岳超

焉知竹者，何耶？古往今來(lái)，于食有竹，于居有竹，于心更不能離其竹也。

觀其竹，無(wú)牡丹之富麗，非桃李之?huà)尚?。挺拔俊秀，瀟灑多姿，干奇百態(tài)之形，人詩(shī)人畫(huà)。虛心文雅，高風(fēng)亮節(jié)，堅(jiān)貞樸實(shí)之質(zhì)，亦范亦模。能與松、梅結(jié)“歲寒三友”，共梅、蘭、菊“四君子”也。古人之詠竹者多矣，如出《詩(shī)經(jīng)》“瞻彼淇澳，綠竹猗猗……”；唐劉禹錫“依依似君子，無(wú)地不相宜”；薛濤“晚歲君能賞，蒼蒼勁節(jié)奇”；宋蘇軾“可使食無(wú)肉，不可居無(wú)竹”……對(duì)竹之崇尚備至。先驅(qū)者方志敏“雪壓竹枝低，低頭欲沾泥。一輪紅日起，依舊與天齊?！弊x來(lái)胸氣浩蕩。

邑冶東南，有香山勝景。山水相依，平湖峽岸，青山秀水，綠淡宜人。更有竹林莽莽，冠蓋敝天，綿延干頃，譬如竹海。逢春則有筍破潤(rùn)土，萬(wàn)竿爭(zhēng)春之勢(shì)；夏至則有綠竹依依，風(fēng)意纏綿之韻；秋末則有蒼蒼勁節(jié)，凌風(fēng)斗霜之奇；冬盡則有雪壓萬(wàn)竿，骨競(jìng)錚錚之聲。香山之絕頂——嵇茄山，屹立平川，高峻雄視，極目可至湘江麓山。遠(yuǎn)近高低，層層翠綠，山水田園盡收眼底。一日偶登此巔，遠(yuǎn)眺近覽，興正濃時(shí)，大風(fēng)驟起，吹衣動(dòng)發(fā)，心曠神怡。臨風(fēng)俯瞰，驚見(jiàn)香山之竹，隨風(fēng)起舞，推波逐浪，地動(dòng)山搖，逸如大海波濤，萬(wàn)里無(wú)邊之勢(shì)……竊以為香山之勝?zèng)r在于竹海，竹海之壯觀在于竹浪，是時(shí)“望去無(wú)窮飄淼淼，好風(fēng)吹送起波濤”。

余以為：文化之于既往，成其歷史；文化之于形勝，予其靈魂；文化之于生活，增其品位。天下之名山秀水，或以景勝，或以文名，文名景勝兼而有之者多關(guān)。然景勝者，但使神工鬼斧，巧奪天工者若何？其必以人文而終能名揚(yáng)天下者也。香山之勝境，四季之竹韻，竹海之壯觀，天下人聞之者幾何？識(shí)之者幾何？恐養(yǎng)在深閨而識(shí)之者少……何以為之耶？國(guó)家之強(qiáng)盛，文化之繁榮，社會(huì)之和諧，生態(tài)之美好，吾輩區(qū)區(qū)當(dāng)以之為己任是也。