曾昭安

歐陽(yáng)修編《新唐書》時(shí)，專修“紀(jì)”“志”部分，“列傳”部分是由尚書宋祁（998-1061，北宋文學(xué)家）修的。在最后統(tǒng)一編校時(shí)，朝廷就命令歐陽(yáng)修仔細(xì)審閱列傳部分，刪改為統(tǒng)一的體例。但是，歐陽(yáng)修說(shuō)：“宋公是我的前輩，見(jiàn)解多有不同，怎么都能跟自己想的一樣呢？”于是沒(méi)有做任何改動(dòng)。

《新唐書》修完之后，按照以往修史的舊例，在署名上只署官職最高者的姓名。但官職最高的歐陽(yáng)修卻說(shuō)：“宋公對(duì)列傳也下了很深的功夫，怎么能奪取他的功勞呢？”他堅(jiān)持只把“紀(jì)”“志”部分署上自己的名字，而把“列傳”部分署上了宋祁的名字。

1914年，章士釗在日本東京主編《甲寅》雜志，李大釗恰在日本留學(xué)。一日，章士釗從來(lái)稿中見(jiàn)一篇論文文風(fēng)醇懿，寫得很有聲色，遂約其相會(huì)。未幾，李大釗如邀來(lái)訪。章士釗問(wèn)：“守常者，為君之名乎，字乎？”李大釗答：“字耳！”按當(dāng)時(shí)習(xí)慣，所撰正式文稿，一般都署名，于是章問(wèn)：“然則文稿中君何不署名？”李答：“投稿于先生主編之《甲寅》，何敢與先生同名而上之？”言外之意，“士釗”之外又出一“大釗”，豈不是太放肆了？說(shuō)罷，兩人大笑。

著名學(xué)者錢鐘書平易近人，從來(lái)不擺大學(xué)者的架子。年輕人向他請(qǐng)教，他總是熱情回答問(wèn)題，幫助查找資料，有時(shí)還寫信詳細(xì)解答。他在贈(zèng)送給別人的書上簽名，常常是“錢鐘書敬奉”。一個(gè)叫吳庚順的青年寫了一篇關(guān)于白居易《長(zhǎng)恨歌》的論文，登門求教于錢鐘書。錢鐘書給予了熱心幫助，一字一句地斟酌修改。文章發(fā)表前，這位青年過(guò)意不去，非要錢鐘書一同署名不可。錢鐘書當(dāng)然不肯答應(yīng)。在青年人一再央求之下，錢鐘書勉強(qiáng)同意署上一個(gè)“鄭辛禹”的筆名。為什么要署上這樣一個(gè)名字？原來(lái)，《百家姓》里，“鄭”在“吳”之后；天干中，“辛”在“庚”之后，古代圣賢“堯舜禹”三人“禹”在“舜”之后。如此三個(gè)之“后”，盡顯大學(xué)者謙遜之精神與待人誠(chéng)懇之品格。

1957年，張沁文戴著一頂“右派”帽子從南京林學(xué)院畢業(yè)，到塞上高原的右玉縣接受“改造”。從1957年到1962年，他做了大量的物候觀察和記載，寫成了《右玉縣自然地理》。1978年冬，他在研究農(nóng)業(yè)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上寫出了《農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程·農(nóng)事學(xué)》。他將初稿寄給錢學(xué)森。錢學(xué)森很快回了一封熱情洋溢的信，既肯定了成績(jī)，又指出了深入探討的途徑和改寫意見(jiàn)。1980年，錢學(xué)森路過(guò)太原，會(huì)見(jiàn)了張沁文，并提出與他合作，為中國(guó)科技和中央電視臺(tái)舉辦的系統(tǒng)工程普及講座撰寫《農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程》講稿，并從觀點(diǎn)的闡述、材料的選擇，到文章的層次結(jié)構(gòu)進(jìn)行了研究。定稿后，張沁文幾次提出把錢學(xué)森的名字寫在前面。錢學(xué)森寫信堅(jiān)持說(shuō)，“你的名字還是放在前面，也算是以姓氏筆劃為序。當(dāng)然還有其他諸多理由，其中最主要的是發(fā)明創(chuàng)造權(quán)在于你……”1980年10月5日，經(jīng)錢學(xué)森推薦，張沁文在中央電視臺(tái)播出了《農(nóng)業(yè)系統(tǒng)工程》講座，獲得好評(píng)。