林麗芳

摘 要：石灣陶塑中以動物為題材的創(chuàng)作居多，本文闡述了生肖在石灣陶塑中的運用，通過描述對生肖創(chuàng)作技法上的創(chuàng)新要點，反映出“新石灣公仔”的精神內(nèi)核。

關(guān)鍵詞：石灣陶塑；動物題材；生肖；胎毛技法；新石灣公仔

1 引言

人物公仔、生肖是石灣陶塑的一大特色，其主要特征在于各個陶塑表現(xiàn)手法不一，但又相得益彰。在石灣陶塑的發(fā)展中，不乏年輕當(dāng)代陶藝家運用新的技藝手法給石灣陶塑添加特色。本文闡述了生肖在石灣陶塑中的運用，并指出了對生肖創(chuàng)作進行創(chuàng)新的技藝手法要點。

2 生肖在石灣陶塑中的運用

在石灣陶塑發(fā)展的歷史上，以動物為題材的創(chuàng)作占據(jù)相當(dāng)大的比重，其影響意義深遠。這方面的代表，當(dāng)推黃炳的貓、霍津的牛、區(qū)乾的鵪鶉、曾良的狗和鷹等，現(xiàn)已發(fā)展為石灣陶塑的特色品種之一。其中，十二生肖的陶藝創(chuàng)作頗為典型，在石灣陶塑界，成為考驗本土陶藝家基本技能的重要依據(jù)。

生肖也稱屬相，是中國和東亞地區(qū)的一些民族用來代表年份和人的出生年份的十二種動物，統(tǒng)稱十二生肖或十二屬相。十二生肖在塑造手法上有素胎和施釉兩種。例如：鼠、牛、馬、猴、狗、豬，多以素胎來突現(xiàn)其皮毛的細致紋理，即所謂“胎骨出毛”，或稱“胎毛”技法，作法是以鐘表發(fā)條來勾勒出羽毛。而虎、龍、蛇、雞多以施釉的方式呈現(xiàn)。施釉的作法大致有三種：一是按照或接近動物原本的顏色，如虎、蛇等；二是為加強藝術(shù)效果而夸張地使用紅釉或窯變釉，如龍、雞等；三是為顯現(xiàn)動物細致的皮毛而施淡而薄的青白釉或白釉，如羊、兔等。

陶塑生肖的創(chuàng)作同樣離不開生活，它們大多來源于日常生活之中，與其朝夕相處，自然了然于心，在筆者眼里，它們已不再是平常的動物——或是其樂融融的三口之家，洋溢著溫暖祥和的氣氛（見作品《情意綿綿》）；或是紅彤彤的豬寶寶，在豬媽媽身邊嬉戲玩耍，其中一只在豬媽媽背上撒嬌（見作品《錦上添花》）；或是嘰嘰喳喳的母子互動的一家親（見作品《母子情》）等，無一不是擬人化的，以人類通常的情感表達方式來呈現(xiàn)，跨越了群類的界限，傳達出人類內(nèi)心那些美好的情愫，令觀者感到親切而感人。

3 石灣陶塑生肖創(chuàng)作的創(chuàng)新

長期以來，石灣陶塑在生肖創(chuàng)作上停滯不前，普遍形成模式化的創(chuàng)作趨勢，形式與內(nèi)容上老套守舊，能夠突破瓶頸者寥寥無幾。在此情形下，筆者力求打破窠臼，從傳統(tǒng)生肖創(chuàng)作的領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)突圍。首先，去所謂的“胎毛技法”，以不同的釉色運用來表現(xiàn)動物的外在，例如《錦上添花》的豬生肖，傳統(tǒng)是采用素胎的方式，筆者大膽施以紅釉，來體現(xiàn)喜慶吉祥之色；《妙也》則以面部素胎與身體施釉相結(jié)合的方式進行，相互映襯，相得益彰；其次，在立意上，再也不是單一的呈現(xiàn)，而是以組合的方式，塑造和諧家庭、溫馨親情、美滿愛情的主題形象，契合了當(dāng)下的社會意識形態(tài)，屬于正能量的、積極向上的；再次，在創(chuàng)作技法上，將傳統(tǒng)與當(dāng)代的陶藝觀念運用于生肖創(chuàng)作上，不拘一格，或雕刻與釉色搭配，如《常勝將軍》等，全面顛覆了石灣陶塑生肖的創(chuàng)作模式。另外，筆者還將十二生肖與實用器皿相結(jié)合，如雞形的魚缸、花瓶等，做到觀賞性與實用性相結(jié)合。

除此之外，筆者嘗試并形成生肖創(chuàng)作的新手法，例如陶塑作品《母子情》，在表現(xiàn)雞的羽毛方面，既有宋代花鳥畫的風(fēng)味又融入現(xiàn)代裝飾風(fēng)格，被業(yè)界認為這是典型的“新石灣公仔”。作品中的雞，為人們最熟悉的動物之一，該作品造型以夸張，變形為主，體現(xiàn)了現(xiàn)代審美概念。筆者以圓滑的體型和流暢的線條，來表現(xiàn)和諧雅樸的情調(diào)，其中融入了卡通形象，使得作品盎然趣味。在作品整體的肌理處理上，形成粗獷和細膩之分，粗獷的質(zhì)感起到厚重感的作用，而細膩的質(zhì)感更是具有畫龍點睛的作用。作品的裝飾手法以捏塑、貼塑為主，讓整件作品的主體感與對比性更加明顯。值得注意的是，在作品《母子情》中，“羽毛”是作品的主要語言，正如語言是文學(xué)作品的主體一樣，通過高低、深淺、凸凹、大小、粗細的表現(xiàn)方式，使該作品風(fēng)格反叛，大膽潑辣，區(qū)別于前人，從石灣陶塑生肖的創(chuàng)作群體中脫穎而出。

對此，中國工藝美術(shù)大師鐘汝榮表示，眼下一些新生代陶藝創(chuàng)作者將卡通形象、現(xiàn)代生活等都揉入創(chuàng)作中，將陶與瓷兩種材質(zhì)結(jié)合運用，形式活潑、內(nèi)容豐富、造型生動傳神，已發(fā)展成為石灣陶塑創(chuàng)作的新手法之一。

當(dāng)然，在源遠流長的歷史長河中，在歷代前人不懈的探索中，石灣陶塑所含的要義是博大精深的，即便是作為小眾的生肖創(chuàng)作也是如此，筆者認為，陶塑生肖的創(chuàng)作既要承前啟后，又要大膽創(chuàng)新，在創(chuàng)作方式上不受約束，在構(gòu)思上不拘一格，使之具有濃厚的生活氣息與鮮明的現(xiàn)代元素；在表現(xiàn)手法上，還要繼續(xù)深入挖掘，完善“新石灣公仔”的精神內(nèi)核，通過陶塑生肖作品，來傳達這個時代最為動人的部分。

4 結(jié)語

石灣陶塑發(fā)展是源源不斷的，它的技法需要年輕一代的青年陶藝家去挖掘，將石灣陶塑更好地傳承發(fā)展，并繼續(xù)探索新的技法呈現(xiàn)于作品中，將石灣陶塑發(fā)揚光大。