羅振宇

曾國藩后半輩子當(dāng)了12年的總督，10年的兩江總督，2年的直隸總督。按照張宏杰的計算，當(dāng)這兩任總督，他基本可以結(jié)余180萬兩白銀。

但是曾國藩臨死的時候，他的積蓄只有18000兩，只占1%。而且這1%，他本來是準(zhǔn)備自己告老還鄉(xiāng)之后用的，結(jié)果也沒用上，因為他在兩江總督的任上死了。當(dāng)然最后的這18000兩也沒剩下，辦喪事給花得精光。因為他臨死的時候交代自己的兒子，辦喪事不準(zhǔn)收禮。

所以從原則上來講，曾國藩是一個沒有留下遺產(chǎn)的人，除了在湘鄉(xiāng)的一棟房子和里面的藏書。

曾國藩一輩子對自己的生活要求都非常嚴(yán)，吃飯就用一個瓦盆，見客人的時候就穿著邋遢的破衣，因為他覺得自己又不是京官，穿那么好干什么？他一生穿的鞋襪衣服，都是自己的夫人和女兒做女紅的產(chǎn)物，自產(chǎn)自銷。

他的夫人在老家一聽老公當(dāng)總督了，就去投奔他，希望過點兒好日子。沒想到，到安慶一看，總督衙門破爛得一塌糊涂，老媽子只有兩個。這么一大家子，家務(wù)怎么操持得過來呢？所以夫人就自作主張到街上去買了一個丫鬟。

曾國藩看見了就很生氣，說咱家沒必要花這個錢，有事自己做，最后逼著夫人把這個丫鬟給送人了。這不是什么廉潔，他就是覺得沒必要。而且曾國藩一生有一個觀念，不要給子孫留財。他自己的生活也很清苦，比如說他有一個規(guī)定，“夜飯不葷”，就是說晚飯的時候不吃葷菜。

總而言之，曾國藩對自己的道德要求非常高，但他對別人卻不是這樣。比如說前面我們講的那個例子，再比如說，同治七年（1868年），因為他調(diào)任直隸總督，要進(jìn)京面圣，就隨身帶了2萬兩銀子的銀票，在北京把它散光了，因為他要籠絡(luò)京官。

曾國藩和傳統(tǒng)的很多小人，行為作風(fēng)完全不一樣。典型小人的作風(fēng)是律己寬、責(zé)人嚴(yán)，而曾國藩正好反過來，是律己嚴(yán)、責(zé)人寬。

你可能會說，曾國藩的所作所為無非證明他是一個好人，是個君子，而且也學(xué)會了孔老夫子講的恕道，對其他人比較寬容。

僅此而已嗎？還真不是，我們來琢磨一下他背后的邏輯。

曾國藩是一個清官，這沒錯，但他是一個非典型清官，因為他收禮。舉個例子，他剛當(dāng)上兩江總督，去安慶上任的時候，地方官當(dāng)然得巴結(jié)他了，給他辦公館，送家具、被褥、細(xì)軟。曾國藩一看，說不錯，你們當(dāng)差很謹(jǐn)慎，很用心，但這么多東西我不能收。我也不能全不收，我收下這七領(lǐng)草席好了。

這就是給雙方臺階下，讓地方官也有面子，不至于在總督大人那兒碰一鼻子灰回來。

他手下有一員大將，叫鮑超，字春霆，帶領(lǐng)著霆字營，是湘軍當(dāng)中戰(zhàn)斗力非常強(qiáng)的一支。鮑超是個粗人，會打仗，也會搶奪戰(zhàn)利品，很快就發(fā)財了。有一次曾國藩過生日，鮑超帶著十六個大包的禮物就來了。曾國藩一看，帶的東西還真不少，就讓鮑超打開看看都有什么好東西。打開一看，金銀細(xì)軟、古玩字畫，一大堆。

曾國藩就說，我也不能全不收，我只收一樣，但是你讓我自己挑好不好？然后挑來挑去，挑中了一頂繡花小帽，剩下的完璧歸趙。請注意，這當(dāng)中可沒有那些零碎，他不問鮑超這錢是怎么來的，也不訓(xùn)導(dǎo)他要廉潔等等，只是禮送出營而已。

再比如說曾國藩有一個幕僚叫容閎，這個人可不得了，是美國耶魯大學(xué)的畢業(yè)生，當(dāng)然他是中國人。容閎在曾國藩的幕府里，跟曾國藩商量說，一定要搞洋務(wù)運(yùn)動，引進(jìn)外國的機(jī)器和技術(shù)。

曾國藩說，好，我給你68000兩銀子，你到美國去采購機(jī)器，我們自己造槍造炮。容閎揣著錢就走了。按照當(dāng)時官場的說法，只要碰了公款，這可就是美差。后來容閎回國的時候，曾國藩已經(jīng)不在兩江總督的任上，到北方去了。但是他知道，容閎一定會來給他送禮，所以他就給自己的兒子曾紀(jì)澤寫了一封信，說容閎上門，一定會送禮，你也別不收，但也別多收，20兩銀子之類的禮物你就收下好了。

這就是曾國藩的原則：不給他人難堪。