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        埔巡香萬(wàn)人空巷

        2016-05-14 00:10:28
        海峽攝影時(shí)報(bào) 2016年7期
        關(guān)鍵詞:活動(dòng)

        2016年6月2日福建泉州蟳埔民俗文化村迎來(lái)一年一度“媽祖繞境巡安”活動(dòng),蟳埔女穿戴特色服飾、頭戴“簪花圍”踩街,祈求媽祖庇護(hù)“討海”平安順利。

        “巡香”這項(xiàng)民俗活動(dòng)已有三百多年歷史,從蟳埔人遠(yuǎn)道到莆田湄洲媽祖祠“割香”那一年直延續(xù)至今。鑼鼓喧天,爆竹齊鳴,閩南海濱漁村蟳埔村家家戶戶擺供果迎接?jì)屪媾瘛?/p>

        蟳浦順濟(jì)宮位于福建省泉州市豐澤區(qū)東海街道蟳浦社區(qū),明萬(wàn)歷年間(1573~1620)始建,清、民國(guó)重修。坐北朝南,建筑面積400多平方米,現(xiàn)屬于福建省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。山門內(nèi)東墻嵌有清順治十八年(1661)《欽依泉郡水師都司劉公功德碑記》、民國(guó)元年《公禁碑記》等;石埕圍墻上嵌有黃貽果題寫(xiě)的“湄云普蔭”石碑兩通。在幾年前,蟳埔村管理者發(fā)現(xiàn)順濟(jì)宮有蟻蛀問(wèn)題了,經(jīng)過(guò)2年多時(shí)間的維修,如今該宮殿修繕竣工。

        媽祖是閩南及臺(tái)灣一帶民間最信奉的神祗之一,歷來(lái)受到漁民們的虔誠(chéng)奉祀,而泉州潯埔“媽祖巡香”民俗始于1666年,一直興盛不衰。2008年,潯埔“媽祖巡香”踩街民俗活動(dòng)被列為第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

        如同許多活動(dòng)一樣,正日子的前一天人們最為忙碌,這一天也可以窺到許多不為人知的風(fēng)景。當(dāng)天,數(shù)千民眾隨著抬頭媽祖、三太子等神像一路踩街來(lái)到順濟(jì)宮,再進(jìn)行媽祖安座。每年農(nóng)歷正月廿九,潯埔社區(qū)都要舉辦一年一度的“媽祖巡香”民俗踩街活動(dòng)。

        舉辦媽祖巡香活動(dòng)時(shí),村里會(huì)準(zhǔn)備些寓意吉祥的米粉、面條來(lái)招待前來(lái)參加活動(dòng)的人。宮里宮外坐滿了蟳埔女,為了趁早將供品和施舍的齋飯準(zhǔn)備妥當(dāng),許多人吃完午飯后繼續(xù)埋頭干活。在蟳埔,“男主外,女主內(nèi)”的分工非常鮮明,打魚(yú)、

        跑船都是男人的活,女人則負(fù)責(zé)操持家務(wù)、養(yǎng)殖海蠣、建大厝。除了要準(zhǔn)備供品、齋飯以外,還有一群蟳埔阿姨在宮內(nèi)主持事務(wù)。宮門口和喇叭里不時(shí)傳出幾句閩南語(yǔ)來(lái),說(shuō)的是“某某,XX元。保佑全家平安,賺錢順利?!?/p>

        清晨五六點(diǎn)鐘是這一天的序幕,家家戶戶打開(kāi)房門,點(diǎn)起盞盞燈光,端坐在一樓梳頭弄妝的蟳埔女最古老、最神秘。5點(diǎn)鐘也是菜市場(chǎng)的賣花人出來(lái)擺攤的時(shí)間。蟳埔女頭上的鮮花起初是來(lái)自于周邊的云麓村,按照當(dāng)?shù)乩先它S允鶴的說(shuō)法,還包括西北邊的田原村。云麓村,一說(shuō)是宋代時(shí)一個(gè)阿拉伯人在此建了一座花園,引進(jìn)西域的奇花異草,并常將鮮花贈(zèng)送給鄰近的蟳埔女戴,由此形成了蟳埔女發(fā)髻簪花的習(xí)俗。在現(xiàn)實(shí)中,這兩個(gè)村落解放后由于土地被征,不再種植鮮花,現(xiàn)在的鮮花基本由漳州供應(yīng)。

        一般來(lái)說(shuō),小孩子最看重顏色鮮艷,年輕人多佩戴含苞待放的花環(huán),老年人佩戴鮮艷的盛開(kāi)的花環(huán)。此外,再扎上一兩枝“熟花”(人造花)。趕上過(guò)年和媽祖巡香這樣盛大的節(jié)日,上了年紀(jì)的蟳埔女還會(huì)把金耳環(huán)、金梳子、金簪“老三樣”通通秀出來(lái),耳環(huán)上的丁香墜也會(huì)因年紀(jì)不同而有所區(qū)別。梳妝打扮完畢后,女人們大多提前趕到順濟(jì)宮里給神像再次清洗、穿衣,做最后的準(zhǔn)備,那些負(fù)責(zé)迎賓、舉旗、抬轎的男人們也早早地來(lái)到宮里,“男主外”的傳統(tǒng)要在這天體現(xiàn)出來(lái)。

        巡香時(shí),蟳埔順濟(jì)宮內(nèi)的三尊媽祖神像、三太子、左右護(hù)法全部出游。閩南寺廟里多供奉兩三尊媽祖,在同一宮內(nèi)亦有正身、分身之別,人們俗稱為鎮(zhèn)殿媽、二媽、三媽。另一方面,村里再起順濟(jì)宮時(shí)也可恭請(qǐng)一尊媽祖神像到新殿。這些皆因應(yīng)民眾的實(shí)際需求而產(chǎn)生。在巡香時(shí),幾尊媽祖神像也得以分開(kāi)巡游,澤被眾生,最大的媽祖神像在最后出巡。

        在巡香“長(zhǎng)龍”中,除了威嚴(yán)肅穆的媽祖神像,當(dāng)?shù)馗魃袼紫嗬^上演。而蟳埔女頭上戴著鮮花串成的“簪花圍”,也吸引了眾多攝影者的鏡頭?!笆⒀b出行”的她們盤頭插花,戴丁香耳墜,穿大裙衫、寬腳褲,手捧著香成群結(jié)隊(duì),成了“移動(dòng)的花?!?。

        在隊(duì)伍中心,數(shù)名小伙子抬著鮮花簇?fù)淼膵屪嫦?,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,仿佛媽祖踏在鮮花海洋中,表達(dá)當(dāng)?shù)厝藢?duì)媽祖的崇敬。當(dāng)隊(duì)伍經(jīng)過(guò)香火堆時(shí),整個(gè)巡游氣氛達(dá)到高潮,身著各色傳統(tǒng)服裝的人群輪番繞火堆急跑,而且用閩南語(yǔ)高呼“旺來(lái)喲”、“旺來(lái)喲”。

        “蟳埔順濟(jì)宮供奉媽祖,是蟳埔漁民每當(dāng)出海打漁出發(fā)時(shí)都要前來(lái)祭福的活動(dòng),是泉州蟳埔文化的重點(diǎn)內(nèi)容?!毕y埔村老年協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黃先生認(rèn)為,順濟(jì)宮殿建筑仍保留了清順治時(shí)期的建筑原貌,也延續(xù)了長(zhǎng)久不衰的媽祖巡香民俗。

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