卜松竹

歷代帝王捧紅溫泉游

我國(guó)開發(fā)溫泉的歷史很悠久。西周幽王就在驪山修建了“幽王城”和“驪宮”，沐浴處昂首見星辰，名曰“星辰湯”。驪山溫泉在秦漢時(shí)仍是秦始皇和漢武帝等游觀、沐浴之地?！绑P山湯，初始皇砌石起宇”—秦始皇在驪山建立了溫泉宮。漢武帝時(shí)對(duì)驪山溫泉宮“又加修飾”，可以推知驪山溫泉的旅游設(shè)施當(dāng)時(shí)已具有較大的規(guī)模，溫泉觀光與療養(yǎng)已成為帝王們休閑娛樂活動(dòng)的組成部分。

北魏帝王們也非常熱衷于溫泉，在今河北涿鹿、山西渾源等地建立溫泉宮，歷代君主均多次巡幸。隋唐國(guó)勢(shì)雄大，風(fēng)尚華麗，帝王酷愛溫泉，頻繁游幸。隋文帝楊堅(jiān)在驪山建立溫泉宮，“修屋宇，列松柏千株”。唐太宗李世民“斥遠(yuǎn)游，主近游”，使唐代皇帝大規(guī)模、長(zhǎng)距離巡游明顯減少，因此特別熱衷在都城周邊泡溫泉。唐代在都城長(zhǎng)安和東都洛陽周邊建立了一些溫泉宮，以京兆府新豐（今臨潼）驪山的溫泉宮、鳳翔府縣（今眉縣）的鳳泉宮、汝州梁縣（今臨汝縣）的溫泉宮最為有名。在這樣大規(guī)模的泡溫泉活動(dòng)中，誕生了一位中國(guó)有史以來最有名的沐湯大咖—唐玄宗。

因?yàn)樘菩诤蜅钯F妃而聞名天下的華清池，是在歷代修建的驪山溫泉宮的基礎(chǔ)上逐漸改造、增建而來的。到盛唐時(shí)期，已經(jīng)成為“湯井殊名，殿閣異制，園林洞壑之美，殆非人境”的大型建筑群落。唐玄宗極為迷戀驪山溫泉，在位44年，幾乎歲歲巡幸，共達(dá)41次之多。此時(shí)的華清宮東設(shè)開陽門，其外有東花園、球場(chǎng)、舞馬臺(tái)、斗雞臺(tái)等游樂場(chǎng)所；西設(shè)望京門，其外有芙蓉園、看花亭等賞花場(chǎng)地；南設(shè)昭陽門，通達(dá)驪山游樂風(fēng)景區(qū)。可以說，這里已經(jīng)變成了集溫泉療養(yǎng)、觀光、游樂、休閑于一體的綜合性旅游景區(qū)。

唐宋城市好玩多多

隋唐時(shí)期，城市發(fā)展達(dá)到一個(gè)新的水平，唐太宗“斥遠(yuǎn)游，主近游”的觀念同樣刺激了城市旅游的興旺。

東西兩京洛陽、長(zhǎng)安，既是政治文化的中心，也是旅游勝地。城內(nèi)除經(jīng)商的商人、宦游的官吏、漫游的文人、應(yīng)試的舉子和觀光的游人外，還有大批外國(guó)人。長(zhǎng)安城內(nèi)波斯、大食商人的聚集區(qū)里“胡裝”“胡食”“胡俗”盛行；70多個(gè)國(guó)家派遣的外交使團(tuán)和3萬余名外國(guó)留學(xué)生，使長(zhǎng)安呈現(xiàn)出一派盛大景象，成為名揚(yáng)世界的國(guó)際性貿(mào)易城市和旅游城市。長(zhǎng)安、洛陽兩城的游覽勝地中規(guī)模最大的是城郊皇家園林—御苑，最著名的是居長(zhǎng)安東南隅的曲江。另外，東都洛陽的白馬寺、南郊伊洛兩水沿岸、香山寺、龍門石窟，以及江南的金陵秦淮河、杭州西子湖等，也是聞名天下的旅游名勝。

宋代城市的繁榮，從一張《清明上河圖》上就可以看清楚。東京是北宋的首都、最大的經(jīng)濟(jì)中心，被譽(yù)為北宋乃至東方世界最大的“游樂場(chǎng)”和最繁華的旅游城；擁有西湖十景的臨安，也就是今天的杭州，自然資源得天獨(dú)厚，是宋代最美、最典范的旅游城：蘇州廣建寺廟，善筑園林，是江南魚米之鄉(xiāng)；洛陽多園林，尤愛牡丹；西南的成都、中南的長(zhǎng)沙、東南的福州、華南的廣州，也都是各具特色的名城。千城一面的尷尬，在當(dāng)時(shí)是不會(huì)出現(xiàn)的。夜市、出租車、導(dǎo)游圖這些現(xiàn)代旅游業(yè)的必備周邊產(chǎn)品，都是在這一時(shí)期開始大量出現(xiàn)的。

景區(qū)演藝相當(dāng)豐富

秦始皇并六國(guó)，收藝人集于咸陽，號(hào)稱“秦倡”；漢武帝安排四夷之賓觀看“角抵之戲”，都和現(xiàn)代的“旅游演藝”在形式上有所類似。不過，這種項(xiàng)目?jī)H限于帝王貴族觀賞。而到了魏晉南北朝時(shí)期。景區(qū)演藝已相當(dāng)豐富。這從當(dāng)時(shí)的詩(shī)文中可以看到很多記載。

有學(xué)者指出，唐代除帝王苑囿之外，公共園林日漸增多，曲江池就是當(dāng)時(shí)一個(gè)著名的風(fēng)景游覽勝地。春日的曲江更是熱鬧，皇帝嬪妃、文武百官與平民百姓在此共享太平盛世之歡娛?！案栉枭健钡木跋笞匀皇强梢韵胍姷?。杜甫《麗人行》云：“三月三日天氣新，長(zhǎng)安水邊多麗人……簫鼓哀吟感鬼神，賓從雜沓實(shí)要津。”演藝之繁盛景象，一望可知。

宋代景區(qū)演藝又出新的花樣。據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，京城有一個(gè)重要的“主題景區(qū)”寶津樓。每逢皇帝駕幸，樓下呈現(xiàn)舞旗、擊刺、抱鑼、馬術(shù)、雜劇等各式演出，士庶百姓也被允許觀看。觀者如云、游人如潮的著名的錢江觀潮，游客不僅能看到?jīng)坝颗炫鹊姆瓭L巨浪，還能看到驚心動(dòng)魄的水中表演。

此外我們?cè)凇端疂G傳》之類的作品中，也能看到諸如泰山爭(zhēng)交、東京燈會(huì)等大型、參與度極高的帶有旅游演藝性質(zhì)的活動(dòng)。而書中隨處可見的旅舍演藝描寫，更是串聯(lián)不少情節(jié)發(fā)展的重要線索。南京秦淮河一帶曾經(jīng)是很典型的住宿-演藝區(qū)，杭州西湖沿岸也與之類似。

此外有專家指出，古代的大型驛站，通常會(huì)設(shè)有戲臺(tái)等演藝設(shè)施，以備來往官吏娛樂之需，在河北懷來，始建于元代的雞鳴驛至今還保留著古戲臺(tái)，就是很好的實(shí)物證明。此外，明清的會(huì)館一般也會(huì)設(shè)有戲臺(tái)。這些活動(dòng)，就是古代的“過夜經(jīng)濟(jì)”。