鄧智豐

嚴(yán)苛的宿舍檢查標(biāo)準(zhǔn)看似不近人情，卻如一把戒尺，對學(xué)生的行為起到了約束作用，讓學(xué)生由“自律”走向“自覺”。

每一個個體都有自己的思想，但如果每個人都按照自己的想法來活，社會將一片混亂。標(biāo)準(zhǔn)是框，限定了每個人的方向，在此基礎(chǔ)上的自由才擁有社會的穩(wěn)定，才能算是真正的自由。

標(biāo)準(zhǔn)為每個個體限定范圍，讓每個個體自覺形成規(guī)范，樹立道德之框。

孔子有“克己復(fù)禮”的高度自覺，文人士子有“修身齊家治國平天下”的價值追求。

元代大學(xué)者許衡一日外出，天氣炎熱，口渴難耐。正好路邊有棵梨樹，行人紛紛去摘梨解渴，只有許衡一人不為所動。有人問他為什么不摘梨吃，許衡說，不是自己的梨，怎么可以隨便亂摘呢？那人便笑他迂腐，許衡道：“梨雖無主，我心有主。”這“主”，便是心中的道德約束力。道德是框，它是每個人在不斷深化的社會實踐中形成的，道德約束著人的行為。我們的黨員干部、公職人員心中也應(yīng)做到“我心有主”——倫理道德之主，黨紀(jì)國法之主，理想信念之主。任何時候，任何場合，都能堅定理想信念，保持清醒頭腦，不跨底線一寸，不越雷池一步，我們的社會將更加風(fēng)清氣正。

來自外界的規(guī)則、法律的約束是道德之外的另一具框，它的強制力對于約束人的行為有著更大的作用。

自1954年憲法頒布以來，法律便成了每個國人心中無形的底線。你可以在底線上行使自由的權(quán)利，但一旦逾越，便是兩個世界。反腐工作如火如荼地進行，即便是昔日位高權(quán)重的“大老虎”也落入法網(wǎng)。試想，若無法律的約束，將會有多少肆意妄為的人，造成多少人的心痛？社會發(fā)展到今天，中國由一個“禮”制的國度開始向“法”制的國度轉(zhuǎn)變。從古至今，來自強制法律的約束，在和諧社會構(gòu)建中發(fā)揮著不可替代的作用。

禮或法是人類在社會中形成的社會契約，都是用來約束人們行為的“框”。縱觀整個人類社會，禮與法都是一種文化自律的體現(xiàn)。每個人都必須遵守內(nèi)心的良知，都必須遵守社會的法規(guī)。人類文明發(fā)展到今天，正是因為漫長歲月中形成的條條框框，讓人們成為宇宙萬物的主宰。

每一個人都生活在框里，框里的人都是自由的人。

點評

“框”，是宿舍檢查的標(biāo)準(zhǔn)之框，是個人的道德準(zhǔn)則之框，是人類社會的禮法之框。道德準(zhǔn)則，是個人長遠(yuǎn)發(fā)展之本；法律約束，是社會健康發(fā)展之源。文章思維靈動，又不失理性的深度。例證典型，正反對比，辯證說理，認(rèn)識深刻。 （薦評：武漢二十三中王紅濤老師）