹立了良好的榜樣，宗親中學(xué)子能人輩出、人才濟(jì)濟(jì)，最鼎盛時常住人口近三百。它的女兒墻上依舊可以看到當(dāng)年屋主治家的理念，西側(cè)的格言是宋代理學(xué)家張載的“六有”：言有教、動有法、晝有為、宵有得、息有養(yǎng)、瞬有存，東側(cè)的格言是老子學(xué)生文子的“六欲”：心欲小、志欲大、智欲圓、行欲方、能欲多、事欲鮮。

在嵩口120多座古民居建筑中，下新厝的四合院造型與眾不同，獨(dú)樹一幟。其大門的軸線與房屋的軸線垂直，且開門較小，體現(xiàn)了屋主的低調(diào)性格；在古厝正座的后部，左右有兩眼井，井口一為圓形，一方四方形，井沿用全石鑿成，據(jù)說這叫做日月井，與閩西南一帶土樓中的陰陽井不同的是，這兩口井都是用于飲用的。

距離下新厝不到百米的距離就是端公坂厝。據(jù)資料顯示端公坂厝建于清道光年間，占地面積2000多平方米，共有一百二十多個房間，建筑格局為外埕、內(nèi)埕、正大廳、天井、下書院、橫厝、門樓、雨水井等。

嵩口鎮(zhèn)的古建筑中，以天后宮為古寺廟之最。天后宮緊鄰嵩口老街，老街以青石條與河灘的圓石鋪成，短短不足百米卻有著兩家銀行的舊址，人們依然在這里穿行，老街靜靜地承載著生生不息的古鎮(zhèn)，街口的牌樓正對著大樟溪，溪水在這里拐了一個九十度的彎，媽祖娘娘的天后宮就建在這溪邊街畔，默默地保佑著從這里登船上岸的來往學(xué)子商賈。

如今從天后宮所在的南岸到蘆洋寨所在的北岸一座正在維護(hù)的大橋連接了兩岸，碼頭上已是橫舟野渡了，宮前閑散的老人看著嬉鬧的孩童、跳廣場舞的大媽，給古老的渡口注入了活力。

在溪的對岸就是蘆洋寨所在的蘆洋村。當(dāng)?shù)厝税驯R洋寨叫做成厚莊，距今約300年，占地5000多平方米，有108個房間，為明末清初陳埔陳氏十六世公德美為族人避匪患所建。

據(jù)說，建造堡寨時，每當(dāng)基礎(chǔ)完工準(zhǔn)備建造上部土墻的時候，東南角的基礎(chǔ)就會崩塌，工匠頭是當(dāng)時嵩口地區(qū)有名的砌石師傅，技術(shù)好但很自負(fù)，常以“小魯班”自詡。遇到這種情況，不但東家愁眉不展，就連這個 “小魯班”也無計(jì)可施。一日，他夢見一僧人走到跟前，沒有開口說話，只是抬頭望天低頭看地，后雙手合什而去?！靶◆敯唷毙押筅s緊手捧一柱香火，對著北方連磕九個響頭，從此，基礎(chǔ)再也沒有跨塌，工程進(jìn)展得非常順利。

從蘆洋寨的正門平臺俯瞰，不遠(yuǎn)處有一座寬大的白墻黛瓦的民宅，那兒就是整個嵩口鎮(zhèn)保存最好的古民居典范下坂厝了。

下坂厝又叫用坦厝，占地5000多平方米，為清朝乾隆年間（公元1792年）當(dāng)?shù)馗晃剃惿险洌ㄗ钟锰梗┧?。建筑結(jié)構(gòu)及內(nèi)外裝修都非常講究。屋頂飛檐翹脊，屋內(nèi)木刻、石雕、泥塑、彩繪、壁畫精美絕倫，整座建筑較為完好，這在福州地區(qū)都實(shí)屬罕見，具有很高的人文研究和藝術(shù)觀賞價值。

正大廳神龕前的四扇屏風(fēng)篆刻著三國故事，如今被盜了兩扇，從剩余的兩扇屏風(fēng)來看，人物神態(tài)栩栩如生，十分精美。據(jù)說更有一套12扇鎦金屏風(fēng)，用黃花梨雕刻而成，屏上鎦金鏤空雕琢，歷200多年的歲月，依舊圖清色麗，花草蟲魚、人物造型栩栩如生，向世人訴說著遙遠(yuǎn)的故事。十二扇圍屏融書法與雕刻于一體，造型美輪美奐，展開時金光閃閃，富麗華貴，令人嘆為觀止，為陳氏鎮(zhèn)宅之寶。為防被盜，這十二扇圍屏已被族人收藏起來了，無緣得見。據(jù)住在這里的老人家介紹，厝內(nèi)梁、柱、脊、檐上的雕刻，是當(dāng)年建厝時從長樂請來的雕匠祖孫三代雕刻近30年而成，堪稱古厝中的瑰寶。

古厝內(nèi)的兩口日月井，水質(zhì)甘甜，當(dāng)?shù)氐木平程匾馀艿竭@里來取水釀酒。據(jù)釀酒的老先生說，這里的水是全嵩口鎮(zhèn)最好的，他釀的酒雖然看起來很像福州地區(qū)常見的青紅酒，但是卻是叫做老紅酒。在井邊各有一個石盆，據(jù)說是當(dāng)年用坦公用來“洗錢”的，因?yàn)榍趦€，家中積累了大量的錢幣，時間久了就有錢幣上長了霉點(diǎn)等，一段時間屋主就把錢放到這個石盆內(nèi)洗干凈再收起來，由此可見用坦厝主人的富庶。

蘆洋厝往西北方向是東坡村，據(jù)說其所擁有的古民居數(shù)量在嵩口鎮(zhèn)位列第一，但我們在尋訪中卻沒有找到，甚至連資料上查到的用金厝，當(dāng)?shù)厝艘脖硎緩奈绰犝f過，更不知道在什么地方了。我們只能抱憾而轉(zhuǎn)向了玉湖村的恭恩厝。

恭恩厝在嵩口鎮(zhèn)的西南方向，可以從蘆洋寨路口對面的村道前往，或是回到鎮(zhèn)上再過去。恭恩厝又名紫山堂，始建于清同治九年，據(jù)考證，是清代愛國文人、古典名著《說岳全傳》的增訂者金豐家族所建。古厝坐南朝北，為三進(jìn)土木結(jié)構(gòu)，左右各有一座橫厝，中間用防火墻隔開，外面有厚實(shí)的夯土墻將它們圍在其中，布局合理，講究科學(xué)，這在當(dāng)時極為先進(jìn)。

據(jù)介紹，橫厝有六個過水亭穿墻而過，有拱形木門，門板厚重，既防盜又防火。亭有美人靠，是人們休息納涼、茶余閑聊的場所。舊時古厝前后有個四千平方米的花園，四季飛花滿院、綠柳娉婷。厝內(nèi)還藏有一張虎皮，源于清光緒二十五年，有只猛虎入園咬傷一位女子，后人們到端公廟求神問卜，按神諭所指而絕此虎患。

走在古鎮(zhèn)，輕撫那蒼老的石墻、靜聽林間的鳥鳴、默想當(dāng)年的繁華，用寫在老街牌樓上的“群賢畢集”這四個字來形容嵩口鎮(zhèn)真是再貼切不過的了。如果嵩口只有古民居，是擔(dān)當(dāng)不起“中國歷史文化名鎮(zhèn)”這樣的稱號的。除了160多座明清時期古民居外，人文上的成就才是這個地方靈魂的所在。