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        淺談石灣陶塑生肖的創(chuàng)作體會

        2016-05-14 13:21:00林麗芳
        佛山陶瓷 2016年6期
        關(guān)鍵詞:生肖

        林麗芳

        摘 要:石灣陶塑中以動物為題材的創(chuàng)作居多,本文闡述了生肖在石灣陶塑中的運用,通過描述對生肖創(chuàng)作技法上的創(chuàng)新要點,反映出“新石灣公仔”的精神內(nèi)核。

        關(guān)鍵詞:石灣陶塑;動物題材;生肖;胎毛技法;新石灣公仔

        1 引言

        人物公仔、生肖是石灣陶塑的一大特色,其主要特征在于各個陶塑表現(xiàn)手法不一,但又相得益彰。在石灣陶塑的發(fā)展中,不乏年輕當代陶藝家運用新的技藝手法給石灣陶塑添加特色。本文闡述了生肖在石灣陶塑中的運用,并指出了對生肖創(chuàng)作進行創(chuàng)新的技藝手法要點。

        2 生肖在石灣陶塑中的運用

        在石灣陶塑發(fā)展的歷史上,以動物為題材的創(chuàng)作占據(jù)相當大的比重,其影響意義深遠。這方面的代表,當推黃炳的貓、霍津的牛、區(qū)乾的鵪鶉、曾良的狗和鷹等,現(xiàn)已發(fā)展為石灣陶塑的特色品種之一。其中,十二生肖的陶藝創(chuàng)作頗為典型,在石灣陶塑界,成為考驗本土陶藝家基本技能的重要依據(jù)。

        生肖也稱屬相,是中國和東亞地區(qū)的一些民族用來代表年份和人的出生年份的十二種動物,統(tǒng)稱十二生肖或十二屬相。十二生肖在塑造手法上有素胎和施釉兩種。例如:鼠、牛、馬、猴、狗、豬,多以素胎來突現(xiàn)其皮毛的細致紋理,即所謂“胎骨出毛”,或稱“胎毛”技法,作法是以鐘表發(fā)條來勾勒出羽毛。而虎、龍、蛇、雞多以施釉的方式呈現(xiàn)。施釉的作法大致有三種:一是按照或接近動物原本的顏色,如虎、蛇等;二是為加強藝術(shù)效果而夸張地使用紅釉或窯變釉,如龍、雞等;三是為顯現(xiàn)動物細致的皮毛而施淡而薄的青白釉或白釉,如羊、兔等。

        陶塑生肖的創(chuàng)作同樣離不開生活,它們大多來源于日常生活之中,與其朝夕相處,自然了然于心,在筆者眼里,它們已不再是平常的動物——或是其樂融融的三口之家,洋溢著溫暖祥和的氣氛(見作品《情意綿綿》);或是紅彤彤的豬寶寶,在豬媽媽身邊嬉戲玩耍,其中一只在豬媽媽背上撒嬌(見作品《錦上添花》);或是嘰嘰喳喳的母子互動的一家親(見作品《母子情》)等,無一不是擬人化的,以人類通常的情感表達方式來呈現(xiàn),跨越了群類的界限,傳達出人類內(nèi)心那些美好的情愫,令觀者感到親切而感人。

        3 石灣陶塑生肖創(chuàng)作的創(chuàng)新

        長期以來,石灣陶塑在生肖創(chuàng)作上停滯不前,普遍形成模式化的創(chuàng)作趨勢,形式與內(nèi)容上老套守舊,能夠突破瓶頸者寥寥無幾。在此情形下,筆者力求打破窠臼,從傳統(tǒng)生肖創(chuàng)作的領(lǐng)域內(nèi)實現(xiàn)突圍。首先,去所謂的“胎毛技法”,以不同的釉色運用來表現(xiàn)動物的外在,例如《錦上添花》的豬生肖,傳統(tǒng)是采用素胎的方式,筆者大膽施以紅釉,來體現(xiàn)喜慶吉祥之色;《妙也》則以面部素胎與身體施釉相結(jié)合的方式進行,相互映襯,相得益彰;其次,在立意上,再也不是單一的呈現(xiàn),而是以組合的方式,塑造和諧家庭、溫馨親情、美滿愛情的主題形象,契合了當下的社會意識形態(tài),屬于正能量的、積極向上的;再次,在創(chuàng)作技法上,將傳統(tǒng)與當代的陶藝觀念運用于生肖創(chuàng)作上,不拘一格,或雕刻與釉色搭配,如《常勝將軍》等,全面顛覆了石灣陶塑生肖的創(chuàng)作模式。另外,筆者還將十二生肖與實用器皿相結(jié)合,如雞形的魚缸、花瓶等,做到觀賞性與實用性相結(jié)合。

        除此之外,筆者嘗試并形成生肖創(chuàng)作的新手法,例如陶塑作品《母子情》,在表現(xiàn)雞的羽毛方面,既有宋代花鳥畫的風味又融入現(xiàn)代裝飾風格,被業(yè)界認為這是典型的“新石灣公仔”。作品中的雞,為人們最熟悉的動物之一,該作品造型以夸張,變形為主,體現(xiàn)了現(xiàn)代審美概念。筆者以圓滑的體型和流暢的線條,來表現(xiàn)和諧雅樸的情調(diào),其中融入了卡通形象,使得作品盎然趣味。在作品整體的肌理處理上,形成粗獷和細膩之分,粗獷的質(zhì)感起到厚重感的作用,而細膩的質(zhì)感更是具有畫龍點睛的作用。作品的裝飾手法以捏塑、貼塑為主,讓整件作品的主體感與對比性更加明顯。值得注意的是,在作品《母子情》中,“羽毛”是作品的主要語言,正如語言是文學作品的主體一樣,通過高低、深淺、凸凹、大小、粗細的表現(xiàn)方式,使該作品風格反叛,大膽潑辣,區(qū)別于前人,從石灣陶塑生肖的創(chuàng)作群體中脫穎而出。

        對此,中國工藝美術(shù)大師鐘汝榮表示,眼下一些新生代陶藝創(chuàng)作者將卡通形象、現(xiàn)代生活等都揉入創(chuàng)作中,將陶與瓷兩種材質(zhì)結(jié)合運用,形式活潑、內(nèi)容豐富、造型生動傳神,已發(fā)展成為石灣陶塑創(chuàng)作的新手法之一。

        當然,在源遠流長的歷史長河中,在歷代前人不懈的探索中,石灣陶塑所含的要義是博大精深的,即便是作為小眾的生肖創(chuàng)作也是如此,筆者認為,陶塑生肖的創(chuàng)作既要承前啟后,又要大膽創(chuàng)新,在創(chuàng)作方式上不受約束,在構(gòu)思上不拘一格,使之具有濃厚的生活氣息與鮮明的現(xiàn)代元素;在表現(xiàn)手法上,還要繼續(xù)深入挖掘,完善“新石灣公仔”的精神內(nèi)核,通過陶塑生肖作品,來傳達這個時代最為動人的部分。

        4 結(jié)語

        石灣陶塑發(fā)展是源源不斷的,它的技法需要年輕一代的青年陶藝家去挖掘,將石灣陶塑更好地傳承發(fā)展,并繼續(xù)探索新的技法呈現(xiàn)于作品中,將石灣陶塑發(fā)揚光大。

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