應(yīng)然

張家界來過多少次了，也懶得去數(shù)了。山河故人，天門山、茅巖河，山還是那山，水依舊是那水，可每一次來都有不同的感受。

這次上山，是坐纜車，輕松當然是輕松了，但總覺得缺少點什么。記得八十年代率一群青年男女，從山腳拾級而上，沿途盡情地欣賞了這山的奇特、險峻、幽深，常常是峰回路轉(zhuǎn)，好景迭現(xiàn)，叫人驚嘆不已，不知不覺中，竟已登峰頂。那種攀登的感覺，與今天乘纜車登頂俯瞰的心理，有很大的差異。

很喜歡爬山，從小如此。記得小時候，上山砍柴，總要沿著山路而上，特意費點腳程，選個有點流水，又特別靜的地方坐一坐。不為別的，就為了那點點流水，那點點寧靜。這也許是我喜歡登山的緣由。

登山要緊的是有攀登的過程，在我看來，更是一個“讀山”的過程。

讀山，讀的是“欲辨忘言”的神。智者樂山，仁者樂水。不同的人登山、同一個人在不同的時候讀山，有著不同的心境。每每登山遠眺，憑欄寄思，讀的也許是“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的詩意，悟的可能是“高高山上走”“看山還是山”的禪意，感慨的或者是“山河表里潼關(guān)路”“收復(fù)舊河山”的情懷……諸如此類，如此美妙的山水，我們?nèi)ンw驗她的美，領(lǐng)會她的神韻，覽物抒懷，此中深意竟有時不知如何與人說、更與何人說。

山水給人以利，人還山水以情。大自然雕琢出山水的靈韻毓秀，總是讓我們感慨萬千、縈情不已；大自然賜予人類這樣的山水寶庫，讓我們從中受利、獲益匪淺。此時，我們在讀山，山也在讀人，我們讀的應(yīng)該是“天人合一”“民胞物與”，讀的是“寄情于山水之間”“禽鳥知山林之樂，而人亦知山林之樂”，讀的是“我看青山多嫵媚，料青山看我亦如是”。

登山，我們登的是攀登的整個過程；看山，我們看的是沿途的風(fēng)景；而讀山，我們讀的是山水的情愫，也讀的是我們自己的內(nèi)心，讀的更是人與自然的和諧相處。