關(guān)邨

經(jīng)濟(jì)學(xué)家把數(shù)字奉為“符號(hào)”，神出鬼沒(méi)，勾魂攝魄，讓你就范。

“經(jīng)濟(jì)人”這一概念的最先提出者是意大利學(xué)者帕累托。系指對(duì)經(jīng)濟(jì)生活中一般人的抽象，“人之初，性自利”，其行為合乎生存競(jìng)爭(zhēng)的“理性”。然而賦予“經(jīng)濟(jì)人”靈魂的當(dāng)屬英國(guó)人亞當(dāng)·斯密《富國(guó)論》這部影響世界的名著，“經(jīng)濟(jì)人”是《富國(guó)論》的出發(fā)點(diǎn)和思想基礎(chǔ)。那只“看不見(jiàn)的手”引領(lǐng)“利己者”尋求“財(cái)富最大化”。而“經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的出現(xiàn)，愚以為。不過(guò)是“經(jīng)濟(jì)人”中一條嗅覺(jué)靈敏且善于把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律又很會(huì)吠天的“聰明狗”。讀點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)家的成才故事，不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)凇靶g(shù)業(yè)有專攻”的奮斗中，不僅忠于職守，篤信規(guī)律。而且偏愛(ài)“數(shù)字游戲”?！顿Y本論》的問(wèn)世和馬克思的數(shù)學(xué)造詣分不開(kāi)，難怪他把解數(shù)學(xué)題當(dāng)作一種休息。至于現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家更是把數(shù)字奉為“符號(hào)”，神出鬼沒(méi)，勾魂攝魄，讓你就范。

“GDP”即“國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值”已然成為家喻戶曉的名詞。“是一個(gè)國(guó)家在一年內(nèi)生產(chǎn)的所有最終物品與勞務(wù)的市場(chǎng)價(jià)值之總和”。時(shí)下是衡量經(jīng)濟(jì)整體狀況的最重要指標(biāo)。我們必須對(duì)“一國(guó)”、“一年”、“最終物品”、“勞務(wù)”、“市場(chǎng)價(jià)值”等限制詞有清晰的感念。時(shí)下的中國(guó)已經(jīng)是“世界第二大經(jīng)濟(jì)體”，最重要的“硬道理”就是“GDP”數(shù)字指標(biāo)。當(dāng)然按“人均GDP”來(lái)算，“文宣”部門(mén)可以躲開(kāi)盡量不提，但理政者必須心里有數(shù)。尤其是按照聯(lián)合國(guó)1.25美元的貧困標(biāo)準(zhǔn)。中國(guó)還有多少貧困人口，落實(shí)到各省市“一把手”，都要了然于胸傾聽(tīng)“民間疾苦聲”，發(fā)揮“看得見(jiàn)手”的作用。

“基尼系數(shù)”系意大利經(jīng)濟(jì)學(xué)家基尼于1922年提出，是國(guó)際上用來(lái)綜合考察居民內(nèi)部收入分配的一個(gè)分析指標(biāo)。其經(jīng)濟(jì)含義——在全部居民收入中，用于進(jìn)行“不平均分配”的那部分收入占總收入的百分比。按照國(guó)際慣例，基尼系數(shù)在0.3到0.4之間可定為“比較合理”；通常把0.4定為“警戒線”。若在0.4A0.6之間則視為“差距偏大”；如果在0.6以上，則看作“高度不平均”。基尼系數(shù)得到世界各國(guó)廣泛認(rèn)同和普遍采用。但必須防止政治家的實(shí)用主義傾向，那就是測(cè)算要科學(xué)準(zhǔn)確，尤其不能造假，最好由“游離權(quán)力”之外的第三方來(lái)統(tǒng)計(jì)，更具客觀性。

“幸福指數(shù)”與“痛苦指數(shù)”。看起來(lái)這兩種指數(shù)猶如“孿生兄弟”，其實(shí)可以理解為一個(gè)問(wèn)題的兩方面?！靶腋Ｖ笖?shù)”出自“小國(guó)之君”不丹國(guó)王之手，他認(rèn)為“政策應(yīng)該關(guān)注幸?！保?shí)現(xiàn)幸福目標(biāo)。不丹提出由政府善治、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、文化發(fā)展和環(huán)境保護(hù)等內(nèi)容構(gòu)成的“國(guó)民幸?？傊怠奔碐NH指標(biāo)。世界許多著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家把目光投向這個(gè)彈丸小國(guó)，并譽(yù)之為“不丹模式”。中國(guó)的專家“希望在不遠(yuǎn)的將來(lái)，‘國(guó)民幸福指數(shù)（GNH）與GDP一樣重要，監(jiān)督國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行態(tài)勢(shì)，了解人民的生活的滿意度，同時(shí)成為科學(xué)的政績(jī)考核標(biāo)準(zhǔn)的組成部分”。于是，國(guó)人經(jīng)濟(jì)學(xué)家要求老百姓“理性看待幸福指數(shù)”，得出“有錢(qián)不一定幸?！钡慕Y(jié)論。至于“痛苦指數(shù)”，據(jù)查是1975年美國(guó)政府提出來(lái)的。言簡(jiǎn)意賅，“失業(yè)與通貨膨脹給人們帶來(lái)的痛苦是等同的”，其公式為“痛苦指數(shù)=失業(yè)率+通貨膨脹率”，還有數(shù)字依據(jù)，“失業(yè)率上升1%與通貨膨脹率上升1%對(duì)人們構(gòu)成同樣程度的痛苦”?？梢?jiàn)“痛苦指數(shù)越高，政府也就越不受歡迎”。至于何時(shí)“城頭變幻大王旗”，當(dāng)然還要看其它諸多的政治條件。鑒于此，美國(guó)的智囊們又有新的“數(shù)字游戲”。耶魯大學(xué)教授瑞·費(fèi)爾提出“不受歡迎指數(shù)”。即“不受歡迎指數(shù)=失業(yè)率+6×通貨膨脹率”。另兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家托賓和泰勒提出“穩(wěn)定政策系數(shù)”，也有公式量化即“穩(wěn)定政策系數(shù)=通貨膨脹率+2×失業(yè)率”。

揣摩經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“數(shù)字游戲”，驀地想起魯迅先生的一句名言——“老百姓雖然不讀詩(shī)書(shū)，不明史法，不解在瑜中求瑕，屎里覓道，但能從大概上看，明黑白，辨是非，往往有決非清高通達(dá)的士大夫所可幾及之處的?！庇抟詾椋駜涸壑袊?guó)的老百姓呀，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家把玩的“數(shù)字游戲”，盡管“揣著糊涂裝明白”，卻有“透底”的本能。