辛士紅

南昌起義距今已有89年了。1927年南昌起義前的歷史之潮，盡管浩浩蕩蕩，驚濤拍岸，可什么是順勢，什么是逆勢，并不是每一個人都能看得清、辨得明。

朱德、賀龍、劉伯承等，深刻洞察出中國的前途何在。一邊是高官厚祿、富貴榮華，一邊要天天面對被通緝、被逮捕、被囚禁、被屠殺的危險。但在共產(chǎn)黨人處境最艱難的時候，他們用堅定的信仰，打響了南昌城頭的第一槍。

這樣的信仰意味著舍棄。為什么不是共產(chǎn)黨員的賀龍，卻擔任了南昌起義的總指揮？除了他帶領的國民革命軍第20軍成為起義的絕對主力外，還因為他“大路不走走小路，皮靴不穿穿草鞋”的決絕，矢志不渝跟著共產(chǎn)黨走的忠誠。1927年8月底，在入黨宣誓儀式上，黨代表問：你的財產(chǎn)還剩多少？賀龍答：我什么都沒有了；又問：你的社會關系呢？賀龍答：參加革命后都不來往了。

這樣的信仰意味著擔當。司馬遷曾在《史記·太史公自序》中說：“敢犯顏色，以達主義，不顧其身?！?當“第一槍”打響時，沒有誰能夠預測到這支軍隊會所向披靡，更不會想到22年后能夠擁抱新中國的誕生。然而，他們之所以勇往直前以赴之、斷頭流血以從之，就是因為堅信只有共產(chǎn)黨才能收拾好中國這個爛攤子，才能不再讓老百姓過苦日子。

詩人泰戈爾說：“信仰是個鳥兒，黎明還是黝黑時，就觸著曙光而謳歌了。”信仰如炬，哪怕微弱如豆也能驅散黑暗沉沉的夜幕；信仰似火，哪怕星星點點也可燎遍千年洪荒的草原。

南昌起義失利后，只剩下800余人的隊伍，前途何其渺茫。是朱德在最困難、最無望、隊伍行將瓦解之際，以如山的信仰、如炬的目光召喚著大家。他在天心圩軍人大會上，把1927年的中國革命比作1905年的俄國革命，自信地預言：“中國革命現(xiàn)在失敗了，但黑暗是暫時的。中國也會有個‘1917年的?！?/p>

陳毅后來在評價這種力挽狂瀾之功時說：“這是總司令的偉大。”這更是信仰的偉大、信仰的力量。

當年的槍炮聲遠去了，但先輩們信仰的光華，仍然照亮我們靈魂的每一個角落。我們黨之所以能在危難之際絕處逢生，失誤之后撥亂反正，挑戰(zhàn)面前百折不撓，力量皆來自于信仰。

今天，面對萬花筒一樣變化莫測的世界，面對相互激蕩的各種思潮，有的黨員只關心“生意”不關心“主義”，只為“利想”不為“理想”；有的“不問蒼生問鬼神”，靠菩薩保佑，信“大師”指點；有的當裸官留后路，隨時準備“跳船”；有的迷醉于升官發(fā)財，沉溺于聲色犬馬；有的在政治挑釁面前態(tài)度曖昧，不敢亮劍。這些精神“缺鈣”的黨員，怎么會有“先天下之憂而憂”的情懷、“敢教日月?lián)Q新天”的壯志、“要留清白在人間”的節(jié)操？怎么能有道路自信、理論自信、制度自信？

鄧小平同志早就說過：“對馬克思主義的信仰，是中國革命勝利的一種精神動力?！蔽覀儎偢鎰e物質的貧困，不能再陷入精神的貧困。曾經(jīng)響徹寰宇的那一記槍聲提醒我們，信仰的荒漠上，站不起偉大的民族，走不出強大的軍隊。