受到爭議的時(shí)候,跟所有人去解釋,或者跟人吵架,那也許就沒有今天的我
提起安意如,或許很多人的腦海中會(huì)浮現(xiàn)出嫻靜的古典美人。不僅僅因?yàn)檫@個(gè)名字本身蘊(yùn)含的詩意,更因?yàn)樗P下的作品:《人生若只如初見》《當(dāng)時(shí)只道是尋?!贰端紵o邪——詩三百》……她把傳統(tǒng)文化、特別是古典詩詞用年輕人能夠接受的“打開方式”進(jìn)行另類呈現(xiàn),在文學(xué)界掀起了一陣古詩詞熱。
走近安意如后發(fā)現(xiàn),她并不是只讀圣賢書的乖乖女——相反,個(gè)性灑脫直爽,還有點(diǎn)男孩子氣;她“財(cái)商”頗高,理財(cái)有道,談起自己管理公司時(shí)的門道,頗有些“霸道總裁”的風(fēng)范?;蛟S,這位“80后”作家吸引許許多多年輕讀者的,除了她筆下的美麗文字,還有她豐富、明朗又真實(shí)的性格。
“黑馬”不覺得自己多么優(yōu)秀
“人生很重要的是你明白自己要過什么樣的生活,用什么方式去打這片天地,我可能比別人更幸運(yùn)一點(diǎn),很早就知道我要什么樣的生活,又有一個(gè)比較合適的方式——寫作。其它的東西我就不多求了。”采訪開始,她的一番話就頗有哲學(xué)的味道。
安意如出生在皖南。或許家鄉(xiāng)的明山秀水孕育了她性格中的詩意。但是她也有爽朗直率的一面?!拔业男愿衿鋵?shí)是很北方的”,她說,“一向有話直說,最不喜歡磨磨唧唧的人”。
從兒時(shí)起,病痛就伴隨著她,導(dǎo)致她行走艱難,成長的很長一部分時(shí)間是在輪椅上度過的。父母一直帶著她到全國各地尋醫(yī)訪藥,或許是由于這段到處奔波的經(jīng)歷,讓她比同齡的孩子更加成熟。
由于身體的不便,也因?yàn)闆]有太多伙伴可以交流,她便埋首書本。從四書五經(jīng)到唐詩宋詞乃至佛經(jīng),只要能接觸到的書,她都大量的翻閱。讀書成了她最大的樂趣,也造成了她的嚴(yán)重偏科。“語文老師愛我愛到不行,理科老師看到我卻又氣又無奈?!?/p>
2004年開始,安意如開始在BBS上發(fā)表文字,并在出版界嶄露頭角。她的第一本書《張愛玲畫傳》取得了不錯(cuò)的成績。再之后就是令讀者熟知的解讀古典詩詞系列《人生若只如初見》《當(dāng)時(shí)只道是尋?!贰端紵o邪-詩三百》等。
2006年《人生若只如初見》出版后,她成為當(dāng)年出版界的黑馬。從默默無聞的少女到置身鎂光燈下,馬不停蹄的參加發(fā)布會(huì)、簽售會(huì),接受媒體采訪……2012年,她上榜中國作家富豪榜,位列第17名。
20歲就成為暢銷書作家,很多人會(huì)聚焦于她的年輕與才華。對此,安意如卻有著非常清醒的認(rèn)識(shí)?!凹词菇裉?,在我看來網(wǎng)絡(luò)上依然臥虎藏龍。我的一點(diǎn)所謂的文字才華只是用對了地方,遇到了合適的平臺(tái)被大家認(rèn)可了而已。我從來不覺得自己多么優(yōu)秀?!?/p>
在路上是最好的寫作方式
旅行是除了寫作之外,安意如最喜歡的事。
當(dāng)《人生若只如初見》出版后,她揣著稿費(fèi)跑去了云南旅游,從昆明到大理、麗江、香格里拉……一玩就是半年,直到被出版社的編輯“召回”北京。
成為作家,名氣來的出乎意料,但最令她欣喜的,卻是“自己終于找到了一個(gè)不用依靠父母,自食其力,又能想去哪就去哪的工作”。
她帶著自己心愛的老筆記本電腦,走到哪里寫到哪里。在云南、在西藏、在香港……對她來說,“在路上”是最好的寫作方式。
她尤其愛西藏。信奉藏傳佛教的她,對西藏的感覺既不陌生神秘,也不荒涼、苦寒。而是“一到拉薩就融入當(dāng)?shù)兀路疬@么多年從未離開”。
對安意如來說,寫作與旅行成為生命中并行的兩條線,在時(shí)間與空間的變換延伸中滋養(yǎng)著她。
安意如的古典詩詞系列作品一直在延續(xù)。2015年,浙江文藝出版社出版了她的新作《安得盛世真風(fēng)流》。在書中她沿著《全唐詩》的流脈,以一貫細(xì)膩優(yōu)美的文筆和獨(dú)樹一幟的視角,從李世民、楊廣、魏徵等人的詩歌作品開篇,一直寫到王維、孟浩然、王昌齡、李白、杜甫……為讀者展開至美的唐詩畫卷,其中不乏《靜夜思》、《春曉》、《春江花月夜》、《黃鶴樓》、《蜀道難》這些傳世經(jīng)典。
寫自己的書,過自己的生活。直到現(xiàn)在,安意如都對“美女作家”之類的頭銜不以為然。她說,自己不可能化成清風(fēng)去做人們心目中的“女神”,也不想背那種“偶像包袱”,不想去刻意營造一個(gè)形象。
“有時(shí)拍照需要穿旗袍,我說,這是為了打造公眾形象,旗袍只是我的工作服”,她爽朗地笑著,“平時(shí)都是什么舒服穿什么?!?/p>
對話安意如:
《中華兒女》:新生代作家的走紅成為一種文化現(xiàn)象,你怎么看?
安意如:其實(shí)這主要是媒體打造出來的,媒體喜歡給某些現(xiàn)象套一個(gè)名詞、共同點(diǎn),就像80后、90后。我覺得對每一個(gè)時(shí)代的人,都不必報(bào)以特別大的希望,但也不用報(bào)以特別大的失望。這些年輕的作家也各有各的特點(diǎn)。對我來講,我覺得80后的這批作家,在文學(xué)上有多少成就跟造詣不敢說,但在生活中都是很清醒和有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
《中華兒女》:你的作品讓很多年輕人愛上了古典詩詞,現(xiàn)在在青年人中傳統(tǒng)文化成為一種新的時(shí)尚。你怎么看這種現(xiàn)象?
安意如:我其實(shí)并不樂觀?,F(xiàn)在很多父母讓孩子們學(xué)國畫、學(xué)書法,不是為了真正的陶冶情操,而是他們覺得這個(gè)東西將來是有用的。當(dāng)然我對此不是批判。但是我認(rèn)為,當(dāng)更多的年輕人出于興趣,而不是出于功利的心態(tài)去學(xué)習(xí),當(dāng)一個(gè)城市逛書店的人比逛商場的人多,這才是傳統(tǒng)文化的復(fù)興。
《中華兒女》:對很多有文學(xué)夢的年輕人來說,你的成功可以復(fù)制嗎?
安意如:我的模式或許可以復(fù)制,但我這個(gè)人復(fù)制不了。首先要想清楚,第一這是不是自己喜歡做的事。第二有沒有不計(jì)得失的心。比如沒有學(xué)歷、沒有穩(wěn)定的工作也無所謂。如果想明白了,就可以勇敢地去嘗試。
當(dāng)然走這條路并不一定一帆風(fēng)順,也不一定能成功。像我也是少年成名,但是我也受過爭議,如果我受到爭議的時(shí)候,跟所有人去解釋,或者跟人吵架,那也許就沒有今天的我。又想當(dāng)名人,又想拒絕別人評論,哪有這回事?
所以,要做好成功的準(zhǔn)備,也要做好慘敗的準(zhǔn)備。對我來講,當(dāng)時(shí)我就想,大不了寫不了東西我就去當(dāng)會(huì)計(jì)嘛,一樣可以謀生,但能夠?qū)懽魑揖透鞓贰?/p>
《中華兒女》:現(xiàn)在不僅寫作,也成立了公司。管理公司有什么心得?
安意如:管理公司的心得就是:不要所有的事都自己干。比如說我交給你一件事這個(gè)星期之內(nèi)要做好,我到星期三的時(shí)候會(huì)掐著點(diǎn)問你,這事推進(jìn)的怎么樣了?有沒有難度?有難度說出來我們解決,沒有難度那就接著推進(jìn)。幾乎所有的事都是我在統(tǒng)籌,但我?guī)缀跏裁炊疾挥霉?,我想去賞花就賞花。所以,要想過閑適的生活,就必須懂得哪些事是要牢牢掌握在手里的,哪些是可以交給別人的。
《中華兒女》:對于將來有什么規(guī)劃?
安意如:并沒有什么宏偉的計(jì)劃,但想要做的事很多。比如今年要去尼泊爾安納普爾納大環(huán)線,要去不丹,年底還要去加拿大和新西蘭。此外,還計(jì)劃去香港學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)敦煌和西藏的歷史??傊?,人生不是用來虛度的,我覺得即使到了60歲,我也會(huì)有很多事做。
責(zé)任編輯 余瑋