陳魯民

眼睛是心靈的窗戶，目光是交流的工具。人看人大體有三種視角：仰視、平視、俯視。

看偉人、名人、貴人、上司，一般會(huì)仰視。恭恭敬敬，俯首帖耳，越看越覺(jué)得自己渺小，不值一提，一無(wú)是處。仰視很累，看久了容易脖子酸痛，腿軟腰彎。

看常人、朋友、同事，看和自己差不多的人，就會(huì)用平視。大家稱兄道弟，嘻嘻哈哈，親熱無(wú)比，十分自然。因?yàn)楸舜酥g無(wú)拘無(wú)束，沒(méi)有高下之分，自然不必仰頭，也無(wú)須垂首，這是人看人最舒服最合理的視角。

看不如我們的人，不論是收入、級(jí)別、水平、身世，則往往會(huì)自然不自然地居高臨下，用俯視的眼光來(lái)審視他們。這時(shí)候，一股傲氣，會(huì)由丹田而升至嘴角，一陣輕蔑，流露在不經(jīng)意的眼光里。

喜歡俯視的人，也一定擅長(zhǎng)仰視。面對(duì)權(quán)貴上司時(shí)，他們是滿臉桃花，笑逐顏開(kāi)，面對(duì)平民百姓，就會(huì)一臉鄙夷，嘴咧到脖子后。俄羅斯作家契科夫的小說(shuō)《變色龍》里的警官奧楚蔑洛夫，《儒林外史》的“范進(jìn)中舉”一節(jié)中的胡屠戶，馬年春晚小品《我就是這么個(gè)人》里的給領(lǐng)導(dǎo)送禮的小官，都是這種典型人物。當(dāng)然，現(xiàn)實(shí)生活里這種人更多，俯拾皆是。

有人慣于享受仰視，沒(méi)有成群結(jié)隊(duì)的崇拜者就活不下去，聽(tīng)不到馬屁聲就渾身不舒服，高踞“神壇”就是不想下來(lái)。譬如那些明星大腕，粉絲的仰視就是其最好的營(yíng)養(yǎng)劑，但卻時(shí)不時(shí)慢待追星族，耍大牌，俯視觀眾，牛皮哄哄，早晚會(huì)被粉絲們拋棄。還有一些高高在上，養(yǎng)尊處優(yōu)，目無(wú)群眾，對(duì)百姓疾苦漠不關(guān)心的官老爺，恐怕也是兔子尾巴長(zhǎng)不了。

仰視常會(huì)自取其辱，俯視是對(duì)人的不尊重，唯有平視是我們應(yīng)保持的正常視角。但對(duì)同等地位的人平視不難，難在對(duì)地位高的人和處境差的人也保持平視。這需要寵辱不驚的襟懷，平等待人的度量，簡(jiǎn)單自然的思路，無(wú)欲則剛的心胸，因而那些涉世未深的孩子往往很容易做到。蕭伯納到蘇聯(lián)訪問(wèn)，和一個(gè)小女孩玩耍。離別時(shí)，蕭伯納對(duì)小女孩說(shuō)：“回去告訴媽媽，今天和你一起玩的是世界著名文學(xué)家蕭伯納?！辈涣?，小女孩學(xué)著他的語(yǔ)氣說(shuō)：“你也回去告訴你媽媽，今天和你一起玩的是蘇聯(lián)著名小女孩卡嘉。”小女孩心地單純，天真無(wú)邪，于是就很輕松自然地做到了平視。

倘若說(shuō)能平視顯貴名流是風(fēng)骨、氣節(jié)，能平視貧賤落魄者則是教養(yǎng)、情懷。人人生而平等，誰(shuí)也不愿意接受被俯視的屈辱，誰(shuí)都沒(méi)有俯視他人的權(quán)利。美國(guó)總統(tǒng)林肯有一次外出，路邊一個(gè)衣衫破舊的黑人乞丐對(duì)其行鞠躬禮，林肯一絲不茍地脫帽向其回禮。隨員對(duì)總統(tǒng)的舉止表示不解，林肯說(shuō)：“即使是一個(gè)乞丐，我也不愿意他認(rèn)為我是一個(gè)不懂禮貌的人?！狈从^一些名聲地位遠(yuǎn)不及林肯者，卻頤指氣使，傲視弱勢(shì)群體，只能顯露其輕薄和膚淺，換來(lái)罵聲陣陣。

仰視與俯視得到的都是哈哈鏡變形后的效果，只有平視是一面沒(méi)有弧形的不失真的鏡子，它具有不帶偏見(jiàn)的客觀，遠(yuǎn)離功利的公正，沒(méi)有雜念的單純。生活在平視目光里的人們，是愉悅和自信的，溫暖而和諧的。但是，我們無(wú)法要求人人都平視對(duì)人，只能是自己盡力對(duì)所有人都保持平視，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)固然要恭敬尊重，對(duì)部屬也不要冷若冰霜；對(duì)大款既無(wú)須敬畏，對(duì)窮漢也不必白眼。另一方面，對(duì)人家的俯視，也不要太在意，太敏感，太當(dāng)一回事。倘若碰上有人剛對(duì)一個(gè)權(quán)勢(shì)者滿臉“桃花盛開(kāi)”，而轉(zhuǎn)身就對(duì)你一臉冰霜，你也無(wú)須生氣，只消想想這不過(guò)是“見(jiàn)了所有窮人都狂吠，見(jiàn)了所有富人都搖尾巴”（魯迅語(yǔ)）的那種東西所具有的屬性罷了。

（作者單位：解放軍信息工程大學(xué)）

責(zé)任編輯：張功杭