張健

青年是整個社會中最積極、最活躍、最有朝氣、最有理想的一個群體，向往對真理的追求。但人類社會自進(jìn)入文明時代以來，思想家們提出了難以數(shù)計的理論，可謂群星璀璨。究竟什么樣的理論才是科學(xué)的理論？馬克思曾指出，“人的思維是否具有客觀的真理性，這不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性”。也就是說，理論的科學(xué)性與真理性，取決于它自身與客觀符合的程度，并要通過實踐來檢驗和發(fā)展。

一百多年來，在中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的接續(xù)奮斗中，馬克思主義之所以成為千百萬先進(jìn)的中國人的信仰和追求，并成為中國人民和中華民族先鋒隊——中國共產(chǎn)黨的指導(dǎo)思想，就在于它的科學(xué)性和真理性。如毛澤東所言：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐。只有千百萬人民的革命實踐，才是檢驗真理的尺度?！薄拔覀冋f馬克思主義是對的，絕不是因為馬克思這個人是什么‘先哲，而是因為他的理論，在我們的實踐中，在我們的斗爭中，證明了是對的?！瘪R克思主義傳入中國后，之所以發(fā)生改天換地的巨大作用，就是因為中國的社會條件有了這種需要，就是因為它同中國人民的偉大實踐發(fā)生了聯(lián)系并被中國人民所掌握，否則，再科學(xué)的理論也起不了什么作用。因此，理論要在實踐中發(fā)揮作用，取決于接受者的自身狀況，取決于一個國家和民族對理論的需要和追求。

習(xí)近平總書記在關(guān)于青年和青年工作的重要論述中，鮮明指出了“為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗是中國青年運動的時代主題”。今天擁有近9000萬黨員的中國共產(chǎn)黨，在成立之初，就是由一群意氣風(fēng)發(fā)、揮斥方遒的青年人組成的。他們以青春之自我，組建青春之政黨，開創(chuàng)青春之事業(yè)，經(jīng)過28年的奮斗與犧牲，終于創(chuàng)建了青春的共和國。在新中國的建設(shè)史上，新一代的中國青年沒有辜負(fù)父輩的期望，他們響應(yīng)黨和人民的號召，到條件最艱苦的基層去，到祖國最需要的地方去，以自己的熱血青春為共和國今天的發(fā)展奠定了基石。在改革開放的時代大潮中，當(dāng)代中國青年勇立潮頭，開拓創(chuàng)新，以自己的激情和才智，為奮進(jìn)的中國提供了源源不斷的動力。歷史與現(xiàn)實告訴我們，中國青年作為中國特色社會主義事業(yè)的未來建設(shè)者和接班人，能否牢固樹立對科學(xué)理論的信仰，認(rèn)同、接受和掌握馬克思主義及其中國化理論成果，并自覺投身于波瀾壯闊的社會實踐，事關(guān)黨和人民事業(yè)的前途命運。

青年人處在世界觀人生觀價值觀形成的重要時期，具有很強(qiáng)的可塑性，面對世界范圍內(nèi)各種思想文化的交流交融交鋒，面對國際國內(nèi)復(fù)雜尖銳的意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭，面對一些錯誤思潮不斷變換手法地誘導(dǎo)誤導(dǎo)，青年人難免產(chǎn)生“亂花漸欲迷人眼”的思想困惑，必須用科學(xué)的理論武裝頭腦，讓真理的火炬照亮前行之路。為此，就要自覺加強(qiáng)對馬克思主義及其中國化理論成果的學(xué)習(xí)，自覺加強(qiáng)對黨史國史的學(xué)習(xí)，自覺加強(qiáng)對基本國情和天下大勢的了解，從而練就一雙慧眼，看到真善美，識破假惡丑，以積極向上的健康心態(tài)看待社會發(fā)展，以唯物辯證的思想方法分析社會現(xiàn)象，從而以高度自覺的責(zé)任使命意識，立志投身中國特色社會主義事業(yè)，把心中的夢想變成美好的現(xiàn)實。