麥婉華

社會主義核心價值觀進(jìn)茶館的活動開展后，兩者如何真正融入成為了一個話題。專家認(rèn)為，茶館文化是成都城市生態(tài)的體現(xiàn)，與社會主義核心價值觀有吻合的地方。若要兩者有機融合，關(guān)鍵是要緊扣茶館的特點。

3月10日，在這個春天慵懶的午后，已退休的梁大爺和老伴一起來到位于成都市錦江區(qū)大慈寺社區(qū)的雅韻茶堂。這一天，恰好遇上了非遺文化表演。四川揚琴、清音、相聲、傳統(tǒng)評書、金錢板，他們看得目不轉(zhuǎn)睛、聽得津津有味。

梁大爺說，雅韻茶堂是社區(qū)的茶館，離得近所以經(jīng)常去?！安桊^是成都人不可缺少的文化，我也是在這種文化中長大的。在茶館里，我們可以看表演、拉家常，不少人都是在茶館里建立了友誼，得知了信息。”雅韻茶堂的景象正是成都茶館文化的一個縮影。

“這些群眾茶館都具有較強包容性、自由性、休閑性，與社會主義核心價值觀中的‘和諧、自由、友善等要素頗為契合?！背啥际绣\江區(qū)地方志編籌委員會辦公室總編室副總編韓旭介紹道。

據(jù)悉，2015年底，成都市錦江區(qū)制定了《在群眾茶館開展“五進(jìn)四建六有”活動弘揚社會主義核心價值觀的工作方案》，讓社會主義核心價值觀融入茶館文化。方案選取了春熙路悅來茶園、合江亭88號青年“創(chuàng)客”茶館、大慈雅韻茶堂等7個各具特色的群眾茶館作為示范點位。

“但是，茶館要做好承接社會主義核心價值觀的載體，則需要緊扣其自身的特點去弘揚社會主義核心價值觀?！彼拇ǔ啥际猩鐣髁x學(xué)院紀(jì)檢組組長、博士楊玉華說。

茶館是成都文化的縮影

成都過去有一個說法，叫一街一茶館。韓旭說：“這跟成都的城市特征分不開，也與社會主義核心價值觀的‘和諧一詞相吻合。和諧首先是自然的和諧，成都自古以來是富庶的成都平原，所以可以孕育出這種休閑的氛圍?！?/p>

社會主義核心價值觀是一切優(yōu)秀品格的根基，例如說友善、敬業(yè)等元素都可以在茶館當(dāng)中體現(xiàn)。韓旭介紹，四川的民間茶館文化在清末民初和解放初期最繁華。茶館里面有很多匠人、小販等，眾生百態(tài)都能在茶館里面看到。在這個基礎(chǔ)之上，茶館誕生了很多有名的藝人，像揚琴藝人、川劇藝人。

對于茶館文化的概括，可以用“休閑”兩字來形容?！靶蓍e從字面上來講，首先是‘閑，也就是有時間。‘閑的背后，還有一個字就是‘適。這是對‘閑的一個補充，也是成都性情的一個體現(xiàn)。這種‘閑不是閑來無事的意思，它是積極向上，是一種安逸?！表n旭解釋。正因為有這樣的城市性情，成都才產(chǎn)生了茶館文化。

成都人去茶館最重要的不是為了品茶，而是為了“泡”茶館。這是一種在茶館里的休閑生活方式?！八?，成都的茶館文化可以說已經(jīng)融合到人們的生活中?！表n旭說。

根據(jù)茶館特點傳承

楊玉華也認(rèn)為，四川成都的茶館是地方文化、本土文化的一個縮影。他說，在過去資訊不發(fā)達(dá)，媒體不發(fā)達(dá)的時代，茶館的作用非凡?！拔野阉爬槿齻€中心：信息發(fā)布中心、信息交流中心和信息傳播中心。當(dāng)時，很多消息都是茶館首發(fā)，而且可以在里面互相交流交換，因此新的意見和共識就形成了。最后，這些信息還可以口耳相傳，傳播出去。因此，茶館的作用是很大的?！?/p>

楊玉華還總結(jié)了茶館的三個特點：包容性、自由性、休閑娛樂性。首先是包容性，各種人都可以到茶館，男的女的、老的少的。第二是自由性，人們到那里完全是自覺的，不像是開會，非來不可。第三就是休閑娛樂性，不管是聽川戲、聽傳統(tǒng)奏樂，都可以在里面進(jìn)行。所以說，在四川，茶館是老百姓最喜愛去的一種場所。所以，文人、學(xué)生過去都有一種泡茶館的習(xí)慣。有名人說過：四川人不是在茶館里，就是在去茶館的路上。

既然茶館那么本土化，那么平民化，那么結(jié)合茶館的特點，巧妙地把社會主義核心價值觀融入進(jìn)去則是很好的做法。

“社會主義核心價值觀基礎(chǔ)在基層，根基在文化，關(guān)鍵在踐行?！睏钣袢A說，基礎(chǔ)在基層是因為基層點多線長面廣，包括廣大的農(nóng)村、基層社區(qū)等。很多老百姓文化知識水平不高，所以對他們宣傳社會主義核心價值觀，和對學(xué)生、機關(guān)干部等都不一樣。而根基在文化，因為社會主義核心價值觀是中華民族的文化基因和符號。文化基因是可以遺傳的，且已融入到中華民族的思想里。所以要把它宣傳好，需從文化著手。最后，關(guān)鍵在踐行。如果只是背社會主義核心價值觀中的24個字很簡單，但要從國家層面、社會層面、公民個體層面上去普及，最重要的就是讓它們行出來。

那要如何做？楊玉華建議，首先從宣傳、培育，最后變成一種自覺行動，真正融入到老百姓心里，達(dá)到如古人說的“月映萬川”的效果。“各級宣傳部門、宣傳文化者都在探討這個難題。如果是傳統(tǒng)式的說教很簡單，開兩場會，策劃兩個表演就可以了。但要讓人們從內(nèi)心認(rèn)同、從行動上實踐卻不容易?！?/p>

楊玉華說，在融合的問題上，關(guān)鍵就是要緊扣茶館的特點。

“因為喝茶是一種自由的行動，所以我的建議是活動不要搞得太密集，說教意味不能太濃，搞得不好可能會把茶客趕走，得不償失。”他建議，社會主義核心價值觀是“高大上”的，要進(jìn)入尋常百姓家的生活，就必須“化鹽入水”——有味而無痕。

楊玉華指出，有幾類活動是很適合的。首先是群眾喜聞樂見的文化活動，用寓教于樂的方式，把道理化成故事。第二，民意搜集和矛盾調(diào)解的方式，這樣老百姓更能感受到政府的良苦用心，活動本身也體現(xiàn)了社會主義核心價值觀的踐行。第三，七個試點的茶館因為所在地域和受眾不同，所以活動可以各有側(cè)重，今后各個茶館都可以有自己的特色活動，打造自己的品牌，而不是要求面面俱到。

另外，他還覺得有一些地方可以改進(jìn)?！耙郧?，社會主義核心價值觀的宣傳更多只能涉及到戶籍人口，不容易覆蓋到流動人口。但是，在茶館里弘揚社會主義核心價值觀則可以覆蓋到流動人口。而且，傳承需要保護(hù)性地傳承，茶館是自負(fù)盈虧的單位，需要可復(fù)制、有推廣價值?！睏钣袢A說。 編輯/陳標(biāo)華