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        華昌珠寶定義新古典

        2016-05-14 17:13:21董瀟
        時尚北京 2016年6期
        關鍵詞:華昌金鑲玉珠寶

        董瀟

        華昌珠寶創(chuàng)始于1908年,是珠寶行業(yè)為數(shù)不多的百年“中華老字號”企業(yè)之一。華昌珠寶現(xiàn)任董事長張國王說:“我們家族是做金鑲玉的,到我成立公司的時候,技藝傳承了整整四代。那時候市面上黃金首飾占大頭,金鑲玉幾乎沒有人知道。我想的更多的是怎么把沿襲了這么多年的珠寶技藝展示、分享給大家,讓更多的人認識金鑲玉、喜愛金鑲玉,就像當年在我曾祖父在上海揚名金鑲玉時那樣。所以我延續(xù)了華昌首飾的字號,以品牌的模式將她開始運營,以技藝做品質、以品質做口碑、以口碑做品牌、以品牌做標準,從一間小小的工廠做到幾十億的規(guī)模,一步一個腳印逐漸壯大,但是距離將金鑲玉推向世界的夙愿,還有些距離,這也是接下來華昌珠寶的奮斗目標?!?/p>

        對于華昌珠寶來說,最大的優(yōu)勢就是傳承了國家級非物質文化遺產(chǎn)“金鑲玉錯金銀”技藝,這也是華昌珠寶的核心競爭力。對民族珠寶文化的不懈推崇,以及國家對文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的鼓勵政策,是華昌珠寶不竭發(fā)展的動力。

        許多珠寶企業(yè)說 2015年是珠寶行業(yè)在經(jīng)歷由快速發(fā)展過度到穩(wěn)健發(fā)展的過程。2016年的珠寶行業(yè)將帶給我們怎樣的新局面?張國王說:“今年李克強總理在政府工作報告中有提到,要加強供給側結構性改革,增加持續(xù)增長動力,強調要重視產(chǎn)權、產(chǎn)品結構的調整。而對于珠寶行業(yè)來說,這場改革早在2015年就已經(jīng)開始了。黃金市場的大幅度波動,使得很多消費者提前透支了購買力,珠寶市場一度繁榮又一度冷清,使得很多沒有自主產(chǎn)權、同質化嚴重、投機取巧、以次充好的中小珠寶企業(yè)受到震蕩,珠寶行業(yè)迎來洗牌階段。金飾命名新規(guī)的出臺執(zhí)行,更是扼住了虛假宣傳的不正之風,這一年,勢必將會成為珠寶行業(yè)的‘創(chuàng)新年和‘規(guī)范年。對于華昌珠寶來說,主力產(chǎn)品一直都是金玉鑲嵌類產(chǎn)品,目前看來2016的銷售情況同比去年會有很大的提升。”

        這次在上海珠寶展上,華昌珠寶帶來了很多中國元素的展品,像算盤、錢幣、中華九龍等等,都是從民族元素里提取出來的,結合金鑲玉工藝而成的。這次主打的套鏈系列,也是從“子孫滿堂”的大命題中汲取的靈感,是以現(xiàn)代珠寶技藝打造的中國風珠寶作品。張國王說:“不只是華昌珠寶,我覺得所有的中國珠寶品牌,都應該要更加偏愛中國元素。中國是四大文明古國之一,五千年來沉淀下來的文化基因無論對中國還是世界有著巨大的向心力,可以注意到近幾年國際的流行趨勢已經(jīng)逐漸受到中國元素的浸染,這是文化的勝利。我常說民族的才是世界的,作為中國的珠寶品牌,我們更是應該貫徹這點。當前中國的珠寶品牌在世界珠寶流行圈的影響力還遠遠不夠,這需要我們這些本土品牌反思,以便更好的去挖掘中華文化,開發(fā)具有中國韻味的東方珠寶。我們所說的新古典主義珠寶,是提取中華文化中的標志性元素,再把她和現(xiàn)在的珠寶工藝結合而成的一種帶著東方美的現(xiàn)代珠寶首飾。有點類似歐洲珠寶圈一直推崇的復古宮廷風。我們中華民族五千年的文明蘊藏,值得我們珠寶人去挖掘的瑰寶有很多。華昌珠寶提倡的新古典主義,是在大文化背景下提取核心基因,比如太極、比如如意,然后在以元素具象化到珠寶上,形成屬于民族的獨特風格?!?/p>

        如何看待中國珠寶品牌的使命,相比國外品牌,中國品牌的優(yōu)勢和劣勢是什么?張國王回答說:“因為人口基數(shù)的原因,中國珠寶消費人群居于世界第一。在強大的購買力支持下,本土珠寶品牌的發(fā)展相對較為粗放,形成了具有中國特色的珠寶產(chǎn)業(yè)鏈。相較于歐洲許多從幾個世紀前的宮廷珠寶匠工坊發(fā)展下來的珠寶品牌,中國本土品牌缺失了一些歷史文化的底蘊。這也是中國的珠寶之所以一直走不向世界的原因。華昌珠寶現(xiàn)在在做的事情,就是把缺失的這一環(huán)給補上來。傳承了千年的金鑲玉技藝,同樣也是來自皇宮,我們有信心也有能力使這種精致魅力讓世界動容。同時,中國南北方珠寶品牌發(fā)展也不同,歸根到底是文化和消費特性的不同。南方天暖,吊墜戒指類的產(chǎn)品消耗的就比較多;北方天寒,手把件和手串消費的人群就多,當然這只是一個很小的例子。從大環(huán)境來說,南方珠寶受到外資和港系珠寶品牌的影響,相對比較時尚;北方珠寶受到北京玉石文化的影響,相對比較傳統(tǒng)。但在目前的流通環(huán)境下,南北方的融合和交互影響是必然趨勢?!?/p>

        目前國內珠寶市場競爭十分激烈,許多珠寶品牌都在擴充銷售渠道,比如網(wǎng)絡平臺。對這個問題,張國王有自己獨特的見解,“前幾年互聯(lián)網(wǎng)一直在叫囂著傳統(tǒng)渠道已死,O2O才是發(fā)展的未來。但是今年我注意看了一下,越來越多的互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)都開始下設實體店了,這也證明了實體經(jīng)濟并沒有凋零,只是需要一場改革重組。而作為珠寶這種特殊的行業(yè)來說,我覺得不論互聯(lián)網(wǎng)怎么發(fā)展,實體店能夠提供的體驗還是會比網(wǎng)店要好,畢竟實際的上身效果和佩戴的舒適感,是網(wǎng)絡端無法企及的。但不可否認的是,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,尤其是O2O模式的發(fā)展,一定會更好的服務于終端實體店、服務于消費者?!?/p>

        常說愛一行干一行,張國王的珠寶選擇是怎樣的?“我們做珠寶的,首先自己要喜歡珠寶。儒家所說的‘己所不欲勿施于人,就是這個道理。你自己不喜歡,怎么能做出讓別人喜歡的珠寶。我自己戴的珠寶,一般都是我公司里的產(chǎn)品,我對企業(yè)的產(chǎn)品有信心,自己覺得好才會戴出來。我送給家人的東西,也是講究要送心意,無論是珠寶還是其他的什么,一定是我親手做的或者親自挑的,當然我更多的還是會送他們金鑲玉產(chǎn)品?!睆垏跣χf。

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