劉凈沙

內(nèi)容摘要：文言文是初中語文教學中很重要的一個組成部分，然而，從目前的教學現(xiàn)狀來看，學生學習文言文的積極性并不高，教學效果很難盡如人意。針對這一問題，我們歸納出“四讀四促”的文言文教學法。它通過聽讀、譯讀、賞讀、展讀四環(huán)節(jié)，運用各種不同的讀法和角度，既可以由淺入深地理解課文，又可以在合作、探究的過程中引導學生走進古人的世界，提升學生的綜合素養(yǎng)。

關鍵詞：“四讀四促” 聽讀 譯讀 賞讀 展讀

文言文，凝集著我國燦爛的歷史文化和寶貴的精神財富。但中學文言文教學由于受文言文語言特點的限制，加上教學觀念的影響，很多教師仍然采用的是串讀串講的方式。這種教學模式，教起來費時費力，學起來枯燥乏味，而且教與學，大都停留在寫語言知識的層面，至于思想內(nèi)容和寫作藝術，深入研究的不多，高層面的審美培養(yǎng)更難實現(xiàn)。這樣就很難全面高效地提高文言文的教學效率。針對這一問題，我們在區(qū)域課堂教學改革過程中進行了不斷的探索和實踐，并歸納出在“三究四學”課堂模式下的“四讀四促”文言文教學法。它通過聽讀，促感知；譯讀，促理解；賞讀，促探究；展讀，促提升的模式，運用各種不同的讀法和角度，既可以由淺入深、循序漸進地深入解讀一篇文言文，又可以在合作、探究的過程中全方位、多角度地提升學生的綜合語文素養(yǎng)。

第一環(huán)節(jié)：聽讀，促感知。

聽、說、讀、寫是語文能力的四個組成部分，聽話教學在中學語文教學中有著重要的地位，它與說話教學、閱讀教學、寫作教學共同構成語文教學的整體。傾聽作為一種能力，就應該設計專門的教學環(huán)節(jié)予以訓練。新的語文課程標準對聽話教學也提出了具體的要求。因此，在教學中建立一個“聽讀”訓練環(huán)節(jié)，使其成為一個必須執(zhí)行的教學規(guī)范，根據(jù)新課程標準的要求和語文教學的現(xiàn)狀，強調(diào)聽話教學的作用，提倡加強聽話教學，對于中學生全面提高語文能力是十分必要的。

結合文言文教學的具體內(nèi)容，上課伊始，或教師范讀，或聽多媒體范讀，尤其是現(xiàn)在多媒體的特效，可以配合音樂、畫面等多角度解讀文本，在古文的音韻之美悄悄的浸潤學生心田的同時，學生還可以感知文章大意。

聽讀文言文，最基本的要求有兩點：聽準字音，聽出節(jié)奏。為了達到上述要求，要讓同學在聽時，學會做筆記，一是給課文中的多音字、生僻字等自己拿不準的漢字注音，例如《愛蓮說》中“蕃”（fán），“鮮”（xian），生僻字“噫”（yī）；二是給較長的句子用單斜線斷句，明確該怎么處理句讀之間的停頓，例如“予獨愛/蓮之出淤泥而不染”讀成了“予獨愛蓮/之出淤泥而不染”等。這也為下一步教學提供了活材料。

在經(jīng)過聽讀訓練之后，教師還可以以小組為單位，組織學生先在組內(nèi)或者組間進行互讀、互聽、互評練習，學生們在朗讀、聽讀、點評的同時，既展示了小組合作的成果，又加深了對課文內(nèi)容的感知，而且也達到了人人參與，喚醒學生學習熱情的效果。

第二環(huán)節(jié)：譯讀，促理解。

經(jīng)過前面的聽讀、朗讀，學生基本上對課文內(nèi)容已經(jīng)有了初步感知。為了進一步加深對文章的理解，我們還要進行譯讀。新課改要求教師要尊重學生的個體差異，要重視學生的個性發(fā)展，要允許學生有自己的見解。這就要求我們告別師講生聽的“講讀”式教學模式，而是要積極引導學生主動參與、親身實踐，要把文言文翻譯、理解的主動權交還給學生，變“授之以魚”為“授之以漁”。

在這個過程中小組合作就顯得非常重要。小組中或者采用“接火車”的形式，或者采用“挑兵點將”的形式，各個成員都把自主釋讀時的疑難之處拿出朗讀、交流、解決，讓更多的同學參與到翻譯課文的活動中來?！叭克膶W”課堂模式要求把不同層次的學生安排在一組，由學科組長根據(jù)ABC不同層次學生的能力進行任務分配，大家共同分擔，集思廣益，各抒己見，人人都盡其所能，這樣既能調(diào)動不同層次學生學習的積極性，也使疑難的解決變成可能的，較快的；同時他們的合作也是愉快的，順利的。

經(jīng)過小組合作探究之后，雖然文章大部分已經(jīng)翻譯完，但每篇課文都會有一些重點句子，這需要教師引導學生集體討論解決。以《小石潭記》為例，文中的一些景物描寫句子及作者總體感受的句子是重點。例如：“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上?！贝司渫ㄟ^描寫游魚及其影子，從側面寫出了潭水的澄澈透明，極為巧妙，是學習的重點。再如：“凄神寒骨，悄愴幽邃?！贝司鋬H用八個字，抒發(fā)了作者貶居生活中孤凄悲涼的心境，是本文的主旨所在，必須完全理解。對于課文重點句子的翻譯，老師要引導并督促每個同學都完全掌握，以便更加準確地理解文章內(nèi)容。

第三環(huán)節(jié)：賞讀，促探究。

要想讓學生走進課文所呈現(xiàn)的情景世界，不僅要在句意上下功夫，還要把重點放在感悟文章所要表達的情感上。賞讀，可以讓學生在探究課文的主旨方面進行深入學習，教學的重難點也可以在這一環(huán)節(jié)得到解決。

“賞讀”包含“析、品、思”三個教學步驟?！拔觥奔捶治鑫恼碌恼w結構或是把握故事情節(jié)；“品”即品味文章關鍵詞語、語句，以此領悟文章的主旨，作者的情感、思想；“思”則在完成對全文的學習后，總結出學法、規(guī)律性知識，用以指導以后的學習，同時還允許學生將心中還未盡解的疑惑提出，并引入全班討論。以《小石潭記》為例，教師應引導學生“析”結構，明確本文的寫作順序是：發(fā)現(xiàn)小石潭→潭中景物→小譚源流→潭中氣氛?！捌贰痹~句，例如對“樂”、“凄神寒骨”的理解。這關系到全文的主旨，要深入理解。若學生們一時不能理解作者在文中的心情變化原因，老師可簡要介紹一下寫作背景，以促進思考。引導學生了解柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣不平。寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情，所以剛到小石潭時“心樂之”。但是這種歡樂畢竟是短暫的，小石潭凄清的環(huán)境很快又勾起了作者憂傷悲涼的心情?！八肌睂懛ǎ龑W生們學會使用修辭手法，正、側面描寫相結合等寫作方法。

“三究四學”課堂模式特別強調(diào)學生的展示，值得注意的是，我們不單要關注學生的成果展示，還要關注學生的問題展示（質(zhì)疑、思辨）。在此環(huán)節(jié)中，老師最應致力于喚醒學生的思維，鼓勵學生的質(zhì)疑，肯定學生的思辨。當然每篇文言文都有不同的教學重點，不同的主旨意趣。這些都必須要通過悟讀，進一步探究，方能真正地理解。

第四環(huán)節(jié)：展讀，促提升。

展讀，就是對所學課文的延伸拓展，就是由語文課本內(nèi)向課本外的適當延伸，它實質(zhì)上是一種遷移教學。展讀可拓寬所學知識的廣度，增加所學知識的容量，促進學生開闊視野，提升素養(yǎng)。就其內(nèi)容可以從以下幾方面著手：

1.補充相關情節(jié)，加深感悟。情節(jié)是表現(xiàn)人物、體現(xiàn)情感、反映主題的重要因素。因此，抓住情節(jié)進行拓展和延伸，既可以加深對課文內(nèi)容的理解，引導學生更深刻地感悟文本，又能培養(yǎng)學生的想象力與創(chuàng)造力，訓練學生的創(chuàng)新思維。例如，在教學文言文《鄒忌諷齊王納諫》時，創(chuàng)設“鄒忌問美”的情境。引導學生運用聯(lián)想、想象、模擬表演等方法，想象客、妻、妾說話時的語氣、動作和神情，創(chuàng)造性地進行語言拓展。請學生運用模擬表演法，或搖頭擺手，或滿臉喜色……把不同身份人的性格特點活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。這種拓展和延伸能極大地調(diào)動學生的參與熱情，使他們的思維能力和表演才能得到創(chuàng)造性的發(fā)揮。

2.主旨類似的展讀：例如《桃花源記》一課，可進行這樣的延伸閱讀與思考。陶淵明在《桃花源記》中描寫了沒有剝削，沒有壓迫的桃源生活，《大道之行也》則描繪了大同社會的人文美。結合兩文，聯(lián)系生活實際，談談你理想中的生活環(huán)境是怎樣的。這種比較閱讀可以引導學生從淺層的文本理解，上升到思想、理論的概括總結，使他們的理解能力和概括能力得到鍛煉。

3.寫法類似的展讀：例如在學習了《醉翁亭記》后，教師要引導學生了解文中將思想情感融入自然景物描繪中的名句，再讓大家積累一些古文中類似的句子，并簡要賞析。這里，是讓學生進一步體會情景交融的寫法，不單培養(yǎng)了學生的賞析能力還有助于寫作能力的培養(yǎng)、提升。

4.同題材文章的展讀。例如學生學習了《愚公移山》，教師還應激勵學生廣泛地閱讀一些淺顯易懂的、故事性強的文言作品，可以給學生印發(fā)如《聊齋志異》、《搜神記》等名著中的小短篇.使學生開拓視野，豐富知識，陶冶情操，提高閱讀文言文的興趣和能力。

展讀課文，可以從所學文章的多個角度去進行拓展、延伸。既源于文本，又超越文本。在對課內(nèi)外知識的縱橫聯(lián)系與探究中，學生的語文素養(yǎng)也將得到一次次地提升。

初中文言文課堂的教學應著眼于激發(fā)學生的求知欲與興趣，提高文言文的課堂教學效果。我們教師也需要不斷從教學實踐中進行自我反思與策略改進，才能得到進步。

注明：“國家社會科學基金“十二五”規(guī)劃2013年度教育學一般課題（《區(qū)域課堂教學改革創(chuàng)新與實踐研究》課題批準號：BHA130058）。

（作者單位：湖北襄陽市第三十五中學）